周易與中醫(yī)學(xué)

前言

《周易》是對(duì)我華夏文化影響最大最深的一部書，被尊為群經(jīng)之首，故亦稱《易經(jīng)》。《周易》文字簡(jiǎn)樸古奧，雖然記的都是殷末周初的占筮文字，但其中卻蘊(yùn)涵著極其豐富的哲理，所以顯得格外難讀難懂。唯因其如此，于是古代的先圣先哲就紛紛起來為之訓(xùn)釋詮解，希冀能成為人人所擁有的財(cái)富。傳說最早為《周易》作傳注的是孔子，計(jì)有《文言傳》、《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》等七種十篇傳文，合稱《十翼》。后世亦稱為《易大傳》或《周易大傳》。經(jīng)過孔子的倡導(dǎo)推崇，《易經(jīng)》被注入了濃厚的儒家思想，遂為歷代帝王所重視。漢興，立詩、書、易、禮、春秋于學(xué)官，位居第三。東漢以后，設(shè)科取士，則皆列《易經(jīng)》為首。《白虎通.五經(jīng)》云：“五經(jīng)謂何？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也?！薄缎绿茣?白‘官志》亦云：“《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經(jīng)?！敝了未?，由漢之五經(jīng)、唐之九經(jīng)、十二經(jīng)，增至十三經(jīng)，其中《易經(jīng)》始終居于首位，故亦稱之為“十三經(jīng)之首”，那么，歷代統(tǒng)治階級(jí)緣何如此注重《周易》呢？這不是一個(gè)很值得令人深思和研究的課題嗎？如果像某些人所說，《周易》只是一部占筮用的書、講象數(shù)的書，已經(jīng)與現(xiàn)代文明格格不入了，或以為《周易》只能當(dāng)作一種上古史料去研究。這能解釋得通嗎？孔子曾經(jīng)說：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！薄斑^”者，過錯(cuò)、失誤之謂?？鬃赢吷麄鳌叭省钡膶W(xué)說，雖也曾擔(dān)任過魯國(guó)的司寇、攝行相事（掌管贊禮的小官），其后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)，但終不見用，晚年則致力于教育，研究整理古代文獻(xiàn)。老夫子到底有何大的過錯(cuò)。

內(nèi)容概要

醫(yī)之理即《易》之理，醫(yī)與《易》本相通，習(xí)醫(yī)者不可不知《易》。本書僅就中醫(yī)與《周易》的關(guān)系作進(jìn)一步探討。內(nèi)容包括《周易》與中醫(yī)治病原理“陰陽平衡論”、《周易》與中醫(yī)“五行學(xué)說”、《周易》與中醫(yī)“五運(yùn)六氣學(xué)說”、《周易》與中醫(yī)“藏象學(xué)說”等，以及周易與中醫(yī)有關(guān)的注釋。    本書由浙江中醫(yī)藥大學(xué)教授，80多歲的趙輝賢老先生編著，可供學(xué)習(xí)研究中醫(yī)及《周易》的人員參考。

書籍目錄

《周易》與中醫(yī)學(xué)　一、“中醫(yī)”之名來自《周易》　二、《周易》與中醫(yī)治病原理“陰陽平衡論”　三、《周易》與中醫(yī)“五行學(xué)說”　四、《周易》與中醫(yī)“五運(yùn)六氣學(xué)說”　五、《周易》與中醫(yī)“藏象學(xué)說”　六、《周易》是開啟《黃帝內(nèi)經(jīng)》及其他古典醫(yī)籍中諸多疑團(tuán)的鑰匙《周易》選譯　一、《周易》包括哪些內(nèi)容　二、六十四卦選譯    乾（卦一）    坤（卦二）    泰（卦十一）    否（卦十二）    謙（卦十五）    豫（卦十六）    隨（卦十七）    蠱（卦十八）    噬嗑（卦二十一）    剝（卦二十三）    復(fù)（卦二十四）    頤（卦二十七）    坎（卦二十九）    離（卦三十）    家人（卦三十七）    損（卦四十一）    益（卦四十二）    萃（卦四十五）    升（卦四十六）    震（卦五十一）    艮（卦五十二）    歸妹（卦五十四）    巽（卦五十七）    兌（卦五十八）    既濟(jì)（卦六十三）    未濟(jì)（卦六十四）三、大傳譯釋    系辭上傳    系辭下傳    說卦傳    序卦傳    雜卦傳

章節(jié)摘錄

插圖：②這幾句是解釋“元”字的。意思是說，偉大啊“乾元”！萬物憑借它而開始形成，它主宰著整個(gè)宇宙。乾元，意為天德之大始（依朱熹說）?？鬃影选霸嗬憽狈謩e解釋成四種德行，朱熹又進(jìn)一步加以發(fā)揮。資，憑借?！痘茨献?主術(shù)訓(xùn)》：“夫七尺之橈而制船之左右者，以水為資?！绷谠斗饨ㄕ摗罚骸皻w周者八百焉，資以勝殷?！币陨蟽衫械摹百Y”字也都是“憑借”的意思。③這兩句是解釋“亨”字的。意思是說，天上云飄雨降，才賦予萬物各式各樣的形體。品，眾多的意思。古人認(rèn)為氣是生命的源泉，而風(fēng)起云涌正是天空中氣息流通最明顯的標(biāo)志。由云而化為雨，雨則滋潤(rùn)了大地，才使萬物生生不息。這些都說明只有天道亨通，才有自然界的一切。④這幾句是解釋“利”字的。意思是說，要徹底明白乾道六爻終始的道理，六爻的位置是根據(jù)時(shí)勢(shì)的發(fā)展變化而形成的，說明“乾”按時(shí)駕馭六龍（即六陽）以統(tǒng)御天道的真理。⑤這幾句是解釋“貞”字的。意思是說，乾道的變化，無窮無盡，不僅“品物流形”各得其所，同時(shí)也保全了大自然的太和生意，所以是“利貞”。“元亨”是天道生生不息這一偉大功能的發(fā)生和擴(kuò)展，則“利貞”就是這一偉大功能的完成。⑥這兩句的意思是說，乾道的變化，超然于萬物之上，使天下萬國(guó)的百姓都得到安寧?？鬃拥腻鑲魇且蕴斓姆▌t來解釋“乾”的含義的，“元亨利貞”就是春生、夏長(zhǎng)、秋花、冬實(shí)四種自然現(xiàn)象，稱之為“四德”。結(jié)實(shí)后，種子落到地上，來春重新萌發(fā)，如此循環(huán)不已，生生不息。統(tǒng)治天下的君主，若能遵循天的法則，就可使國(guó)泰民安，永享太平了。象“曰：天行健，君子以自彊不息。潛龍勿用，陽在下也。見龍?jiān)谔?，德施普也?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(59)
勉強(qiáng)可看(433)
一般般(739)
內(nèi)容豐富(3067)
強(qiáng)力推薦(251)


 


    周易與中醫(yī)學(xué) PDF格式下載