中醫(yī)古籍校讀法

內(nèi)容概要

《中醫(yī)古籍校讀法》是為學(xué)習(xí)研究中醫(yī)古籍閱讀方法而編寫(xiě)的教材，主要供高等院校中醫(yī)類(lèi)專(zhuān)業(yè)研究生使用。    本教材的編寫(xiě)目的，是通過(guò)校讀理論的講授、校讀實(shí)例的剖析以及校讀實(shí)踐的訓(xùn)練，使研究生正確把握校讀中醫(yī)古籍的方法，增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)、分析、解決閱讀中醫(yī)古籍問(wèn)題的能力。    清季俞樾《古書(shū)疑義舉例。序》指出：“執(zhí)今日傳刻之書(shū)，而以為是古人之真本，譬猶聞人言筍可食，歸而煮其簣也?！敝裰跎邽楣S，而簣則是用竹片編成的床墊。傳刻之書(shū)並非古之真本，猶如簣並不是筍，以此說(shuō)明今人傳刻之文，並非全是古人之真文。同樣，今人注釋講解之義，也並非全是古人的真義。為使所據(jù)之經(jīng)是其本來(lái)的面目，便需要認(rèn)真地?？保粸槭顾屩x是其原有的意義，便需要準(zhǔn)確地闆讀。具而明之，校讀法就是依據(jù)本書(shū)，參考他書(shū)，發(fā)現(xiàn)謬誤，探求理義，是一種邊校邊讀、校讀結(jié)合的讀書(shū)法。校為求取真文，是讀的基礎(chǔ)；讀為闡明真義，是校的目的。明乎此，則校讀法可分可合：分別敘述時(shí)，校與讀可以別為二論，各有其說(shuō)；具體運(yùn)用時(shí)，校與讀必然合為一法，密不可分。大凡閱讀古籍均須採(cǎi)用校讀法，而中醫(yī)古籍由於文本差錯(cuò)甚多，且一向缺乏行家校讀，所述內(nèi)容又往往關(guān)係到健康甚至生命，因而尤其需要校讀。在此基礎(chǔ)上，方能進(jìn)而探求傳承輿發(fā)揚(yáng)的問(wèn)題。    本教材緒論首先對(duì)校讀法加以概述，闡明校讀的含義，論說(shuō)中醫(yī)古籍尤其需要校讀的原因；上篇四章，側(cè)重於“校”，從校勘的對(duì)象、致誤的原因、?？钡姆椒ㄕf(shuō)起，落腳到校記的撰寫(xiě)，並提出校勘需注意的問(wèn)題；下篇五章，側(cè)重於“讀”，涉及詞語(yǔ)文句的辨釋、名物的考證、章旨的推求、舊注的鑽研，終結(jié)於校讀札記撰寫(xiě)。附錄一《中醫(yī)經(jīng)典著作重要校注本述要》與附錄二《中醫(yī)各科重要書(shū)目簡(jiǎn)介》，使學(xué)習(xí)者對(duì)中醫(yī)古籍的豐富家底有個(gè)總體輪廓性的瞭解，以便於選擇與利用校讀對(duì)象。        本教材的教學(xué)方法是：在研究生課外自學(xué)本教材與搜集、閱讀相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，講清基本概念，闡述基本知識(shí)，傳授基本技能，尤宜以後者為主。鑒於《中醫(yī)古籍校讀法》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，必須加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)，因而本教材各章後均附有校讀實(shí)踐，既要求把握本章的內(nèi)容要點(diǎn)，又有實(shí)踐操作，研究生宜在課外查閱資料的基礎(chǔ)上完成，並進(jìn)而擇選古代一二種醫(yī)書(shū)，以為校讀的試驗(yàn)，方有實(shí)際效益。誠(chéng)如胡樸安《古書(shū)校讀法．序》所言：“若僅守此編而不用之於實(shí)際，縱對(duì)於此編極能了解，亦如有志遠(yuǎn)遊者畏車(chē)馬舟楫之勞，日在地圖上尋東西南北之方向，終歸於空談而已矣?！?/pre>



書(shū)籍目錄
緒論  校讀實(shí)踐（一）  上篇　第一章　中醫(yī)古籍的校勘對(duì)象和致誤原因　　第一節(jié)　?？睂?duì)象　　第二節(jié)　致誤原因　　校讀實(shí)踐（二）　第二章　校正中醫(yī)古籍的主要方法　　第一節(jié)　據(jù)本校正　　第二節(jié)　據(jù)理校正　　第三節(jié)　  綜合校正　　校讀實(shí)踐（三）　第三章　中醫(yī)古籍校勘與校記的方式　　第一節(jié)　  ?？钡姆绞健　〉诙?jié)　  校記的方式　　校讀實(shí)踐（四）　第四章　校勘中醫(yī)古籍應(yīng)注意的問(wèn)題　　第一節(jié)　  增刪改易不可輕率　　第二節(jié)　  舊本不可盲從　　第三節(jié)　  類(lèi)書(shū)舊注不可盡信　　校讀實(shí)踐（五）下篇　第一章　辨釋疑難　　第一節(jié)　  考辨字形讀音　　第二節(jié)　  分析語(yǔ)法修辭　　第三節(jié)　  把握古書(shū)文例　　校讀實(shí)踐（六）　第二章　考證名物  　第一節(jié)　  名物的概念輿類(lèi)別　  第二節(jié)　  考證名物的內(nèi)容與方法　  第三節(jié)　  考證名物與古籍校讀　  校讀實(shí)踐（七）  　第三章　推求章　旨　  第一節(jié)　  提煉篇章　要旨　  第二節(jié)　  貫通前後聯(lián)繫　  第三節(jié)　  利用有關(guān)綫索　  校讀實(shí)踐（八）　第四章　鑽研舊注　  第一節(jié)　  舊注的主要內(nèi)容　  第二節(jié)　  舊注的閱讀方法　  第三節(jié)　  舊注的常見(jiàn)錯(cuò)誤　  校讀實(shí)踐（九）  　第五章　校讀札記　  第一節(jié)　  校讀札記的載體　  第二節(jié)　  校讀札記的內(nèi)容　  第三節(jié)　  校讀札記的撰寫(xiě)　  校讀實(shí)踐（十）  附錄一  中醫(yī)經(jīng)典著作重要校注本述要附錄二  中醫(yī)各種重要書(shū)目簡(jiǎn)介主要參考書(shū)目


章節(jié)摘錄
　　上篇　　校讀以“?！睘榍疤帷！靶！闭摺靶？薄?，具體說(shuō)，“?！敝副容^、核對(duì)，“勘”指勘削、改正。因此，校、勘連言，是指對(duì)古籍文字錯(cuò)誤的核正，實(shí)踐中也包括一些相關(guān)的工作?！　⌒？睂?duì)于古籍的整理、研究非常必要。在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，古籍傳播的主要方式是傳抄，而且早期即秦漢時(shí)代傳抄的載體主要是竹簡(jiǎn)。這樣的傳播方式?jīng)Q定了古籍中極易發(fā)生錯(cuò)亂脫漏等各種類(lèi)型的文字錯(cuò)誤，而同一古籍的不同傳本在內(nèi)容、編次方面也容易產(chǎn)生程度不等的差異。例如《素問(wèn)》早期傳本為南北朝全元起注本，該本篇次有不少不合理之處，中唐王冰《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)注》除了文字?？薄⒃~語(yǔ)注釋、臀理闡發(fā)外，還對(duì)原書(shū)作了大量的篇次調(diào)整。全元起本雖已失傳，但宋代林億等所作新校正對(duì)二本篇次差異大都——記述。至唐后期印刷術(shù)發(fā)明，古籍的傳播方式出現(xiàn)了革命性的變化，批量印行使書(shū)籍傳播效率大大提高，且同批印行的書(shū)籍文面基本一致，遣就使傳播環(huán)節(jié)中出錯(cuò)的機(jī)會(huì)大為減少。但印刷前底本的狀況如何，刊刻者對(duì)底本作過(guò)怎樣的處理以及印刷中刻版的質(zhì)量、印成后保存的條件等，依然對(duì)古籍的文面產(chǎn)生不同程度的影響。例如不同刻印者所據(jù)底本不同或雖底本相同但校訂情況不同，都會(huì)使同一書(shū)籍出現(xiàn)一定的差異。　　面對(duì)這些情況，就需要運(yùn)用科學(xué)的?？狈椒右员瓤?、審核、訂正。由此可見(jiàn)，古籍校勘的目的就在于盡可能將古籍恢復(fù)到或較為接近未曾散亂錯(cuò)訛的原貌（當(dāng)然，改正的對(duì)象也有可能是古籍原本中就存在的偶然錯(cuò)誤），為人們閱讀、利用古籍提供一個(gè)較為信實(shí)可靠的文本基礎(chǔ)。顯然，對(duì)于古籍閱讀與研究來(lái)說(shuō)，這是士個(gè)非常重要的前提性、基礎(chǔ)性工作。倘若在研讀古籍時(shí)不重視?？边@一基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，不作?？被虿徽J(rèn)真?？?，在錯(cuò)誤文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行標(biāo)點(diǎn)、注釋輿翻譯等研讀、整理工作，就只能以訛傳訛，致使謬種流傳。宋代林億等在《素問(wèn)》新校正中曾數(shù)次明確指出王冰據(jù)誤本而犯了理解的錯(cuò)誤。








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