中藥學(xué)綜合知識與技能

內(nèi)容概要

本書是在認真解讀和推敲2008年國家執(zhí)業(yè)藥師資格考試大綱的前提下，由全國遴選的10余名從事執(zhí)業(yè)藥師考前培訓(xùn)的專家編撰而成，全書涵蓋了中藥學(xué)綜合知識與技能必須掌握的基本知識與重點內(nèi)容。本書以2008年國家執(zhí)業(yè)藥師資格考試大綱規(guī)定的考試內(nèi)容作為目錄，以大單元為章、小單元為節(jié)、細目為點、要點為題，綱舉目張，簡明扼要，在考點的內(nèi)容項下插入了經(jīng)典考題、答案和解析，在每一章的后面附有考點分析等內(nèi)容，具有鮮明的適用性、科學(xué)性、可讀性和知識點的對應(yīng)性等特征。 　　本書內(nèi)容緊扣2007年版考試大綱，力求反應(yīng)考試大綱所有的考試要點，有較強的指導(dǎo)性和適用性。既可作為應(yīng)試人員復(fù)習(xí)備考和各單位開展考前培訓(xùn)的必備用書，也可供高等醫(yī)藥院校師生和醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人員學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

第一章　中醫(yī)基礎(chǔ)理論　第一節(jié)　中醫(yī)學(xué)的基本特點    一、整體觀念    二、辨證論治　第二節(jié)　陰陽學(xué)說    一、陰陽的屬性    二、陰陽的相互關(guān)系    三、陰陽學(xué)說的臨床應(yīng)用　第三節(jié)　五行學(xué)說    一、五行與五行學(xué)說    二、五行的生克乘侮    三、五行學(xué)說的臨床應(yīng)用  第四節(jié)　藏象    一、五臟的生理功能    二、五臟之間的關(guān)系    三、五臟與志、液、體、華、竅的關(guān)系    四、六腑的生理功能    五、奇恒之腑    六、五臟與六腑的關(guān)系  第五節(jié)　生命活動的基本物質(zhì)    一、氣    二、血    三、津液  第六節(jié)　經(jīng)絡(luò)    一、經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成    二、十二經(jīng)脈    三、奇經(jīng)八脈    四、經(jīng)絡(luò)的主要生理功能  第七節(jié)　體質(zhì)　　一、體質(zhì)的形成與分類    二、影響體質(zhì)的因素    三、體質(zhì)學(xué)說的應(yīng)用  第八節(jié)　病因    一、六淫    二、七情    三、飲食不調(diào)    四、勞逸失常    五、痰飲    六、瘀血  第九節(jié)　發(fā)病與病機    一、發(fā)病    二、邪正盛衰病機    三、陰陽失調(diào)病機    四、氣、血、津液失調(diào)病機  第十節(jié)　預(yù)防與康復(fù)    一、預(yù)防    二、康復(fù)    復(fù)習(xí)重點及考點分析第二章　中醫(yī)診斷基礎(chǔ)  第一節(jié)　中醫(yī)診斷學(xué)  第二節(jié)  四診    一、望診    二、聞診    三、問診    四、切診　第三節(jié)　辨證    一、八綱辨證    二、臟腑辨證    三、氣血津液辨證    復(fù)習(xí)重點及考點分析第三章　常見病辨證論治　第一節(jié)　治則與治法    一、治病求本    二、扶正與祛邪    三、調(diào)整陰陽    四、三因制宜　第二節(jié)　常見病的辨證論治舉例．　　……第四章  民族醫(yī)藥基礎(chǔ)知識第五章  常用醫(yī)學(xué)檢查指標(biāo)及其臨床意義第六章  藥學(xué)服務(wù)與咨詢第七章  中藥調(diào)劑的基本知識與操作技能第八章  中藥的貯藏與養(yǎng)護第九章  非處方藥第十章  中藥的合理應(yīng)用第十一章  特殊人群中藥的使用第十二章  中藥不良反應(yīng)第十三章  中醫(yī)藥文獻與信息第十四章  醫(yī)療器械基本知識

章節(jié)摘錄

　　第一章　中醫(yī)基礎(chǔ)理論　　第一節(jié)　中醫(yī)學(xué)的基本特點　　一、整體觀念　　1．整體觀念的概念所謂整體，即是指事物的統(tǒng)一性和完整性。中醫(yī)學(xué)認為，人體是一個有機的整體，構(gòu)成人體的各個組成部分，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上則相互影響，而且與自然界相互關(guān)聯(lián)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性和機體自身的整體性思想，稱之為整體觀念?！　?．整體觀念的內(nèi)容人體是一個有機的整體。人體以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，把六腑、五體、五官、九竅、四肢百骸等全身組織器官聯(lián)結(jié)成一個有機的整體，并通過精、氣、血、津液的作用，來完成人體統(tǒng)一協(xié)調(diào)的功能活動。這就是“五臟一體觀”的基本內(nèi)容，反映出人體內(nèi)部器官是相互關(guān)聯(lián)而不是孤立封閉的一個統(tǒng)一的有機整體，是整體觀念的主要內(nèi)容之一?！　≡谡w觀念指導(dǎo)下，中醫(yī)學(xué)認為人體正常的生理活動一方面依靠各臟腑組織發(fā)揮自己的功能作用，另一方面則又要靠臟腑組織之間相輔相成的協(xié)同作用和相反相成的制約作用，方能維持其生理上的平衡。每個臟腑都有著各自不同的功能，但又是整體活動下的分工合作和有機配合，這就是人體局部與整體的統(tǒng)一。人體又通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)聯(lián)結(jié)全身上下內(nèi)外，把臟腑組織、肢體官竅等聯(lián)結(jié)成一個有機的整體。由此形成的中醫(yī)學(xué)的氣血津液理論和形神統(tǒng)一學(xué)說，就是功能與形體整體統(tǒng)一性的具體體現(xiàn)。　　人與自然界的統(tǒng)一性。人類生活在自然界之中，自然界存在著人類賴以生存的必要條件，同時自然界的變化又可以直接或間接地影響人體，而機體則產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。例如，春夏季節(jié)，陽氣發(fā)泄，氣血容易趨向于體表，表現(xiàn)為皮膚松弛、疏泄多汗，機體則以出汗散熱來調(diào)節(jié)人體之陰陽平衡；秋冬季節(jié)，陽氣收斂，氣血容易趨向于里，表現(xiàn)為皮膚致密、少汗多尿，既可保證人體水液代謝的正常，又能保證人體陽氣不過分地向外耗散。人體四時的脈象變化，晝夜陰陽生理活動變化等，都是人體隨自然陰陽變化，進行的生理性調(diào)節(jié)的結(jié)果，說明人體與自然界存在著同一性，即人與自然界是一個統(tǒng)一的整體，是整體觀念的重要內(nèi)容之一。

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