針灸甲乙經(jīng)校釋（下冊）

前言

《針灸甲乙經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的一部針灸學專書，也是最早最多地收集和整理古代針灸資料的重要文獻。本書的內(nèi)容主要取材于《素問》、《靈樞》、《明堂孔穴針灸治要》三書，這三部書是晉代以前在醫(yī)學基礎理論和針灸治療等方面帶有總結性的主要醫(yī)學著作，具有豐富的理論知識和實踐經(jīng)驗?；矢χk為使其內(nèi)容更加系統(tǒng)化和切合實用，“乃撰集三部，使事類相從，刪其浮辭，除其重復，論其精要，至為十二卷?！北緯鴮ξ覈樉膶W的發(fā)展影響很大，起到了承先啟后的巨大作用。由晉到宋的針灸書，如王惟：一的《銅人俞穴針灸圖經(jīng)》，其穴位和適應證基本上沒有超出本書的范圍，它如《千金》、《外臺》等書中有關針灸部分，也和本書基本一致，《外臺》則完全取材于本書。而《資生經(jīng)》等針灸專著，也無一不是參考遵循本書編輯而成。在明清兩代的針灸著作中，如《針灸聚英》、《針灸大成》、《針灸集成》、《針灸心法要訣》等，也都是在本書的基礎上發(fā)展起來的。就是現(xiàn)在，在厘定某個穴位和進行臨床治療時，也往往參考和取材于本書。

內(nèi)容概要

《針灸甲乙經(jīng)校釋（下）（第2版）》分7卷。包括卷六—卷十二：《針灸甲乙經(jīng)校釋（下） （第2版）》對原文分別從提要、校勘、注釋、語譯、按語等編寫，?？本珜彛⑨屧斆鳎Z譯通達，是對經(jīng)典著作很有深度的全面整理。

書籍目錄

卷之六  八正八虛八風大論第一  逆順病本末方宜形志大論第二  五臟六腑虛實大論第三  陰陽清濁順治逆亂大論第四  四時賊風邪氣大論第五  內(nèi)外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六  陰陽大論第七  正邪襲內(nèi)生夢大論第八  五味所宜五臟生病大論第九  五臟傳病大論第十  壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一  形氣盛衰大論第十二卷之七  六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病第一上  六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病第一中  六經(jīng)受病發(fā)傷寒熱病第一下  足陽明脈病發(fā)熱狂走第二  陰衰發(fā)熱厥陽衰發(fā)寒厥第三  太陽中風感于寒濕發(fā)痙第四  陰陽相移發(fā)三瘧第五上卷之八  五臟傳病發(fā)寒熱第一上  五臟傳病發(fā)寒熱第一下  經(jīng)絡受病人腸胃五臟積發(fā)伏梁息賁肥氣痞氣奔豚  第二  五臟六腑脹第三  水膚脹鼓脹腸覃石瘕第四  腎風發(fā)風水面且付腫第五卷之九  大寒內(nèi)薄骨髓陽逆發(fā)頭痛第一（頷項痛附）  寒氣客于五臟六腑發(fā)卒心痛胸痹心疝三蟲第二  邪在肺五臟六腑受病發(fā)咳逆上氣第三  肝受病及衛(wèi)氣留積發(fā)胸脅滿痛第四  邪在心膽及諸臟腑發(fā)悲恐太息口苦不樂及驚第五  脾受病發(fā)四肢不用第六  脾胃大腸受病發(fā)腹脹滿腸中鳴短氣第七  腎小腸受病發(fā)腹脹腰痛引背少腹控睪第八  三焦膀胱受病發(fā)少腹腫不得小便第九  三焦約內(nèi)閉發(fā)不得大小便第十  足厥陰脈動喜怒不時發(fā)癩疝遺溺癃第十一  足太陽脈動發(fā)下部痔脫肛第十二卷之十  陰受病發(fā)痹第一上  陰受病發(fā)痹第一下  陽受病發(fā)風第二上  陽受病發(fā)風第二下  八虛受病發(fā)拘攣第三  熱在五臟發(fā)痿第四  手太陰陽明太陽少陽脈動發(fā)肩背痛肩前膈皆痛肩似拔  第五  水漿不消發(fā)飲第六卷之十一  胸中寒發(fā)脈代第一  陽厥大驚發(fā)狂癇第二  陽脈下墜陰脈上爭發(fā)尸厥第三  氣亂于腸胃發(fā)霍亂吐下第四  足太陰厥脈病發(fā)溏泄下痢第五  五氣溢發(fā)消渴黃癉第六  動作失度內(nèi)外傷發(fā)崩中瘀血嘔血唾血第七  邪氣聚于下脘發(fā)內(nèi)癰第八  寒氣客于經(jīng)絡之中發(fā)癰疽風成發(fā)厲浸淫第九上  寒氣客于經(jīng)絡之中發(fā)癰疽風成發(fā)厲浸淫第九下卷之十二  欠噦唏振寒噫嚏彈泣出太息淡下耳鳴嚙舌善忘善饑第一  寒氣客于厭發(fā)喑不能言第二  目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三  足太陽陽明手少陽脈動發(fā)目病第四  手太陽少陽脈動發(fā)耳病第五  手足陽明脈動發(fā)口齒病第六  血溢發(fā)衄第七（鼻鼽息肉著附）  手足陽明少陽脈動發(fā)喉痹咽痛第八  氣有所結發(fā)瘤癭第九  婦人雜病第十  小兒雜病第十一據(jù)校書目引用及參考書目

章節(jié)摘錄

[注釋][1]“此亦有故邪留而未發(fā)也……故似鬼神”《靈樞注證發(fā)微》注：“久有濕氣惡血等之故邪，留而未發(fā)，因病人素所不知，因而遇有所觸，或好或惡，則血氣內(nèi)亂，故邪與心志相搏，遂爾為病。此其所從來者甚微，非見聞之所能及，故人不知其故，而以鬼神為疑?！盵語譯]問：先生所說這些情況，都是病人自己所能知道的，但是有的人，既沒有遇到邪風，又沒有驚恐等情志觸動，也突然生病，這是什么原因呢？可能因為鬼神的事情了吧？答：這也是有故邪停留在內(nèi)而沒有發(fā)病，由于情志方面有所厭惡或有所愛慕，致使血氣內(nèi)亂，故有的邪氣和血氣相迫而突然發(fā)病，但這種病變化的原因很細微，往往是看不見和聽不到的，所以就象有鬼神作祟似的。[按語]以上兩節(jié)說明：有些疾病并不是賊風所致，而是由于舊有伏邪，因氣候或情志等變化所誘發(fā)。如文中所舉的“傷于濕氣”，或“有所墜墮，惡血在內(nèi)”，而“適遇風寒”，或“汗出則受風”，或“志有所惡及有所慕”等，都是說明新舊邪氣相加而發(fā)病。因此，在探求病因的時候，不能完全以病人意識到的原因為依據(jù)，必須多方面的察出其發(fā)病的遠因和近因，特別是各方面都不明顯的時候，更要注意，這樣才有可能使診斷符合病情，從而作出正確的治療。

編輯推薦

《針灸甲乙經(jīng)校釋(下冊)(第2版)》由人民衛(wèi)生出版社出版。

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