西方醫(yī)學史

前言

我在擔任上海第二醫(yī)科大學校長時，一直主張醫(yī)學生要學醫(yī)學史，卻苦于尋覓不到合適的主講教師。學醫(yī)的學者未必對歷史感興趣，更少對歷史有研究的，而學歷史的學者則不諳醫(yī)道，想必難以教好醫(yī)學史。直到在美國費城，我遇到了上海第二醫(yī)科大學校友余前春學長，重新喚起了我要在上海交通大學醫(yī)學院（原上海第二醫(yī)科大學）開設醫(yī)學史課程的熱情。余前春學長是美國賓夕法尼亞大學醫(yī)學院的病理學教授。他不僅在醫(yī)學上有很高的造詣，而且酷愛歷史，尤其對西方醫(yī)學史頗有研究，并收藏了大量很有價值的反映醫(yī)學發(fā)展歷程的珍貴照片。余前春學長確實使我眼前一亮，在我看來，他是講授醫(yī)學史的不二人選。我當即邀請他來醫(yī)學院開設醫(yī)學史課程。出于對母校的拳拳之心，他欣然允諾。我認為，醫(yī)學生學習醫(yī)學史有幾方面的益處，一是有利于醫(yī)學生認識醫(yī)學發(fā)展的歷程，把握醫(yī)學發(fā)展規(guī)律；二是有利于醫(yī)學生總結醫(yī)學發(fā)展中的經(jīng)驗和教訓，推動現(xiàn)代醫(yī)學的發(fā)展；三是有利于醫(yī)學生學習前人的德行，明確自己的責任，提高自身道德和職業(yè)修養(yǎng)。我相信，余前春學長主編的這本教材定將成為醫(yī)學生了解和學習醫(yī)學史的重要媒介。

內容概要

　　編寫這本《簡明西方醫(yī)學發(fā)展史》之前，主要考慮到醫(yī)學生的實際情況，認真參閱了若干部較為常見的《醫(yī)學史》專著，最終決定在寫作格式上借鑒耶魯大學紐倫大夫（Sherwin Nuland）為醫(yī)學生所著的《名醫(yī)》（Doctors）一書“以人為史”的方式，以較為活躍的筆調集中介紹醫(yī)學史上的關鍵人物及其貢獻。近年來另一本由Alder所著的醫(yī)學史專著《醫(yī)學創(chuàng)舉》（Medical Firsts）也采用了類似的方式，頗受讀者歡迎，也容易為學生所接受。這種寫作略帶“報告文學”風格，但不求華麗，所有內容都進行反復考證，力圖有據(jù)可查。有些內容在歷史上的說法本來就不一致，作者采用多數(shù)人的說法；如果通過考證仍無法確定，則注明為一家之言。完全排除“野史”、“秘史”、“外傳”的說法。

書籍目錄

序前言第一章　醫(yī)學：古老的職業(yè)，崇高的使命第二章　希波克拉底與古希臘醫(yī)學第三章　亞歷山大利亞與希臘化時代的醫(yī)學第四章　蓋倫與古羅馬時代的醫(yī)學第五章　文藝復興與人體解剖學的崛起第六章　哈維與心臟運動及血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)第七章　莫甘尼與器官病理學第八章　聽診藝術的奠基人－萊奈克第九章　十九世紀－科學飛速發(fā)展時代的醫(yī)學（上）第十章　十九世紀－科學飛速發(fā)展時代的醫(yī)學（下）第十一章　微爾嘯與細胞病理學的興起第十二章　弗萊明與第一種抗生素的問世第十三章　西方醫(yī)學在美國第十四章　西方醫(yī)學在中國的傳播及發(fā)展第十五章　醫(yī)學長河，永流不息主要參考書目特別鳴謝Addendum-lecture Outline

章節(jié)摘錄

插圖：公元161年，舉國稱頌的賢明之君馬爾庫斯·奧雷利烏斯登基成為帝國的皇帝。剛過而立之年的蓋倫終于決定前往帝國的首都羅馬，尋求事業(yè)發(fā)展的真正舞臺。果然，蓋倫在羅馬如魚得水。他卓越的醫(yī)術在羅馬很快就嶄露頭角，而且大顯身手。據(jù)說當時羅馬的一位名醫(yī)頗為不服，故意對蓋倫進行試探，邀他去“探望”另一位近乎垂危的醫(yī)生。蓋倫一進屋，正好遇上一位仆人端著患者的便盆走過。眼明心細的蓋倫從大便的異常已經(jīng)初步了解到患者有肝臟不適。蓋倫開始為患者把脈，卻偶然看到患者床邊的碗里盛著蜂蜜、海索草調成的合劑，那是治療胸腔積水的常用藥劑。蓋倫不露聲色，只管把脈，同時冷靜而仔細觀察患者胸部狀況及呼吸的改變，很快就有了把握。然后他像一位神奇的魔術師，直指患者的胸部兩側，肯定地說“病根在此”，并且準確地推斷出患者還可能伴隨的其他癥狀。蓋倫那一次“料事如神”的診斷，讓兩位羅馬醫(yī)生佩服得五體投地。從此以后，蓋倫不僅為羅馬的不少名人貴族醫(yī)好了疾患，贏得了信任，還以自己淵博的醫(yī)科學識、扎實的解剖學基礎、高超的診斷、杰出的口才、精彩的演講、豐富的著作和對醫(yī)圣希波克拉底堅定不移的信念，令羅馬人敬仰不已，甚至稱他為羅馬帝國蓋世無雙的“神醫(yī)”。不久，蓋倫就通過行醫(yī)結識了羅馬城著名的學者尤迪摩斯和宮廷執(zhí)政官波蒂爾斯。并通過波蒂爾斯的引薦，進入宮廷，成為羅馬賢君馬爾庫斯·奧雷利烏斯的御醫(yī)。與此同時，博學多才、鋒芒畢露的蓋倫又是一位毫不留情的斗士。他利用一切場合，不遺余力地捍衛(wèi)希波克拉底學派的權威性。他對任何庸醫(yī)，任何懷疑、詆毀希波克拉底學派的人都無法容忍；他無論場合，總要唇槍舌劍，而且能言善辯，幾乎每戰(zhàn)必贏，終于激起了羅馬醫(yī)學界許多人的妒忌、仇恨和圍攻。短短的七年之內，他在羅馬已經(jīng)樹敵不少，甚至有人在暗地里對他進行惡意恐嚇。公元168年，蓋倫終于借口“躲避瘟疫”，悄然離開首都，返回帕加瑪。然而很快又被皇帝詔令返回羅馬，請他擔任隨軍御醫(yī)，參加帝國軍隊對日耳曼部族的征伐。蓋倫無意參加遠征，便以醫(yī)神托夢警告為由，婉言相辭?；实壑缓枚鳒柿松w倫的請求，讓他繼續(xù)留在羅馬，并擔任皇儲Commodus的御醫(yī)。在他后來的年代里，也曾為羅馬帝國的另外兩位皇帝，Commodus和Septimius Serverus擔任過御醫(yī)。

編輯推薦

《西方醫(yī)學史》由人民衛(wèi)生出版社出版。

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