證素辨證學(xué)

內(nèi)容概要

本書是研究中醫(yī)辨證的專著。在繼承中醫(yī)辨證精華，整合八綱、臟腑、六經(jīng)辨證等實(shí)質(zhì)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立“證素辨證”新方法。提出中醫(yī)辨證的思維規(guī)律是根據(jù)證候，辨別證素，組成證名。以癥為據(jù)、從癥辨證，遵循中醫(yī)學(xué)理論，進(jìn)行整體綜合評判，是中醫(yī)辨證的原則。證素是構(gòu)成證的基本要素，是辨證的核心。全書分為辨證方法的研究，證候辨證素量表，證素診斷標(biāo)準(zhǔn)，常見證診斷標(biāo)準(zhǔn)，證素辨證診療軟件五章，其具體內(nèi)容規(guī)范、準(zhǔn)確，系研究的最新成果，具有重大學(xué)術(shù)意義，用之于臨床，能提高中醫(yī)辨證論治水平。    適用于廣大臨床中醫(yī)師，中醫(yī)學(xué)本?？茖W(xué)生、研究生，中醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合科研人員學(xué)習(xí)參考。

書籍目錄

引言第一章　辨證方法的研究  第一節(jié)  “證”有關(guān)概念的辨析    一、“證”有關(guān)概念的源流    二、“證”有關(guān)概念的約定    三、病、證、證候等概念的辨析  第二節(jié)　中醫(yī)辨證學(xué)沿革    一、《內(nèi)經(jīng)》在辨證學(xué)上的貢獻(xiàn)    二、張仲景及“六經(jīng)辨證”      三、八綱辨證的沿革與意義    四、溫病辨證的發(fā)展    五、臟腑辨證的完善    六、病性辨證的內(nèi)容    七、經(jīng)絡(luò)辨證有待發(fā)揚(yáng)　第三節(jié)　辨證思維原理    一、辨證思維原理    二、“證”的三階雙網(wǎng)結(jié)構(gòu)　第四節(jié)　通用證素的選定    一、證素的基本特征    二、證素內(nèi)容的挖掘    三、通用證素的篩選　第五節(jié)　證素辨證研究    一、遵循辨證思維原則    二、證候規(guī)范研究    三、計(jì)量辨證研究    四、建立辨證數(shù)據(jù)庫    五、信息挖掘處理方法  第六節(jié)　證素辨證體系    一、證素辨證體系的結(jié)構(gòu)    二、證素辨證的意義    三、證素辨證歌第二章　證候辨證素量表    一、始因等    二、寒熱    三、汗出    四、疼痛部位    五、疼痛性質(zhì)    六、頭身不適感    七、睡眠情志聲音    八、咳痰喘黔    九、飲食口味    十、大便    十一、小便    十二、經(jīng)帶精液等    十二、出血    十四、神志面色    十五、頭面五官體征    十六、頸胸腹部體征    十七、形體肌膚體征第三章　證素診斷標(biāo)準(zhǔn)第四章　常見證診斷第五章　證素辯證診療軟件

章節(jié)摘錄

　　第一章 辨證方法的研究　　第一節(jié)“證”有關(guān)概念的辨析　　1．“證”的本義及演變　　證，《說文解字》“告也，從言，登聲”；《玉篇》“驗(yàn)也”；《增韻》“候也、質(zhì)也”；《論語》“其父攘羊，其子證之”；《后漢書.張衡傳》“采前世成事，以為恙驗(yàn)”；《宋書·沈約自序》“探摘是非，各標(biāo)恙據(jù)”；《康熙字典》“又與徵通”?？梢娮C的本義為證據(jù)、證驗(yàn)。1915年的《中華大字典》歸納證的含義共8項(xiàng)：告也，驗(yàn)也，證也，諫也，則也，候也，質(zhì)也，病證也?！　∽C，《說文解字》對證的解釋是“諫也”，對諫的解釋是“證也”，二字互訓(xùn)。諫，《詩.衛(wèi)風(fēng)淇澳序疏》“干也，干君之意而告之”；《廣韻》“諫，諍直言以悟人也”。可見諫為以言詞告悟于人之義。然清代段玉裁《說文解字注》稱證為證的俗字，“今俗以證為證驗(yàn)字，遂改呂覽之證為證”。于是，古代的“證”字演變成了“證”字。其實(shí)，“證與證在古代是形聲義完全不同的兩個字”。（符友豐．證候著論訓(xùn)詁一瞥〔J〕．醫(yī)學(xué)與哲學(xué)，1993，14（5）：19）　　證，1964年國家頒布的漢字《簡化字總表》，將證字簡化成證字，于是“證”由“證”字進(jìn)一步演變成了“證”字?！　?．中醫(yī)學(xué)中“證〔證〕”的含義　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）中只《素問.至真要大論》一處用到恙字：“氣有高下，病有遠(yuǎn)近，證有中外，治有輕重，適其至所為故也。”氣、病、證、治并列，均為名詞，這個“證”字可理解為指證（癥）狀，或是與“病”相對的一種診斷結(jié)論?！峨y經(jīng)》只十六難提到證字，“其病有內(nèi)外證……其外恙，面赤，口干，喜笑；其內(nèi)鐙，臍上有動氣，按之牢若痛……”顯然，外、內(nèi)“證”均指臨床表現(xiàn)?！　　?/pre>








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