出版時(shí)間:2008-1 出版社:人民衛(wèi)生 作者:申惠鵬 頁數(shù):201
內(nèi)容概要
本教材是為貫徹“國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定”(國發(fā)[2002]16號(hào))和“國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定”(國發(fā)[-2005]35號(hào))精神,根據(jù)衛(wèi)生部關(guān)于衛(wèi)生職業(yè)教育的指導(dǎo)意見,按照2007年5月在海南省召開的新一輪全國中等衛(wèi)生職業(yè)教育教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱頒布大會(huì),暨全國中等衛(wèi)生職業(yè)教育衛(wèi)生部“十一五”規(guī)劃教材主編人會(huì)議精神,為加快做好護(hù)理專業(yè)緊缺人才培養(yǎng)培訓(xùn)工程,按照全國中等衛(wèi)生職業(yè)教育護(hù)理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的要求而編寫,供中職三年制護(hù)理及相關(guān)醫(yī)學(xué)專業(yè)使用。 本書的編寫堅(jiān)持“三基五性”的原則,“三基”即基本知識(shí)、基本理論、基本技能,“性”即思想性、科學(xué)性、先進(jìn)性、啟發(fā)性、適用性,以“貼近學(xué)生、貼近社會(huì)、貼近崗位”為切人點(diǎn)把握基本理論和基本知識(shí)以“必需,夠用”為尺度,強(qiáng)調(diào)基本技能的培養(yǎng),注意把握好教材內(nèi)容的深度和廣度。在“以人為本,以病人為中心”的理念指導(dǎo)下,在不影響學(xué)科體系完整性的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng),盡可能地體現(xiàn)中醫(yī)護(hù)理臨床實(shí)用的特點(diǎn),用“小貼士”等形式對(duì)課程內(nèi)容作必要的補(bǔ)充與擴(kuò)展。使學(xué)生具有必要的中醫(yī)護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的實(shí)踐能力,能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能為護(hù)理對(duì)象服務(wù)。 本教材內(nèi)容包括:緒論、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)、中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論、中醫(yī)護(hù)理診斷程序、中醫(yī)護(hù)理原則、藥物施護(hù)、針灸與推拿療法、心理護(hù)理、常見病證護(hù)理、常用飲食調(diào)護(hù)等。全書涵蓋了中醫(yī)護(hù)理的基本內(nèi)容,編寫體例有較大的突破,從臨床實(shí)際出發(fā),分類系統(tǒng)概述,簡(jiǎn)明扼要,重點(diǎn)明確,便于學(xué)生理解和掌握,以達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的效果。 本書在編寫過程中得到衛(wèi)生部教材辦公室及遵義醫(yī)藥高等??茖W(xué)校的大力支持,在此表示衷心感謝。由于編寫時(shí)問倉促和編者水平有限,書中不足之處在所難免,懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
書籍目錄
第一章 緒論 一、中醫(yī)護(hù)理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史 二、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn) 三、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的地位和作用 四、中醫(yī)護(hù)理學(xué)的學(xué)習(xí)方法第二章 中醫(yī)護(hù)理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 第一節(jié) 陰陽學(xué)說 一、陰陽的基本概念 二、陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容 三、陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 第二節(jié) 五行學(xué)說 一、五行的基本概念 二、五行學(xué)說的基本內(nèi)容 三、五行學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用第三章 中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論 第一節(jié) 藏象學(xué)說 一、五臟 二、六腑 三、奇恒之腑 四、臟腑之間的關(guān)系 第二節(jié) 精、氣、血、津液 一、精 二、氣 三、血 四、津液 五、精、氣、血、津液、神的關(guān)系 第三節(jié) 經(jīng)絡(luò)學(xué)說 一、經(jīng)絡(luò)的概念及經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成 二、十二正經(jīng)名稱、分布、走向和交接規(guī)律 三、奇經(jīng)八脈 四、經(jīng)絡(luò)的生理功能及經(jīng)絡(luò)學(xué)說在臨床上的運(yùn)用 第四節(jié) 病因 一、六淫 二、疫癘 三、七情 四、痰飲、瘀血 五、飲食、勞逸第四章 中醫(yī)護(hù)理診斷程序 第一節(jié) 診法 一、望診 二、聞診 三、問診 四、切診 第二節(jié) 辨證 一、八綱辨證 二、臟腑辨證第五章 中醫(yī)護(hù)理原則 第一節(jié) 預(yù)防為主 一、未病先防 二、既病防變 第二節(jié) 施護(hù)求本 一、正治與正護(hù)法 二、反治與反護(hù)法 第三節(jié) 標(biāo)本緩急 一、急則治標(biāo) 二、緩則治本 三、標(biāo)本兼治 第四節(jié) 扶正祛邪 一、扶正與祛邪的含義 二、扶正與祛邪的運(yùn)用原則 三、扶正與祛邪的關(guān)系 第五節(jié) 同病異治、異病同治 一、同病異治 ……第六章 藥物施護(hù)第七章 針灸與推拿療法第八章 心理護(hù)理第九章 常見病證護(hù)理第十章 常用飲食調(diào)護(hù)附錄中醫(yī)護(hù)理教學(xué)大綱
章節(jié)摘錄
第一章 緒論一、中醫(yī)護(hù)理發(fā)展簡(jiǎn)史中醫(yī)護(hù)理學(xué)的發(fā)展有著悠久的歷史,它的形成、發(fā)展始終與中醫(yī)學(xué)的發(fā)展密切相關(guān)。數(shù)千年來,在歷代醫(yī)家的共同努力下,中醫(yī)護(hù)理學(xué)的內(nèi)容不斷完善,逐漸發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科。(一)春秋戰(zhàn)國時(shí)期早在原始社會(huì)時(shí)期,人們用樹葉、獸皮遮體御寒;在寒冷的冬季活動(dòng)身體,以驅(qū)散寒氣的侵襲;炎熱的夏季居住在陰涼的洞穴里,以避酷熱。人類群居洞穴,宗族之內(nèi)照顧老弱病殘或孕婦、分娩,多由婦女擔(dān)任,這一時(shí)期是早期生活護(hù)理的萌始。至周代,宮廷醫(yī)學(xué)已出現(xiàn)了“食醫(yī)”、“疾醫(yī)”、“瘍醫(yī)”、“獸醫(yī)”等醫(yī)學(xué)分科。戰(zhàn)國時(shí)期,扁鵲在救治虢國太子尸厥病時(shí),采用了針刺、熱敷等中醫(yī)治療護(hù)理技術(shù)。中醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》系統(tǒng)闡述了人體的結(jié)構(gòu)、生理、病理、疾病的診斷、治療與預(yù)防、養(yǎng)生等問題,奠定了中醫(yī)護(hù)理學(xué)的理論基礎(chǔ)。在生活起居護(hù)理方面,《素問?臟氣法時(shí)論》強(qiáng)調(diào)病人要寒溫適宜,不要過熱、過冷。在飲食護(hù)理方面,《靈樞?五味》指出:“肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,腎病禁甘,肺病禁苦”;又如《素問?腹中論》在論述消渴病的同時(shí),指出消渴病的飲食與用藥禁忌等,對(duì)飲食護(hù)理有了較為詳細(xì)的論述。在情志護(hù)理方面,《內(nèi)經(jīng)》提出了以情制情的護(hù)理方法,即“悲勝怒”、“恐勝喜”、“怒勝思”、“喜勝悲”、“思勝恐”等。此外,如針灸、導(dǎo)引、熱熨等操作技術(shù)在《內(nèi)經(jīng)》中已有較詳細(xì)的論述。(二)漢唐時(shí)期東漢末年,張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)辨證論治的理論體系,開創(chuàng)了臨床辨證施護(hù)的先河。該書對(duì)煎藥方法、服藥的注意事項(xiàng)以及觀察服藥后的不同反應(yīng)、處理方法、飲食禁忌等都有具體的論述。如服桂枝湯方后,注明要“啜熱稀粥一升余,以助藥力。溫覆令一時(shí)許,遍身漿染微似有汗者益佳,不可令如水流離”,“禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物”。在急救護(hù)理方面,書中記載了救卒死、救自縊死、救溺死等急救護(hù)理的具體措施。此外,張仲景首創(chuàng)藥物灌腸法,如蜜煎導(dǎo)方及豬膽汁灌腸法、熏洗法、含咽法、煙熏法、點(diǎn)烙法、坐浴法等。在飲食護(hù)理方面,提出四時(shí)食忌、五臟病食禁、妊娠食忌等。華佗創(chuàng)立了“五禽戲”,開創(chuàng)了我國體育保健的先河。晉?葛洪《肘后備急方》,首創(chuàng)了口對(duì)口吹氣法搶救猝死病人的復(fù)蘇術(shù)。提出了“水腫”病人的飲食調(diào)護(hù)方法:“勿食鹽,當(dāng)食小豆飯,飲小豆汁,鯉魚佳也”。記載了燒灼止血法、針刺、艾灸及熱熨法等護(hù)理操作方法。尤其是葛洪倡導(dǎo)的間接灸法,促進(jìn)了后世灸法技術(shù)的發(fā)展。
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