護(hù)理質(zhì)性研究

內(nèi)容概要

本書在編寫內(nèi)容上首先從認(rèn)識(shí)事物的哲學(xué)觀人手，系統(tǒng)地介紹了質(zhì)性研究的基本理論、方法和步驟，并以獨(dú)立章節(jié)分別詳細(xì)介紹幾種常用的質(zhì)性研究方法。使本書力求作到：系統(tǒng)性、全面性、實(shí)用性。本書的閱讀對(duì)象定位是護(hù)理同仁們，包括從事臨床護(hù)理、護(hù)理管理、護(hù)理教育及不同層次的在校護(hù)理學(xué)生。 　　作者盡可能從護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)的角度組織編寫內(nèi)容，并穿插較多來(lái)自于臨床實(shí)踐、護(hù)理管理及護(hù)理教育方面的實(shí)際范例。這將給讀者一個(gè)比較直觀、近距離的感覺(jué)，具有可直接借鑒性。

書籍目錄

第一章 質(zhì)性研究概述　一、質(zhì)性研究的概念　二、質(zhì)性研究的哲學(xué)基礎(chǔ)　三、質(zhì)性研究的理論基礎(chǔ)　四、科學(xué)的含義　五、獲知的方法　六、護(hù)理獲知的方法　七、護(hù)理質(zhì)性研究的意義第二章 質(zhì)性研究的基本要素　一、質(zhì)性研究的特點(diǎn)　二、質(zhì)性研究者的特征　三、質(zhì)性研究的分類　四、選擇研究范疇　五、選用質(zhì)性研究的依據(jù)　六、確定研究場(chǎng)所　七、選擇研究參與者　八、資料收集方法第三章 質(zhì)性研究資料的管理與分析　一、質(zhì)性資料　二、質(zhì)性資料管理　三、質(zhì)性資料的整理和分析　四、質(zhì)性資料分析的特點(diǎn)　五、質(zhì)性資料分析的模式第四章 質(zhì)性研究的信度與效度　一、基本概念　二、質(zhì)性研究的信度　三、質(zhì)性研究的效度　四、質(zhì)性研究的效度威脅　五、提高質(zhì)性研究嚴(yán)謹(jǐn)性的策略第五章 質(zhì)性研究設(shè)計(jì)及撰寫研究計(jì)劃書　一、界定研究現(xiàn)象　二、確定研究問(wèn)題　三、發(fā)展研究問(wèn)題　四、選擇適當(dāng)?shù)膯?wèn)題類型　五、研究問(wèn)題的表述　六、研究目的和意義　七、界定研究的背景知識(shí)　八、研究方法　九、研究對(duì)象及資料收集方法　十、資料整理和分析　十一、效度與信度問(wèn)題　十二、倫理道德問(wèn)題　十三、撰寫研究計(jì)劃書第六章 現(xiàn)象學(xué)研究方法　一、現(xiàn)象學(xué)研究及其淵源　二、現(xiàn)象學(xué)研究方法的基本特征　三、選擇現(xiàn)象學(xué)作為研究方法　四、現(xiàn)象學(xué)研究方法步驟　五、范例介紹第七章 扎根理論方法　一、扎根理論及其淵源　二、扎根理論法的理論背景　三、扎根理論法的基本特征　四、選擇扎根理論作為研究方法　五、扎根理論研究方法的步驟　六、范例介紹第八章 民族志學(xué)方法　一、民族志學(xué)及其淵源　二、民族志學(xué)研究的理論基礎(chǔ)　三、民族志學(xué)方法的基本要素　四、民族志學(xué)的基本特征　五、選擇民族志學(xué)作為研究方法　六、民族志學(xué)方法研究的步驟　七、范例介紹第九章 行動(dòng)研究法　一、行動(dòng)研究法及其淵源　二、行動(dòng)研究法的基本特點(diǎn)　三、選擇行動(dòng)研究方法　四、行動(dòng)研究方法的步驟　五、范例介紹第十章 歷史研究方法　一、歷史研究方法及其淵源　二、歷史研究方法的基本特征　三、選擇歷史研究作為研究方法　四、倫理考慮　五、范例介紹第十一章 質(zhì)性研究的倫理準(zhǔn)則　一、質(zhì)性研究的倫理　二、質(zhì)性研究的倫理問(wèn)題　三、質(zhì)性研究倫理的決定模式第十二章 質(zhì)性研究結(jié)果的報(bào)告　一、以論文的方式發(fā)表質(zhì)性研究報(bào)告　二、學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告第十三章 質(zhì)性研究評(píng)價(jià)　一、質(zhì)性研究評(píng)價(jià)的概念　二、科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)性研究的關(guān)系　三、評(píng)價(jià)質(zhì)性研究方法的一般準(zhǔn)則　四、質(zhì)性研究的信度與效度問(wèn)題　五、質(zhì)性研究的特征與評(píng)價(jià)　六、小結(jié)

章節(jié)摘錄

　　1.類屬和次類屬的命名對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，一個(gè)經(jīng)常會(huì)提到的問(wèn)題就是如何命名類屬。下面就這一問(wèn)題作一較詳細(xì)的介紹。其實(shí)，這在上面的登錄中已經(jīng)多次提到過(guò)，因?yàn)椋?gòu)類屬是與登錄交織在一起的操作過(guò)程，沒(méi)有時(shí)間上的分段，而是各種概念關(guān)系之間的互動(dòng)過(guò)程。研究者用被訪者代表性的話語(yǔ)或用自己一個(gè)抽象層次較高的名詞來(lái)概括某一方面的現(xiàn)象就是命名?！　∮行┟Q來(lái)自于資料中發(fā)現(xiàn)的概念群，當(dāng)分析者檢驗(yàn)概念清單時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)概念比其他概念，更具有抽象和廣泛的含義，“照護(hù)”（caring）就比治療性的觸摸、注射、晨間護(hù)理等更廣泛，因此有綜合性、更為抽象的概念，可用來(lái)作為擁有相同特征的事物、現(xiàn)象的命名?！　×硪粋€(gè)概念的來(lái)源是文獻(xiàn)，諸如“照護(hù)者的疲憊”、“疾病經(jīng)驗(yàn)”、“身份變遷”等名詞，都是很公認(rèn)的概念，有其既定的分析意義。如果發(fā)現(xiàn)目前所分析的資料中，已有與這些概念有關(guān)聯(lián)的名詞，就借助這些既定的概念，而不要再重新命名，分析者就能夠繼續(xù)擴(kuò)展對(duì)某一專業(yè)領(lǐng)域而言可能是相當(dāng)重要的概念。然而，使用已經(jīng)存在的既定概念，也可能引發(fā)一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題，即借用概念或命名來(lái)標(biāo)定現(xiàn)象。這樣會(huì)經(jīng)常附帶了這些概念已約定俗成的意義和相關(guān)含義；也就是說(shuō)，當(dāng)研究者想到這些概念時(shí)，特定的意向也會(huì)隨之出現(xiàn)于腦海中，而這些意義可能會(huì)使研究者對(duì)資料的詮釋有所偏差，并妨礙分析者與讀者從資料中看出新的意義來(lái)。因此，當(dāng)研究分析者從文獻(xiàn)中借用概念時(shí)，必須確定這些概念是從資料中產(chǎn)生出來(lái)的，且能精確地掌握其在目前研究中的意義（相似、相異和延伸意義）?！　∶悓俚牧硪粋€(gè)重要來(lái)源就是場(chǎng)景代碼（invivocodes）。它是很容易讓人記住的名詞，可以立即吸引人們的注意力。例如，研究場(chǎng)景是醫(yī)院病房，所研究的是護(hù)士長(zhǎng)的指揮工作?！　　?/pre>








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