出版時間:2008-1 出版社:人民衛(wèi)生 作者:李德新 頁數(shù):562
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內(nèi)容概要
李德新教授為國家中醫(yī)管理局[中醫(yī)學現(xiàn)代教育示范課程]《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的主講人,遼寧中醫(yī)大學教授。從高等中醫(yī)院校開設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程之日始迄今,一直致力于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學與研究工作。曾為本科生、碩士生、博士生,進修班生講授了中醫(yī)基礎(chǔ)理論。中醫(yī)診斷學、中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)科研方法學、中醫(yī)與周易等課程。在中醫(yī)界享有盛譽。 本書是在李教授為本科生授課的講稿基礎(chǔ)上,結(jié)合本人數(shù)十年的教學經(jīng)驗并補充介紹了五運六氣的基本知識而編寫而成的?! 惺紫冉榻B了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本結(jié)構(gòu)和知識體系及其特點。然后分別從中醫(yī)學的哲學基礎(chǔ),臟象學說、氣血精津液學說、經(jīng)絡學說、體質(zhì)學說、病因?qū)W說、病機學說、養(yǎng)生與防治。五運六氣學說九個方面,結(jié)合本人數(shù)十年的教學,臨床經(jīng)驗,系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)學的基本理論,體現(xiàn)了中醫(yī)學理論的學術(shù)特色和優(yōu)勢。書中對教學難點和疑點進行了深入地分析,闡述,引發(fā)學生跨學科的思考和學習的興趣,以便掌握中醫(yī)學的思維方法。 本書可供中醫(yī)院校師生,自學中醫(yī)者學習中醫(yī)基礎(chǔ)理論時參考,也適合臨床醫(yī)師的理論再提高及科研工作者參考使用。
作者簡介
李德新,1958年于遼寧中醫(yī)學院(現(xiàn)為遼寧中醫(yī)藥大學)畢業(yè),留校任教至今,長期從事中醫(yī)的教學、科研和醫(yī)療工作,為本科生、碩士生、博士生、進修班生講授了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)科研方法學、傷寒論方藥析義、中醫(yī)與周易等課程。從高等中醫(yī)院校開設(shè)中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程之日始迄今,一直致力于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的教學與研究工作。出版了專著《實用中醫(yī)基礎(chǔ)學》(遼寧科學技術(shù)出版社,1985),主編了高等中醫(yī)院校函授教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》(湖南科學技術(shù)出版社,1985)、全國高等教育自學考試指定教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》(中國中醫(yī)藥出版社,2000)、全國高等中醫(yī)藥院校成人教育教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論≯(湖南科學技術(shù)出版社,2001)、全國中醫(yī)藥院校21世紀課程教材《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》(人民衛(wèi)生出版社,2001)。
書籍目錄
緒論 一、中醫(yī)學與中醫(yī)學理論體系 二、中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)學 三、中醫(yī)學理論體系的形成和發(fā)展 四、中醫(yī)學理論體系的唯物辯證觀 五、中醫(yī)學理論體系的基本特點 六、中醫(yī)學的醫(yī)學模式 七、中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本結(jié)構(gòu)和知識體系第一章 中醫(yī)學的哲學基礎(chǔ) 概說 一、哲學與科學 二、中國古代哲學與中醫(yī)學 第一節(jié) 氣一元論 一、氣的基本概念 二、氣一元論的基本內(nèi)容 三、氣一元論在中醫(yī)學中的應用 第二節(jié) 陰陽學說 一、陰陽的基本概念 二、陰陽學說的基本內(nèi)容 三、陰陽學說在中醫(yī)學中的應用 第三節(jié) 五行學說 一、五行的基本概念 二、五行學說的基本內(nèi)容 三、五行學說在中醫(yī)學中的應用 第四節(jié) 中醫(yī)學的科學思維 一、思維的概念 二、思維的類型和工具 三、思維的形式和方法 四、中醫(yī)學的主要思維形式 五、中醫(yī)基礎(chǔ)理論術(shù)語和概念的特征第二章 臟象學說 概說 一、臟象的概念 二、臟腑的概念及其分類 三、臟象學說的特點 第一節(jié) 五臟 一、心(附:心包絡) 二、肺 三、脾 四、肝 五、腎(附:命門) 第二節(jié) 六腑 一、膽 二、胃 三、小腸 四、大腸 五、膀胱 六、三焦 第三節(jié) 奇恒之腑 一、腦 二、髓 三、胞宮(附:精室) 第四節(jié) 形體官竅 一、形體 二、官竅 三、五臟外華 ……第三章 氣血精津液學說第四章 經(jīng)絡學說第五章 體質(zhì)學說第六章 病因?qū)W說第七章 病機第八章 養(yǎng)生與防治第九章 五運六氣學說
章節(jié)摘錄
緒論 中國醫(yī)藥學具有數(shù)千年悠久的歷史,是中國人民長期同疾病作斗爭的極為豐富的經(jīng)驗總結(jié),是我國文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分。它是在中國古代的唯物論和辯證法思想的影響和指導下,以氣一元論和陰陽五行學說為世界觀和方法論,通過長期的醫(yī)療實踐檢驗和證明,逐步形成并發(fā)展成為具有復雜性科學特征的獨特的醫(yī)學科學,為中國人民保健事業(yè)和中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻,不愧是我國和世界科學史上一顆罕見的明珠?! ∫?、中醫(yī)學與中醫(yī)學理論體系 (一)中醫(yī)學 1.科學的含義 什么是科學?科學的本質(zhì)是什么?“科學”一詞源于拉丁語的“Seientia”。在古代、中世紀和近代社會,“Seientia”一詞是指揭示一般真理和必然真理的結(jié)論,主要是指自然科學。今天,“科學”一詞的意義進一步擴展了,人們對科學有各種不同的解釋。一般認為,科學的完整含義包括:科學是一種知識累積的傳統(tǒng),是一種社會建制,是一套方法,是第一生產(chǎn)力,即維持和發(fā)展生產(chǎn)的主要因素,是一種重要的觀念來源和精神因素。 作為知識體系言,科學是“運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系。社會意識形態(tài)之一?!保ā掇o?!?999版)科學是認識和知識相統(tǒng)一的復合體,是由眾多學科和交叉學科構(gòu)成的多層次的龐大系統(tǒng)?! ?.中醫(yī)學 醫(yī)學,又稱醫(yī)學科學,是“研究人體過程以及防治疾病的科學體系。”(《辭?!?999版)我國醫(yī)學有傳統(tǒng)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學兩個醫(yī)學體系。前者主要指中醫(yī)學,后者指西醫(yī)學。醫(yī)學屬自然科學與社會科學等相結(jié)合的綜合學科?! ≈嗅t(yī)學是以中醫(yī)藥理論為指導,研究人的生命、健康及疾病的預防、診斷、治療、康復的醫(yī)學科學。它蘊含著中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的背景和特點,體現(xiàn)了人文社會科學與自然科學的統(tǒng)一,具有復雜性科學的特征。中醫(yī)學是由基礎(chǔ)、臨床、預防、康復等眾多學科和交叉學科構(gòu)成的龐大的學科系統(tǒng)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論學科是中醫(yī)學的學科系統(tǒng)的基礎(chǔ)。
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《李德新中醫(yī)基礎(chǔ)理論講稿》可供中醫(yī)院校師生,自學中醫(yī)者學習中醫(yī)基礎(chǔ)理論時參考,也適合臨床醫(yī)師的理論再提高及科研工作者參考使用。
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