出版時間:2008-1 出版社:人民衛(wèi)生 作者:凌耀星 頁數(shù):234
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內(nèi)容概要
本書所載講稿,大部分是根據(jù)凌耀星教授手稿整理;有一部分是根據(jù)其課堂錄音整理而成。全書分為四部分,“教學(xué)講座”是給青年教師傳授教學(xué)《內(nèi)經(jīng)》的方法的講稿;“《內(nèi)經(jīng)》選講”是給本科生授課的《內(nèi)經(jīng)》講稿;“專題講座”是給高級醫(yī)生培訓(xùn)班作專題講座的講稿,其內(nèi)容也是圍繞對《內(nèi)經(jīng)》理論的闡發(fā)與如何指導(dǎo)臨床運用,其中雖有《難經(jīng)》、脈學(xué)、藏象學(xué)說等專題,但也是在《內(nèi)經(jīng)》理論的指導(dǎo)下闡述的,另外還有國際會議上的發(fā)言稿;“其他”中主要是收錄開會發(fā)言稿或科普宣傳的講稿。
作者簡介
凌耀星,教授,1919年生,主籍浙江湖州,古稱歸安,“歸安凌氏”乃名聞遐邇的中醫(yī)世家,這一家族數(shù)百年來名醫(yī)輩出,第一代名醫(yī)為明代御醫(yī)凌云,與李時珍同載于《明史》。后人世傳祖業(yè),尤以針灸負盛名?!睹魇贰分匈澴u:“海內(nèi)稱針法者,歸安凌氏?!绷杞淌谥噶栌砺?,字(钅鑒)冰,為凌云十五世嫡傳,青浦名醫(yī),前清廩貢生,學(xué)識淵博,凌耀星乃十六代傳人,且為第一個女醫(yī)家。
凌耀星教授秉性穎悟,好學(xué)敏求,早年高中畢業(yè)于著名的江蘇省松江女中,為該校高材生之一,數(shù)理化成績名列前茅,這使她具備了一定的邏輯思維和分析推理的能力。凌耀星教授自幼在父親的熏陶下成長,為中醫(yī)家族傳承,舍棄大學(xué)深造機會,18歲即隨父侍診,達八年有余,既精心研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主的經(jīng)典理論著作,也積累了豐富的診療經(jīng)驗。1946年,南京考試院舉行全國國醫(yī)資格鑒定考試,當(dāng)時包括臺灣省在內(nèi),共設(shè)13個考場,考生達3000余之多,合格者僅362人,而凌耀星教授卻名列第21位,為女中魁首,取得中醫(yī)師資格,開業(yè)行醫(yī)。
1956年,從上海中醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建伊始,凌耀星教授就從事《黃帝內(nèi)經(jīng)》教學(xué)和研究,歷任內(nèi)經(jīng)教研組副主任、主任、顧問等職,兼任全國高等醫(yī)藥院校中醫(yī)專業(yè)試用教材編審委員,中國中醫(yī)研究院研究生部客籍教授,中醫(yī)雜志特約編審?,F(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)上海中醫(yī)研究院專家委員會教學(xué)組長,岳陽醫(yī)院特邀專家;上海市非典型肺炎治療中醫(yī)專家指導(dǎo)組成員。上海中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)基礎(chǔ)分會委員會顧問。上海市全國優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才研修項目顧問。第七、八屆徐匯區(qū)人民代表。
書籍目錄
教學(xué)講座 學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的方法與態(tài)度 一、讀書與實踐 二、探寶與挑刺 三、文理與醫(yī)理 四、鉆進去與跳出來 我的《黃帝內(nèi)經(jīng)》教學(xué)法 一、因材施教各有側(cè)重 二、要善于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性 三、要教好首先要學(xué)好《黃帝內(nèi)經(jīng)》選講 緒論 一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》在祖國醫(yī)學(xué)中的地位和作用 二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書年代和時代背景 三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要內(nèi)容 四、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要學(xué)術(shù)觀點 五、如何學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》 上古天真論篇第一(節(jié)選) 一、人之壽天 二、影響壽夭的因素 三、四種人養(yǎng)生方法 生氣通天論篇第三 一、生氣通天的意義 二、陽氣的生理 三、陽氣的病理 四、陰精與陽氣的關(guān)系 五、四時氣候、飲食對人體的危害 陰陽應(yīng)象大論篇第五 一、陰陽的基本概念和基本觀點 二、陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)上的具體運用 湯液醪醴論篇第十四 一、治療方法要隨疾病變化而不斷發(fā)展 二、神機與療效的關(guān)系 三、舉水腫病說明神機與療效關(guān)系 脈要精微論篇第十七 一、診法常以平旦 二、全面診察,以決死生 三、脈應(yīng)四時 四、知病之所在 五、從脈和色判斷新病與久病 六、寸口脈的臟腑分布 七、脈象主病 五運行大論篇第六十七 一、天地陰陽者,不以數(shù)推,以象之謂也 二、候之所始,道之所生 三、六氣上下左右的劃分 四、六氣客氣上下位置 五、氣相得則和,不相得則病 六、上者右行,下者左行 七、天動地轉(zhuǎn)說 八、人與運氣之變相應(yīng) 九、主時之運不同則生化各異 十、歲運與主時之運生克乘侮的關(guān)系專題講座 《黃帝內(nèi)經(jīng)》陰陽學(xué)說鉤玄 一、陰陽的基本概念 二、陰陽的基本觀點 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的唯物論觀點 一、“氣”是物質(zhì)世界的本源 二、物質(zhì)第一性與精神的反作用 三、反對鬼神迷信 四、駁不可知論 五、夢與祝由的科學(xué)解釋 藏象學(xué)說與控制論 一、控制論——人體黑箱與藏象學(xué)說 二、隨機調(diào)節(jié)——嘗百草 三、對癥治療——有記憶調(diào)節(jié) 四、辨證論治——多變量系統(tǒng) 五、審癥求因——由癥變量探求病因 六、藏變量與象變量 七、陰陽辨證——負反饋調(diào)節(jié) 八、內(nèi)穩(wěn)定器模型 九、中西醫(yī)結(jié)合問題——研究人體的新途徑 三焦的兩個系統(tǒng) 一、以肺脾腎為中心的三焦氣化系統(tǒng) 二、以心肝腎為中心的三焦相火系統(tǒng) 三、三焦的兩個系統(tǒng)的特殊聯(lián)系和病理特點 四、三焦功能的整體性 《黃帝內(nèi)經(jīng)》臟腑陰陽補瀉規(guī)律對臨床的指導(dǎo)意義 一、臟與腑的生理特點 二、臟與腑的病理特點 三、臟腑虛實的補瀉規(guī)律 《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論對臟腑辨證的啟示 一、從病因的角度,辨病在何臟何腑 二、從證候特征,辨病在何臟何腑 《難經(jīng)》腎問動氣·三焦·原穴的理論 一、關(guān)于腎間動氣學(xué) 二、關(guān)于三焦 三、關(guān)于十二經(jīng)原穴 《黃帝內(nèi)經(jīng)》十二經(jīng)病候?qū)Ρ孀C論治的啟示 一、十二經(jīng)病候與辨證論治基本原理 二、十二經(jīng)病候?qū)μ搶嵄孀C的啟示 三、十二經(jīng)脈病候?qū)Ξ惒⊥蔚膯⑹尽 ∷?、十二?jīng)脈病候?qū)ν‘愔蔚膯⑹尽 饵S帝內(nèi)經(jīng)》中虛實的含義 一、病機的虛實 二、生理的虛實 三、天時的虛實 四、治法的虛實 脈學(xué)淵源 一、脈學(xué)的形成 二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的脈學(xué)成就 三、淳于意和《診籍》 四、《難經(jīng)》對脈學(xué)的貢獻 五、張仲景對脈學(xué)的發(fā)展 六、王叔和對脈學(xué)的總結(jié) 應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論治療疑難雜病 一、“人無胃氣日死脈無胃氣亦死” 二、“五臟六腑皆令人咳,非獨肺也” 三、“病名伏梁,此風(fēng)根也” 四、“不得臥者,衛(wèi)氣常留于陽,陽氣滿則陽蹻盛” 五、“淫氣遺尿,痹聚在腎” 六、“諸寒之而熱者取之陰” 七、“治痿者獨取陽明” 應(yīng)用《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論治療癌癥的體會 一、中醫(yī)治癌理論淵源來自《黃帝內(nèi)經(jīng)》 二、癌癥的共性在于“局部為實,整體為虛” 三、整體治療——攻、補、調(diào)、導(dǎo) 中醫(yī)古籍研究的意義與方法 一、中醫(yī)古籍研究的歷史回顧 二、中醫(yī)古籍研究的目的意義 三、中醫(yī)古籍研究的途徑和方法
章節(jié)摘錄
學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的方法與態(tài)度 一、讀書與實踐 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國古代人民群眾長期與疾病作斗爭的經(jīng)驗總結(jié),里面有不少寶貴的甚至用生命換來的經(jīng)驗教訓(xùn),值得我們反復(fù)深入研究。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的經(jīng)絡(luò)學(xué)說,雖到目前為止,還不能以現(xiàn)代科學(xué)的道理完全加以解釋,然而,經(jīng)過科學(xué)實驗,無數(shù)事實證明它確實是客觀存在的。另一方面,我們也不否認《黃帝內(nèi)經(jīng)》究竟是兩千年以前的著作,限于當(dāng)時的歷史條件和科學(xué)水平,不可避免地有不少糟粕混雜其中,必須加以揚棄。因此,對《黃帝內(nèi)經(jīng)》必須批判地繼承。當(dāng)然,要區(qū)別精華與糟粕,正確地取舍,并不是很簡單的,唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是通過實踐的檢驗?! 饵S帝內(nèi)經(jīng)》中以很大的篇幅討論疾病的病因、病機、癥狀、診斷和治療,在這些內(nèi)容中有如下幾種情況: 第一種是臨床經(jīng)驗的總結(jié),對臨床實踐有很好的指導(dǎo)意義。例如“凡刺胸腹者,必避五藏”(《素問·診要經(jīng)終論》);“人之病……同時而傷,其身多熱者易已,多寒者難已”(《靈樞·論痛》);“泄而脫血脈實……皆難治”(《素問·平人氣象論》);“有所墮墜,惡血留內(nèi)”(《靈樞·邪氣藏府病形》),像這一類的內(nèi)容,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里較多,是主流。有些原文言簡意深,要仔細推敲玩昧,始得經(jīng)旨,如《素問·經(jīng)脈別論》:“肺朝百脈,輸精于皮毛……脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱”幾句,是講生理的,而其中即包含了“肺主宣發(fā)”、“肺主皮毛”、“肺主肅降”、“肺為水之上源”以及“脾氣上升”等重要理論。
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