任應(yīng)秋內(nèi)經(jīng)研習(xí)拓導(dǎo)講稿

內(nèi)容概要

　　任應(yīng)秋先生是我國著名的中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家。本書是根據(jù)任應(yīng)秋1976年為《黃帝內(nèi)經(jīng)》研習(xí)班所作的講座手稿整理而成，此稿的內(nèi)容并不在講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文的具體內(nèi)容，而是提出學(xué)習(xí)和研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》首先要明確的一些問題。具有拓導(dǎo)性質(zhì)。主要內(nèi)容包括：《黃帝內(nèi)經(jīng)》的文獻(xiàn)淵源、成書年代，引用的古代文獻(xiàn)，?？薄⒆⑹?，分類及《黃帝內(nèi)經(jīng)》的專題發(fā)揮、學(xué)術(shù)思想、理論體系，以及怎樣學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。這些內(nèi)容不僅反映了任應(yīng)秋畢生研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的心得，而且是從中醫(yī)學(xué)的角度對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)的梳理和歷史研習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》文獻(xiàn)的總結(jié)。是學(xué)習(xí)和研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要參考資料。

作者簡(jiǎn)介

任應(yīng)秋（1914—1984），男，漢族，四川江津人。曾任中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)史分會(huì)常務(wù)理事、衛(wèi)生部醫(yī)學(xué)科學(xué)委員會(huì)委員、國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中醫(yī)專業(yè)組召集人、國家科學(xué)技術(shù)委員會(huì)中醫(yī)專業(yè)組成員、中華全國中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長、全國政協(xié)委員、農(nóng)工民主黨中央委員會(huì)委員等職。是著名的中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家，曾獲北京市勞動(dòng)模范的榮譽(yù)稱號(hào)。
    任應(yīng)秋從事中醫(yī)研究、教育、臨床50余年，在中醫(yī)古籍整理、創(chuàng)立中醫(yī)流派學(xué)、研究中醫(yī)理論體系等方面，成果卓著，享譽(yù)全國。他一生專著36種，發(fā)表論文200余篇。他的臨床以信息豐富、思路開闊為特點(diǎn)，即使是對(duì)疑難病種，也能取得很好的療效。他從教30多年，在本科教育中創(chuàng)立了《中醫(yī)各家學(xué)說》必修課程。他重視中醫(yī)藥文獻(xiàn)整理和研究，他研究《傷寒論》的諸多著作和他編寫的《中醫(yī)各家學(xué)說》，以及他主編的《內(nèi)經(jīng)章句索引》等，都是他運(yùn)用系統(tǒng)思維在中醫(yī)文獻(xiàn)研究方面的代表作。他對(duì)中醫(yī)學(xué)理論研究的貢獻(xiàn)，主要反映在他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)研究的兩個(gè)方面：一是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》理論體系的疏理與挖據(jù)；二是對(duì)《內(nèi)經(jīng)》研究方法的探討與實(shí)踐。
    任應(yīng)秋將一生收藏的4000多種中醫(yī)書籍全部贈(zèng)送給了北京中醫(yī)藥大學(xué)圖書館，他為中醫(yī)事業(yè)的獻(xiàn)身精神在行業(yè)人的心中留下了永久的豐碑。

書籍目錄

一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》名釋二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書的時(shí)代　（一）《素問》的成書年代?。ǘ鹅`樞》的成書年代?。ㄈ端貑枴愤z篇的年代三、《黃帝內(nèi)經(jīng)》引用的古代文獻(xiàn)?。ㄒ唬段迳贰ⅰ睹}變》、《揆度》、《奇恒》?。ǘ毒裴槨贰。ㄈ夺樈?jīng)》?。ㄋ模稛嵴摗贰。ㄎ澹渡辖?jīng)》、《下經(jīng)》、《陰陽》、《從容》　（六）《脈經(jīng)》、《脈法》、《脈要》?。ㄆ撸缎畏ā贰。ò耍侗静　贰。ň牛蛾庩柺傧嗍埂贰。ㄊ督饏T》?。ㄊ唬短继煸獌?cè)文》?。ㄊ洞笠贰。ㄊ洞谭ā匪?、《素問》、《靈樞》的書名和卷篇?。ㄒ唬端貑枴?、《靈樞》的書名　（二）《素問》、《靈樞》卷篇的演變五、?？薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》諸家?。ㄒ唬┬？睂?duì)學(xué)習(xí)研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》的意義?。ǘ┝謨|等的《新校正》?。ㄈ┖摹端貑栃Ａx》　（四）俞樾的《讀書余錄》?。ㄎ澹O詒讓的《札迻》　（六）顧觀光的《素問?？庇洝?、《靈樞?？庇洝贰。ㄆ撸┥蜃婢偟摹蹲x素問臆斷》、《讀靈樞臆斷》　（八）馮承熙的《校余偶識(shí)》?。ň牛┙姓a的《先秦韻讀》　（十）于鬯的《香草續(xù)校書》?。ㄊ唬┤毡拘？敝T家六、注解《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸家?。ㄒ唬﹩巫ⅰ端貑枴分T家　（二）全注《素問》、《靈樞》諸家七、分類研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸家?。ㄒ唬┘媸詹⑿罘诸惙ā。ǘ┻x擇性的分類法?。ㄈ┱{(diào)整篇次分類法八、專題發(fā)揮《黃帝內(nèi)經(jīng)》諸家?。ㄒ唬┣卦饺伺c《難經(jīng)》　（二）張仲景與《傷寒論》?。ㄈ┤A佗與《中藏經(jīng)》?。ㄋ模┩跏搴团c《脈經(jīng)》?。ㄎ澹┗矢χk與《甲乙經(jīng)》　（六）劉完素與《宣明論方》?。ㄆ撸橗埣c《內(nèi)經(jīng)拾遺方論》　（八）劉浴德、朱練與《重訂駱龍吉內(nèi)經(jīng)拾遺方論》?。ň牛╆悷o咎與《明教方》九、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)思想?。ㄒ唬╆庩枌W(xué)說?。ǘ┪逍袑W(xué)說　　（三）整體觀?。ㄋ模┖銊?dòng)觀十、《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論體系十一、如何學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》

章節(jié)摘錄

　　祖國醫(yī)學(xué)現(xiàn)存的近萬種古典文獻(xiàn)中可以稱作“經(jīng)”的，僅有以下九種：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略方論》、《中藏經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《黃帝針灸甲乙經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》等。除《神農(nóng)本草經(jīng)》外，其余八種都是研究和發(fā)揮《黃帝內(nèi)經(jīng)》的，于此便可以看出《黃帝內(nèi)經(jīng)》的重要性。這些文獻(xiàn)究竟是如何研究和發(fā)揮《黃帝內(nèi)經(jīng)》的？將另作專題來介紹，這里主要就學(xué)習(xí)和討論《黃帝內(nèi)經(jīng)》所需要明確的幾方面問題，提出我的一些看法，或許有助于我們這次的學(xué)習(xí)?！　∫弧　饵S帝內(nèi)經(jīng)》名釋　　要弄清楚什么叫《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問題，首先要弄清什么叫“黃帝”？舊的歷史學(xué)家都把黃帝當(dāng)作了不起的圣人來看待，如《帝王世紀(jì)》說：“黃帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母日附寶，其先即炎帝，母家有（蟲喬）氏之女，世與少典氏婚，故《國語》兼稱焉。及神農(nóng)氏之末，少典氏又取附寶，見大電光繞北斗樞星照郊野，感附寶，孕二十五月，生黃帝于壽丘，長于姬水，龍顏，有圣德，受國于有熊，居軒轅之丘，故因以為名，又以為號(hào)。與神農(nóng)氏戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)而克之。力牧、常先、大鴻、神農(nóng)、皇直，封鉅人，鎮(zhèn)大山，稽鬼、臾區(qū)、封胡、孔甲等，或以為師，或以為將，分掌四方，各如己視，故號(hào)日‘黃帝四目’。又使岐伯嘗味百草，典醫(yī)療疾，令經(jīng)方、本草之書咸出焉。其史倉頡，又取象鳥跡，始作文字，史官之作，蓋自此始。記其言行，策而藏之，名日書契。黃帝一號(hào)帝鴻氏，或日歸藏氏，或日帝軒。吹律定姓，有四妃，生二十五子，在位百年而崩，年百一十歲?！保ā短接[》卷七十九引）

編輯推薦

　　《任應(yīng)秋內(nèi)經(jīng)研習(xí)拓導(dǎo)講稿》作者任應(yīng)秋先生是我國著名的中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家。《任應(yīng)秋內(nèi)經(jīng)研習(xí)拓導(dǎo)講稿》是根據(jù)任應(yīng)秋1976年為《黃帝內(nèi)經(jīng)》研習(xí)班所作的講座手稿整理而成。

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