內(nèi)經(jīng)講義

前言

　　本《內(nèi)經(jīng)講義》由全國高等醫(yī)藥教材建設(shè)研究會組織，經(jīng)全國高等中醫(yī)藥教材建設(shè)顧問委員會推薦而組成編委會，根據(jù)教材建設(shè)研究會制定的“編寫基本原則與要求”結(jié)合本課程的性質(zhì)與內(nèi)容編寫而成，是供高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)專業(yè)本科（五年制）使用，同時(shí)兼顧中醫(yī)專業(yè)本科七年一貫制（本碩連讀）教學(xué)的需要，即為“五七共用”教材?！　榱诉m應(yīng)培養(yǎng)中醫(yī)應(yīng)用型人才的需要，并基于內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)本科教學(xué)后期提高課程的性質(zhì)，本教材在以前歷版全國統(tǒng)編和規(guī)劃教材基礎(chǔ)上有較大的改動。全書分為上、中、下三篇，上篇概論，介紹有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的性質(zhì)、成書、流傳及其學(xué)術(shù)體系；中篇經(jīng)文選讀，從《內(nèi)經(jīng)》中精選出理論價(jià)值和臨床意義突出的經(jīng)文40余篇、段，分為陰陽五行、藏象、經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)等八章。各章節(jié)以《內(nèi)經(jīng)》原文為基礎(chǔ)，除對經(jīng)文進(jìn)行校注，使之便于閱讀外，并設(shè)有理論闡釋和臨證指要兩項(xiàng)。該兩項(xiàng)內(nèi)容，注意吸收并總結(jié)古今有關(guān)研究成果和臨床應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，以利于提高學(xué)生理論水平和解決實(shí)際問題的能力。下篇《黃帝內(nèi)經(jīng)》與醫(yī)學(xué)相關(guān)專題研究，精選古今尤其是當(dāng)代研究成果，分列《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想、地理醫(yī)學(xué)及氣象醫(yī)學(xué)思想、時(shí)間醫(yī)學(xué)思想、體質(zhì)醫(yī)學(xué)思想等八章。該篇內(nèi)容系歷版教材所無而為本版新增?！　”窘滩某醺鍖懗珊?，由主編，副主編統(tǒng)一修改，并經(jīng)李今庸、程士德教授主審定稿?！　≡谧珜戇^程中，力求做到既能真實(shí)地反映《黃帝內(nèi)經(jīng)》的精髓，又能客觀地介紹古今有關(guān)研究成果，體現(xiàn)當(dāng)代研究的最高水平。但由于我們的水平所限，疏漏難免，特別是對教材內(nèi)容的創(chuàng)新與成熟二者關(guān)系的把握上，難能盡善。希望關(guān)心本教材的專家和各院校使用本教材的師生，提出寶貴意見，以便今后進(jìn)一步修訂提高。

內(nèi)容概要

全書分為上、中、下三篇，上篇概論，介紹有關(guān)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的性質(zhì)、成書、流傳及其學(xué)術(shù)體系；中篇經(jīng)文選讀，從《內(nèi)經(jīng)》中精選出理論價(jià)值和臨床意義突出的經(jīng)文40余篇、段等內(nèi)容。

書籍目錄

上篇概論第一章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書與流傳第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的成書一.《內(nèi)經(jīng)》的成書年代及作者二.《內(nèi)經(jīng)》書名的含義第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的流傳一.《內(nèi)經(jīng)》的流傳二.《內(nèi)經(jīng)》的注家與注本第二章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的學(xué)術(shù)體系第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的結(jié)構(gòu)一.醫(yī)學(xué)理論二.醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的形成一.醫(yī)療實(shí)踐的觀察與驗(yàn)證二.古代哲學(xué)思想的影響三.古代科學(xué)技術(shù)知識的滲透第三節(jié)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的特點(diǎn)一.獨(dú)特的醫(yī)學(xué)理論二.方法論特點(diǎn)三.別具一格的診治方法第四節(jié)《內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)體系的價(jià)值一.《內(nèi)經(jīng)》揭示的生命活動規(guī)律，對于生命科學(xué)具有重要價(jià)值二.運(yùn)用多學(xué)科研究醫(yī)學(xué)，建構(gòu)了天地人“三才”醫(yī)學(xué)模式三.獨(dú)特的醫(yī)學(xué)發(fā)明，創(chuàng)建了世界特有的疾病診療體系中篇經(jīng)文選讀第一章陰陽五行第一節(jié)素問?陰陽應(yīng)象大論(節(jié)選)第二節(jié)素問?臟氣法時(shí)論篇(節(jié)選)第三節(jié)素問?六微旨大論篇(節(jié)選)第二章藏象第一節(jié)素問?靈蘭秘典論第二節(jié)素問?六節(jié)藏象論(節(jié)選)第三節(jié)素問?五臟別論第四節(jié)素問?經(jīng)脈別論(節(jié)選)第五節(jié)素問?太陰陽明論第六節(jié)靈樞?本神第七節(jié)靈樞?營衛(wèi)生會第八節(jié)靈樞?決氣第三章經(jīng)絡(luò)第一節(jié)素問?骨空論第二節(jié)靈樞?經(jīng)脈(節(jié)選)第三節(jié)靈樞?九針論(節(jié)選)第四節(jié)靈樞?血絡(luò)論第四章病因病機(jī)第一節(jié)素問?生氣通天論第二節(jié)素問?玉機(jī)真臟論(節(jié)選)第三節(jié)素問?舉痛論(節(jié)選)第四節(jié)素問?調(diào)經(jīng)論(節(jié)選)第五節(jié)素問?至真要大論(節(jié)選)第六節(jié)靈樞?百病始生(節(jié)選)第五章病證第一節(jié)素問?熱論第二節(jié)素問?評熱病論第三節(jié)素問?咳論第四節(jié)素問?舉痛論(節(jié)選)第五節(jié)素問?風(fēng)論第六節(jié)素問?痹論第七節(jié)素問?痿論第八節(jié)靈樞?水脹第六章診法第一節(jié)素問?脈要精微論(節(jié)選)第二節(jié)素問?平人氣象論(節(jié)選)第三節(jié)靈樞?五色(節(jié)選)第七章論治第一節(jié)素問?陰陽應(yīng)象大論(節(jié)選)第二節(jié)素問?異法方宜論第三節(jié)素問，湯液醪醴論(節(jié)選)第四節(jié)素問?臟氣法時(shí)論(節(jié)選)第五節(jié)素問?標(biāo)本病傳論(節(jié)選)第六節(jié)素問?五常政大論(節(jié)選)第七節(jié)素問?至真要大論(節(jié)選)第八章養(yǎng)生第一節(jié)素問?上古天真論第二節(jié)素問?四氣調(diào)神大論(節(jié)選)第三節(jié)靈樞?天年下篇《黃帝內(nèi)經(jīng)》與醫(yī)學(xué)相關(guān)專題研究第一章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的醫(yī)學(xué)哲學(xué)思想第一節(jié)天人觀一.天道觀二.人道觀三.天人觀四.天人相應(yīng)觀在建構(gòu)中醫(yī)學(xué)體系中的作用第二節(jié)氣-陰陽-五行論一.“氣-陰陽-五行”的來源二.“氣-陰陽-五行”的內(nèi)涵及其關(guān)系三.“氣-陰陽-五行”的特性四.“氣-陰陽-五行”在建構(gòu)中醫(yī)學(xué)體系中的作用第三節(jié)思維方法論一.整體思維二.意象思維三.變易思維第二章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的天文歷法醫(yī)學(xué)思想..第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的天文醫(yī)學(xué)思想一.《內(nèi)經(jīng)》的宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說及其醫(yī)學(xué)意義二.《內(nèi)經(jīng)》的天球思想及其醫(yī)學(xué)意義第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的歷法醫(yī)學(xué)思想一.《內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣歷二.《內(nèi)經(jīng)》歷法的醫(yī)學(xué)意義第三章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的地理醫(yī)學(xué)與氣象醫(yī)學(xué)思想第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的地理醫(yī)學(xué)思想一.《內(nèi)經(jīng)》地理醫(yī)學(xué)思想的基本內(nèi)容二.《內(nèi)經(jīng)》地理醫(yī)學(xué)思想在治療中的應(yīng)用第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的氣象醫(yī)學(xué)思想一.《內(nèi)經(jīng)》氣象醫(yī)學(xué)思想內(nèi)容二.《內(nèi)經(jīng)》氣象醫(yī)學(xué)思想在中醫(yī)理論體系中的意義三.《內(nèi)經(jīng)》氣象醫(yī)學(xué)思想與臨床應(yīng)用第四章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)間醫(yī)學(xué)思想第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》對生命基本節(jié)律的認(rèn)識一.亞日節(jié)律二.周日節(jié)律三.周月節(jié)律四.周年節(jié)律五.超年節(jié)律第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》對生命活動節(jié)律機(jī)理及其實(shí)質(zhì)的認(rèn)識一.《內(nèi)經(jīng)》對生命活動節(jié)律形成的認(rèn)識二.《內(nèi)經(jīng)》對生命活動節(jié)律實(shí)質(zhì)的認(rèn)識第三節(jié)《內(nèi)經(jīng)》時(shí)間醫(yī)學(xué)思想的臨床應(yīng)用一.辨證二.治療三.預(yù)測疾病四.養(yǎng)生保健第四節(jié)《內(nèi)經(jīng)》時(shí)間醫(yī)學(xué)思想的意義及其評價(jià)第五章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的體質(zhì)醫(yī)學(xué)思想第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》體質(zhì)醫(yī)學(xué)思想的基本內(nèi)容一.體質(zhì)的含義二.體質(zhì)形成的因素三.體質(zhì)醫(yī)學(xué)思想的藏象學(xué)說基礎(chǔ)四.體質(zhì)的分類及其特點(diǎn)第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》體質(zhì)醫(yī)學(xué)思想的臨床應(yīng)用一.體質(zhì)與疾病二.體質(zhì)與診斷三.體質(zhì)與治療四.體質(zhì)與攝生第六章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的心理醫(yī)學(xué)思想第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》對心理活動的認(rèn)識一.感知覺.記憶.思維與想象二.意志三.情感四.睡眠五.人格體質(zhì)第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》心理醫(yī)學(xué)思想的基本理論觀點(diǎn)一.形神關(guān)系二.臟腑藏神三.以陰陽五行論七情第三節(jié)《內(nèi)經(jīng)》心理醫(yī)學(xué)思想的臨床應(yīng)用一.心理因素與發(fā)病二.心理與診斷三.心理與治療第四節(jié)《內(nèi)經(jīng)》心理醫(yī)學(xué)思想在中醫(yī)學(xué)中的意義及評價(jià)第七章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的社會醫(yī)學(xué)思想第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》社會醫(yī)學(xué)的基本內(nèi)容一.《內(nèi)經(jīng)》中的社會分期及醫(yī)學(xué)源流說二.《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)社會狀況與人群疾病的記載三.《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的討論第二節(jié)《內(nèi)經(jīng)》社會醫(yī)學(xué)思想的價(jià)值一.豐富了中醫(yī)病因?qū)W理論二.完善了中醫(yī)學(xué)防治理論三.構(gòu)建了較完善的醫(yī)學(xué)模式第八章五運(yùn)六氣學(xué)說第一節(jié)運(yùn)氣學(xué)說的內(nèi)容一.干支甲子二.五運(yùn)三.六氣四.運(yùn)氣同化第二節(jié)運(yùn)氣學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用一.推測每年的氣候變化二.預(yù)測疾病的發(fā)生及流行三.指導(dǎo)對疾病的預(yù)防和治療附：主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　第一章《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書與流傳　　第一節(jié)《內(nèi)經(jīng)》的成書　　一、《內(nèi)經(jīng)》的成書年代及作者　　傳世本《黃帝內(nèi)經(jīng)》由《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》和《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》兩部書組成。《黃帝內(nèi)經(jīng)》之名，最早見于《漢書?藝文志?方技略》書目中；《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》之名，出于唐代醫(yī)家、《素問》整理者王冰之手；《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》之名，出于宋代醫(yī)家、《靈樞》整理者史崧之手。無論是漢志所著錄的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，還是王本《素問》、史本《靈樞》，皆未署原作者之名，亦未標(biāo)記撰著年代，于是關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》的成書年代及作者，便成為千百年來學(xué)者醫(yī)家爭訟不已的問題。古今《內(nèi)經(jīng)》成書說很多，歸納起來主要有3種：（1）黃帝時(shí)書；（2）成書于春秋戰(zhàn)國及秦漢之際；（3）匯編成書于西漢?！　≈鲝垺秲?nèi)經(jīng)》為黃帝時(shí)書者，多為醫(yī)家。公元三世紀(jì)，魏晉人皇甫謐據(jù)《針經(jīng)》、《素問》和《明堂孔穴針灸治要》三部古醫(yī)書編纂了《針灸甲乙經(jīng)》，他在書序上說：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，今有《針經(jīng)》九卷，《素問》九卷，二九十八卷，即《內(nèi)經(jīng)》也……又有《明堂孔穴針灸治要》，皆黃帝岐伯選事也。三部同歸，文多重復(fù)?！薄夺樈?jīng)》，原稱《九卷》，后又有《靈樞》等名。“皆黃帝岐伯選事”，即認(rèn)為三部書都是黃帝和岐伯的醫(yī)論，其書自然是黃帝時(shí)作。五百年后的唐人王冰，九百年后的宋人史崧皆宗皇甫氏之說，對《內(nèi)經(jīng)》是黃帝時(shí)書深信不疑。其實(shí)，至北宋年間已有一批學(xué)者對《素問》是否真為黃帝書產(chǎn)生了疑問，但奉敕校正醫(yī)書的高保衡、林億等人仍堅(jiān)持古醫(yī)家的看法：“或日《素問》、《針經(jīng)》、《明堂》三部之書，非黃帝書，似出于戰(zhàn)國。日：人生天地之間，八尺之軀，臟之堅(jiān)脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁，十二經(jīng)之血?dú)獯髷?shù)，皮膚包絡(luò)其外，可剖而視之乎!非大圣上智，孰能知之?戰(zhàn)國之人何與焉！大哉《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷，《針經(jīng)》三卷，最出遠(yuǎn)古?！保ā缎滦ＵS帝針灸甲乙經(jīng)序》）這種看法一直影響到明清的眾多醫(yī)家。

編輯推薦

　　為了適應(yīng)培養(yǎng)中醫(yī)應(yīng)用型人才的需要，并基于內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)本科教學(xué)后期提高課程的性質(zhì)，《內(nèi)經(jīng)講義》(供中醫(yī)類專業(yè)用)在以前歷版全國統(tǒng)編和規(guī)劃教材基礎(chǔ)上有較大的改動。

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