醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)

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《全國(guó)高等醫(yī)藥院校教材?醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)》分為自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)三大部分，共18章。討論了自然界的存在方式和演化發(fā)展、生命系統(tǒng)的復(fù)雜性、生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展、臨床思維與循證醫(yī)學(xué)方法、醫(yī)學(xué)科學(xué)結(jié)構(gòu)和科學(xué)革命、醫(yī)學(xué)的目的和醫(yī)學(xué)模式、當(dāng)代生命科技的熱點(diǎn)對(duì)醫(yī)學(xué)和社會(huì)的影響等。

書(shū)籍目錄

第一章醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)導(dǎo)論 第一節(jié)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究?jī)?nèi)容 一、科學(xué)技術(shù)哲學(xué)及其研究領(lǐng)域 二、醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究?jī)?nèi)容 第二節(jié)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史發(fā)展 一、古代醫(yī)學(xué)哲學(xué)的萌芽 二、近代醫(yī)學(xué)哲學(xué)的興起 三、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的發(fā)展 第三節(jié)學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的意義和方法 一、學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的意義 二、學(xué)習(xí)和研究醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的方法 第二章 自然界的存在方式和演化發(fā)展 第一節(jié) 自然界的存在方式 一、自然界的物質(zhì)形態(tài) 二、物質(zhì)實(shí)體和物質(zhì)關(guān)系 三、物質(zhì)聯(lián)系的系統(tǒng)方式 四、物質(zhì)系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu) 第二節(jié) 自然界的演化進(jìn)程 一、自然界的歷史觀 二、自然界的演化過(guò)程 三、自然界演化的不可逆性及方向性 第三節(jié) 自然界演化的自組織機(jī)制及規(guī)律性 一、自然界的自組織與非線性 二、自然界演化發(fā)展的規(guī)律性 第三章生命系統(tǒng)的復(fù)雜性 第一節(jié)生命概念的演化發(fā)展 一、古代目的論的生命觀 二、近代自然科學(xué)對(duì)生命的認(rèn)識(shí) 三、19世紀(jì)科學(xué)革命對(duì)生命認(rèn)識(shí)的深化 四、20世紀(jì)生命科學(xué)的發(fā)展及復(fù)雜性生命觀的建立 第二節(jié) 自組織理論與生命的進(jìn)化 一、超循環(huán)與生命的起源 二、生命進(jìn)化過(guò)程中的信息增長(zhǎng) 三、非線性與生物的進(jìn)化 第三節(jié)生命系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的復(fù)雜性 一、生命結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性 二、細(xì)胞分裂與凋亡 三、生命系統(tǒng)在不同層次上所發(fā)生的調(diào)控過(guò)程 第四章生態(tài)自然觀與可持續(xù)發(fā)展 第一節(jié)人與自然的關(guān)系 一、人與自然關(guān)系的歷史演進(jìn) 二、人與自然的對(duì)象性關(guān)系 三、人化自然與人工自然 第二節(jié)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 一、人類面臨的全球性問(wèn)題 二、生態(tài)價(jià)值觀的形成 三、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展 第三節(jié)可持續(xù)發(fā)展的理論與實(shí)踐 一、可持續(xù)發(fā)展理論 二、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 第五章科學(xué)認(rèn)識(shí)和科學(xué)問(wèn)題 第一節(jié)科學(xué)認(rèn)識(shí)與科學(xué)方法論 一、科學(xué)認(rèn)識(shí) 二、科學(xué)方法論 第二節(jié)科學(xué)問(wèn)題 一、科學(xué)問(wèn)題及其基本特征 二、科學(xué)問(wèn)題的結(jié)構(gòu) 三、科學(xué)問(wèn)題的分類 四、科學(xué)問(wèn)題的來(lái)源 第三節(jié)科研選題 一、科研選題在科學(xué)研究中的地位和作用 二、科研選題的步驟 三、科研選題應(yīng)遵循的基本原則 第六章獲取科學(xué)事實(shí)和進(jìn)行理論研究的方法 第一節(jié)科學(xué)事實(shí)與觀察、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查 一、科學(xué)事實(shí) 二、科學(xué)觀察 三、科學(xué)實(shí)驗(yàn) 四、科學(xué)調(diào)查 第二節(jié)科學(xué)抽象 一、科學(xué)抽象的概念及其作用 二、科學(xué)抽象的基礎(chǔ)和過(guò)程 三、科學(xué)抽象的形式 第三節(jié)邏輯思維方法 一、比較與類比 二、歸納與演繹 三、分析與綜合 第七章創(chuàng)造性思維形式與方法 第一節(jié)創(chuàng)造性思維和形象思維 一、創(chuàng)造性思維主體與客體 二、創(chuàng)造性思維的基本特征 三、創(chuàng)造性思維的過(guò)程 四、形象思維的特征和形式 五、形象思維在科學(xué)認(rèn)識(shí)中的作用 第二節(jié)直覺(jué)思維和靈感思維 一、直覺(jué)思維及其特征 二、直覺(jué)思維的基本內(nèi)容 三、直覺(jué)思維與邏輯思維的互補(bǔ) 四、直覺(jué)思維的邏輯機(jī)制與心理機(jī)制 五、頓悟和靈感 第三節(jié)科學(xué)假說(shuō) 一、科學(xué)假說(shuō)及其特征 二、假說(shuō)在科學(xué)研究中的作用 三、科學(xué)假說(shuō)的建立 四、假說(shuō)向科學(xué)理論的轉(zhuǎn)化 第八章臨床思維與循證醫(yī)學(xué)方法 第一節(jié)診斷資料的搜集與臨床思維 一、臨床思維主體和客體 二、病史資料的搜集與理論分析 三、臨床思維與體征資料的搜集 四、實(shí)驗(yàn)室檢查的選擇和評(píng)價(jià) 第二節(jié)臨床診斷思維 一、診斷的基本原則 二、診斷的辯證思維 第三節(jié)臨床判斷與治療決策 一、臨床判斷的模型、結(jié)構(gòu)和功能 二、診斷假說(shuō) 三、臨床治療決策 第四節(jié)循證醫(yī)學(xué)思維模式 一、循證醫(yī)學(xué)的概念、特征及其與傳統(tǒng)模式的區(qū)別 二、循證醫(yī)學(xué)興起的歷史背景 三、循證醫(yī)學(xué)思想與方法 四、循證醫(yī)學(xué)的實(shí)踐結(jié)構(gòu) 第九章系統(tǒng)科學(xué)方法 第一節(jié)系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生及系統(tǒng)科學(xué)的一般方法 一、系統(tǒng)思想的產(chǎn)生和發(fā)展 二、系統(tǒng)科學(xué)的一般方法 三、信息方法 第二節(jié)自組織理論方法 一、自組織理論的基本思想 二、自組織理論的方法論啟示 第三節(jié)醫(yī)學(xué)模型方法 一、模型方法的特點(diǎn)和作用 二、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)和動(dòng)物模型 第十章醫(yī)學(xué)科學(xué)的結(jié)構(gòu)和科學(xué)技術(shù)革命 第一節(jié)科學(xué)規(guī)律與科學(xué)解釋 一、科學(xué)規(guī)律 二、科學(xué)解釋 第二節(jié)科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)革命 一、科學(xué)理論的基本特征 二、科學(xué)理論的結(jié)構(gòu)與功能 三、科學(xué)理論的評(píng)價(jià) 第三節(jié)科學(xué)革命與技術(shù)革命 一、科學(xué)革命的特征 二、科學(xué)革命的結(jié)構(gòu) 三、技術(shù)革命 第四節(jié)生命科學(xué)革命與基因工程技術(shù)革命 一、生命科學(xué)革命 二、基因工程技術(shù)革命 …… 第十一章醫(yī)學(xué)的目的和醫(yī)學(xué)模式 第十二章醫(yī)學(xué)科技主體 第十三章 醫(yī)學(xué)與科學(xué)技術(shù)系統(tǒng) 第十四章 醫(yī)學(xué)技術(shù)進(jìn)步與創(chuàng)新 第十五章科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)科技與社會(huì)經(jīng)濟(jì) 第十六章 當(dāng)代生命科技的熱點(diǎn)及其對(duì)醫(yī)學(xué)和社會(huì)的影響 第十七章科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)技術(shù)與社會(huì)文明進(jìn)步 第十八章現(xiàn)代科技革命與社會(huì)發(fā)展和人類未來(lái) 附錄科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的歷史發(fā)展 主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   總之，對(duì)稱性破缺是由確定性因素和非確定性因素共同決定的。它是自然界演化過(guò)程中多樣性的根源，是任何一個(gè)自組織系統(tǒng)必須遵循的規(guī)律。 二、自然界演化發(fā)展的規(guī)律性 （一）矛盾是自然界演化發(fā)展的根本動(dòng)力 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是自然界發(fā)展的根本規(guī)律。在自然界中到處都存在著對(duì)立統(tǒng)一。從非生命界來(lái)看，接近與分離、收縮與膨脹、吸收與輻射、凝聚與擴(kuò)散、聚變與裂變、合成與分解，作用與反作用等等，都是矛盾，都表現(xiàn)為“吸引和排斥這一古老的兩級(jí)對(duì)立”。正如恩格斯所說(shuō)：“一切運(yùn)動(dòng)都存在于吸引和排斥的相互作用中”。在生命界中，生物的遺傳和變異、生物與環(huán)境之間的相互作用，也是對(duì)立統(tǒng)一的。因此，正是這些相互交織的矛盾，既對(duì)立、又統(tǒng)一，從而構(gòu)成了自然界演化發(fā)展的動(dòng)力。 1.吸引和排斥的矛盾是非生命界演化發(fā)展的動(dòng)力 在“我們的宇宙”即總星系的起源和演化過(guò)程中，吸引和排斥的矛盾主要表現(xiàn)為收縮和膨脹的相互作用和相互轉(zhuǎn)化。按照大爆炸宇宙學(xué)的觀點(diǎn)，宇宙的初始狀態(tài)是一個(gè)處于超高溫、超高密的“原始火球”。在“原始火球”里，物質(zhì)可能以基本粒子的形態(tài)存在著，這時(shí)的吸引力主要是基本粒子之間的相互作用力，排斥力主要是由各種排斥因素（庫(kù)侖力、泡利排斥、粒子的熱運(yùn)動(dòng)等）所構(gòu)成。在基本粒子間的吸引和排斥的矛盾斗爭(zhēng)中，由于吸引占主導(dǎo)地位，即收縮是矛盾的主要方面，因而使得宇宙處在一個(gè)很小的“原始火球”中。在吸引和排斥的激烈斗爭(zhēng)中，在尚不清楚的物理機(jī)制作用下，原始火球發(fā)生大爆炸，使原來(lái)居于主導(dǎo)地位的吸引讓位于排斥，膨脹成為宇宙演化過(guò)程的主要矛盾。至今宇宙仍處在不斷膨脹的過(guò)程中，盡管在這一過(guò)程中吸引力對(duì)宇宙的演化也起到一定作用，但處于矛盾的次要地位。 吸引和排斥也是恒星起源和演化的基本矛盾。在這里面，吸引主要是指恒星各部分之間的萬(wàn)有引力作用即自吸引，這種作用由外向里使恒星收縮；排斥主要是指微觀粒子的熱運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的氣體壓力和恒星內(nèi)部的電磁輻射所產(chǎn)生的輻射壓，這種壓力由里向外使恒星膨脹。 現(xiàn)代天體演化學(xué)的研究表明：在宇宙內(nèi)，包括我們太陽(yáng)系的無(wú)數(shù)恒星都是從溫度很低的彌漫星云演化而來(lái)的。從星云形成恒星的過(guò)程，首先要經(jīng)歷引力收縮階段。在此階段，由于星云的密度小、溫度低，作為排斥因素的氣體壓力非常微弱，而作為吸引因素的星云物質(zhì)的自吸引占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，成為矛盾的主要方面。所以星云很快就收縮為球狀體、紅外星等不同類型的原恒星。

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