蘇然卷-粲然可觀-中國(guó)玉石雕刻大師

內(nèi)容概要

　　中國(guó)玉雕發(fā)展到元代，出現(xiàn)了不同風(fēng)格的南玉作、北玉作。南玉作以蘇州、揚(yáng)州為中心，北玉作以北京為中心。由于社會(huì)環(huán)境及文化背景的差異，南北玉作的作品也具有不同的特點(diǎn)，形成了各具特色的風(fēng)格。到了明清兩代，為了滿足內(nèi)外交往及王公貴族的需求，美玉良材、能工巧匠薈萃京城，南北玉作的藝術(shù)風(fēng)格在北京得到融和，使得明清兩代玉雕技藝發(fā)展到r一個(gè)新的高峰，并形成了北京玉雕所獨(dú)有的更為皇親國(guó)戚所喜愛(ài)的玉雕風(fēng)格。　　北京玉雕注重因材施藝，雕工精湛細(xì)膩，造型雄渾厚重、端莊文雅，裝飾紋路明麗占樸，具有典型宮廷藝術(shù)的風(fēng)格。作為土生上長(zhǎng)的北京人，蘇然自幼受皇城文化浸染，并在北京玉器廠得到老一輩玉雕大師的口傳心授，繼承了北京玉雕文化的特質(zhì)，成長(zhǎng)為傳承京城玉雕文化的新一代藝術(shù)大帥?！　》啞短K然卷·粲然可觀：中國(guó)玉石雕刻大師》，你定會(huì)感嘆于蘇然與玉石的不解之緣，感動(dòng)于她對(duì)玉雕藝術(shù)的摯愛(ài)。憑借著這份摯愛(ài)，蘇然將一塊塊平淡無(wú)華的玉料雕琢成了一‘件件意境深邃的美玉作品。她將青銅等的紋飾圖案與玉雕的表現(xiàn)手法融合在一起，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。　　蘇然的玉雕作品不僅繼承了北京玉雕雍容富貴、中正大氣的藝術(shù)特征，更以其特有的文化內(nèi)涵及文人色彩獨(dú)樹一幟，讓人在品玩玉石之美的同時(shí)，還能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚與博火。美玉良工躍然玉上，真可謂粲然可觀！

書籍目錄

卓然慧中序言蘇然印象導(dǎo)言玉緣緣起適逢其時(shí)幸運(yùn)兒 良師李國(guó)祥老師訪談?dòng)竦竦钭兇髱煹茏訃?yán)師談高速宋世義大師訪談外面的世界三年磨一刻蓄勢(shì)詩(shī)發(fā)大師的舞臺(tái)劉書占先生訪談鉻戊葵玉玉道王質(zhì)天欣一方水土一方人募的標(biāo)準(zhǔn)大師風(fēng)格五璞種刀行千里子方寸廣積博采文章自得方為貴玉粲禪心若古香運(yùn)益清承天順道粲然玉道蘇然藝術(shù)年表后記

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