出版時(shí)間:2012-7 出版社:人民郵電出版社 作者:[美] 查爾斯·G·莫里斯,[美] 阿爾伯特·A·馬斯托 頁數(shù):645 字?jǐn)?shù):1008000 譯者:張繼明,陳猛,王麗娜
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內(nèi)容概要
《認(rèn)識(shí)心理學(xué)(第9版)》以平實(shí)的語言對(duì)心理學(xué)的基礎(chǔ)概念作了科學(xué)、準(zhǔn)確而全面的概述,是專為心理學(xué)初學(xué)者撰寫的入門讀物。全書共14章,清晰的勾勒出了心理學(xué)的概貌,對(duì)行為、感知、意識(shí)、學(xué)習(xí)、記憶、情緒、人格、壓力、與失序等方面作了專題論述。
作者簡介
作者:(美國)查爾斯·G·莫里斯(Charles G.Morris) (美國)阿爾伯特?A?馬斯托(Albert A.Maisto) 譯者:張繼明 陳猛 王麗娜 查爾斯·G·莫里斯(Charles G.Morris),密歇根大學(xué)榮譽(yù)教授。查爾斯·G·莫里斯在耶魯大學(xué)獲得心理學(xué)學(xué)士及碩士學(xué)位,在伊利諾伊大學(xué)獲得心理學(xué)博士學(xué)位。他于1965年加入密歇根大學(xué),擔(dān)任心理學(xué)助教,并于1971年晉升為副教授,l987年晉升為教授。他擔(dān)任過文理與藝術(shù)學(xué)院的副院長,心理系的副主任。在2002年退休后,他被授予榮譽(yù)教授稱號(hào)。莫里斯教授同時(shí)也是美國心理協(xié)會(huì)(American Psychological Association,APA)和美國心理學(xué)會(huì)(American Psychological Society)的成員。莫里斯教授共撰寫了20余本書籍,發(fā)表了10余篇專著、30余篇論文和專題報(bào)告。他所撰寫的書包括《心理學(xué)導(dǎo)論》、《心理學(xué)核心概念》、《理解心理學(xué)》、《基礎(chǔ)心理學(xué)》、《心理學(xué)的概念與應(yīng)用》與《現(xiàn)代心理學(xué)和有效行為》等。莫里斯教授的早期學(xué)術(shù)研究專注于領(lǐng)導(dǎo)力、群體互動(dòng)和群體問題解決。近一時(shí)期,他的出版物和專著聚焦于本科生教育的諸多領(lǐng)域、當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)力的不同觀點(diǎn)以及“大五”人格理論。 阿爾伯特·A·馬斯托(Albert A.Maisto),北卡羅來納大學(xué)夏洛特分校教授。作為1997—1998年度美國卡耐基基金教授,阿爾伯特·A·馬斯托在北卡羅來納大學(xué)夏洛特分校擔(dān)任教學(xué)工作期間,獲得Bonnie E.Cone杰出教授的榮譽(yù),同時(shí)也是Honors學(xué)院的副院長。馬斯托在阿拉巴馬大學(xué)獲得了心理學(xué)碩士和博士學(xué)位,其研究重點(diǎn)是精神退縮和應(yīng)用認(rèn)知發(fā)展。在北卡夏洛特分校工作期間,馬斯托教授擔(dān)任過幾個(gè)職位,包括本科生心理學(xué)項(xiàng)目的協(xié)調(diào)人、學(xué)院院長、專管學(xué)術(shù)事務(wù)的副校長助理。在其學(xué)術(shù)生涯的早期,曾到英國的諾丁漢大學(xué)擔(dān)任訪問教授,也在康涅狄格大學(xué)擔(dān)任過教學(xué)工作。在其整個(gè)學(xué)術(shù)生涯中,馬斯托教授以示范性的普通心理學(xué)教學(xué)工作而聲名卓著,并因此獲得了著名的美國銀行卓越教學(xué)獎(jiǎng)。馬斯托教授的主要貢獻(xiàn)包括10余篇發(fā)表于學(xué)術(shù)刊物上的論文、專業(yè)著述以及由培生教育集團(tuán)(Pearson)出版的心理學(xué)導(dǎo)讀教材,這也是非常成功的系列讀物。
書籍目錄
第1章 心理科學(xué)
心理學(xué)是什么
心理學(xué)的研究領(lǐng)域
長期關(guān)注的主題
作為科學(xué)的心理學(xué)
批判性思維:像科學(xué)家一樣思考
應(yīng)用心理學(xué)
學(xué)習(xí)心理學(xué)的收獲
心理學(xué)的發(fā)展
“新心理學(xué)”:關(guān)于心靈的科學(xué)
重新定義心理學(xué):行為的研究
認(rèn)知革命
新方向
女性心理學(xué)家的位置
人類多樣性
性別
人種和民族
文化
心理學(xué)的研究方法
自然觀察法
個(gè)案研究法
調(diào)查法
相關(guān)研究法
實(shí)驗(yàn)研究法
多方法研究
抽樣的重要性
人類多樣性和研究
應(yīng)用心理學(xué)
網(wǎng)絡(luò)使用者:一個(gè)有缺陷的研究
道德規(guī)范和心理學(xué):對(duì)人類和動(dòng)物的研究
動(dòng)物研究
心理學(xué)的相關(guān)職業(yè)
第2章 行為的生理基礎(chǔ)
神經(jīng)元:信使
神經(jīng)沖動(dòng)
突觸
神經(jīng)可塑性和神經(jīng)生成
應(yīng)用心理學(xué)
藥物和行為
中樞神經(jīng)系統(tǒng)
神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)成
大腦
腦半球的專門作用
研究腦的工具
脊髓
周圍神經(jīng)系統(tǒng)
內(nèi)分泌系統(tǒng)
基因,進(jìn)化和行為
遺傳學(xué)
行為遺傳學(xué)
社會(huì)影響
進(jìn)化心理學(xué)
第3章 感覺與知覺
感覺的本質(zhì)
感覺閾限
閾下知覺
視覺
視覺系統(tǒng)
顏色視覺
應(yīng)用心理學(xué)
有著任何一個(gè)其他名字的玫瑰
聽覺
聲音
耳朵
聽覺理論
其他感覺
嗅覺
味覺
運(yùn)動(dòng)覺和平衡覺
皮膚覺
痛覺
知覺
知覺組織
知覺恒常性
距離知覺與深度知覺
運(yùn)動(dòng)知覺
視錯(cuò)覺
觀察者的個(gè)體特征
第4章 意識(shí)狀態(tài)
睡眠
生物周期:生物鐘
睡眠節(jié)律
睡眠剝奪
應(yīng)用心理學(xué)
你得到充足的睡眠了嗎
睡眠障礙
夢
我們?yōu)槭裁磿?huì)做夢
藥物改變意識(shí)
藥物使用、藥物濫用與藥物依賴
鎮(zhèn)靜劑:酒精、巴比妥酸鹽和鴉片制劑
興奮劑:咖啡因、尼古丁、安非他命和可卡因
致幻劑和大麻
濫用和成癮的解釋
冥想與催眠
冥想
催眠
第5章 學(xué)習(xí)
經(jīng)典條件反射
經(jīng)典條件反射的要素
建立起經(jīng)典條件反射
人類的經(jīng)典條件反射
經(jīng)典條件反射是選擇性的
操作性條件反射
操作性條件反射的要素
建立起操作性條件反射
應(yīng)用心理學(xué)
改變你自己的行為
聚集強(qiáng)化
懲罰
習(xí)得性無助
通過生物反饋塑造行為改變
經(jīng)典和操作性條件反射的共同因素
隨發(fā)事件的重要性
消退和處發(fā)恢復(fù)
刺激控制、泛化和分化
基于最初學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)
總結(jié)
認(rèn)知學(xué)習(xí)
潛伏學(xué)習(xí)和認(rèn)知地圖
頓悟和學(xué)習(xí)定勢
通過觀察進(jìn)行學(xué)習(xí)
動(dòng)物的認(rèn)知學(xué)習(xí)
第6章 記憶
關(guān)于記憶的爭論
感覺登記
視覺和聽覺登記
注意
短時(shí)記憶
短時(shí)記憶的容量
短時(shí)記憶的編碼
短時(shí)記憶的保持
長時(shí)記憶
長時(shí)記憶的容量
長時(shí)記憶的編碼
系列位置效應(yīng)
長時(shí)記憶的保持
長時(shí)記憶的類型
應(yīng)用心理學(xué)
改善你的記憶
外顯記憶與內(nèi)隱記憶
記憶的生理機(jī)制
記憶存儲(chǔ)在什么地方?
睡眠的作用
遺忘
遺忘的生理機(jī)制
經(jīng)驗(yàn)與遺忘
關(guān)于記憶的特殊話題
文化的影響
自傳性記憶
超常記憶
閃光燈記憶
目擊者證詞
恢復(fù)的記憶
第7章 認(rèn)知和心智能力
構(gòu)成思維的基本單元
語言
表象
概念
語言、思維和文化
我們的語言是男性優(yōu)勢的嗎
非人類的思維和語言
語言問題
動(dòng)物的認(rèn)知
問題解決
問題的解釋
生成策略并評(píng)價(jià)進(jìn)展
問題解決的障礙
應(yīng)用心理學(xué)
成為一名更熟練的問題解決者
決策
補(bǔ)償性決策
啟發(fā)式?jīng)Q策
框架
解釋我們的決策
多元任務(wù)
智力和心智能力
智力理論
智力測驗(yàn)
是什么構(gòu)成了一個(gè)好測驗(yàn)
遺傳、環(huán)境和智力
遺傳
環(huán)境
IQ爭論:一個(gè)有用的模型
心智能力和人類多樣性
極端智力
創(chuàng)造力
智力和創(chuàng)造力
創(chuàng)造力測驗(yàn)
本章問題的答案
智力測驗(yàn)問題的答案
第8章 動(dòng)機(jī)與情緒
關(guān)于動(dòng)機(jī)的觀點(diǎn)
本能
驅(qū)力降低理論
喚起理論
內(nèi)在與外在動(dòng)機(jī)
動(dòng)機(jī)層次
饑餓與口渴
生物和情緒因素
飲食失調(diào)與肥胖
應(yīng)用心理學(xué)
緩慢(但持久)的體重控制措施
性
生物因素
文化和環(huán)境因素
美國人的性行為模式
性取向
其他動(dòng)機(jī)
探索與好奇
操作與接觸
侵犯
成就
合群
情緒
基本情緒
情緒理論
情緒交流
音質(zhì)和面部表情
大腦如何理解表情
身體語言、個(gè)人空間和外顯行為
性別與情緒
文化與情緒
第9章 畢生發(fā)展
發(fā)展心理學(xué)的研究方法
胎兒發(fā)展
新生兒
反射
氣質(zhì)
感知能力
嬰兒期與兒童期
神經(jīng)發(fā)展
身體發(fā)展
動(dòng)作發(fā)展
認(rèn)知發(fā)展
道德發(fā)展
言語發(fā)展
社會(huì)化發(fā)展
性別角色發(fā)展
電視、視頻游戲與兒童
青春期
身體變化
認(rèn)知變化
人格與社會(huì)化發(fā)展
青春期的一些問題
成人期
愛情、伴侶以及撫養(yǎng)子女
應(yīng)用心理學(xué)
解決親密關(guān)系中的沖突
職業(yè)
認(rèn)知變化
中年期
老年期
身體變化
社會(huì)化發(fā)展
認(rèn)知變化
面對(duì)生命的終結(jié)
第10章 人格
研究人格
心理動(dòng)力理論
西格蒙德·弗洛伊德
卡爾·榮格
阿爾弗雷·阿德勒
卡倫·霍妮
艾里克·埃里克森
心理動(dòng)力學(xué)對(duì)杰里妮·史密斯案例的解釋
對(duì)心理動(dòng)力理論的評(píng)價(jià)
人本主義人格理論
卡爾·羅杰斯
人本主義對(duì)杰里妮·史密斯案例的解釋
對(duì)人本主義理論的評(píng)價(jià)
特質(zhì)理論
“大五”
特質(zhì)理論對(duì)杰里妮·史密斯案例的解釋
對(duì)特質(zhì)理論的評(píng)價(jià)
認(rèn)知—社會(huì)學(xué)習(xí)理論
預(yù)期、自我效能、控制點(diǎn)
認(rèn)知—社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)杰里妮·史密斯案例的解釋
對(duì)認(rèn)知—社會(huì)學(xué)習(xí)理論的評(píng)價(jià)
人格評(píng)估
個(gè)人訪談
直接觀察
客觀測驗(yàn)
應(yīng)用心理學(xué)
評(píng)估你的人格
投射測驗(yàn)
第11章 壓力與健康心理學(xué)
壓力來源
變化
日常煩惱
自我施加的壓力
壓力和個(gè)體差異
應(yīng)對(duì)壓力
直接應(yīng)對(duì)
應(yīng)用心理學(xué)
應(yīng)對(duì)大學(xué)生活中的壓力
防御性應(yīng)對(duì)
壓力應(yīng)對(duì)中的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化與性別差異
壓力如何影響健康
壓力和心臟疾病
壓力和免疫系統(tǒng)
保持健康
降低壓力
選擇健康的生活方式
極端壓力
極端壓力的來源
創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙
適應(yīng)良好的人
第12章 心理障礙
關(guān)于心理障礙的不同觀點(diǎn)
關(guān)于心理障礙的歷史觀點(diǎn)
生物模式
精神分析模式
認(rèn)知—行為模式
易感素質(zhì)—壓力模式和系統(tǒng)理論
心理障礙的發(fā)病率
精神疾病與法律
異常行為的分類
心境障礙
抑郁癥
應(yīng)用心理學(xué)
認(rèn)識(shí)抑郁癥
自殺
躁狂癥和雙相障礙
心境障礙的起因
焦慮癥
特定對(duì)象恐懼癥
驚恐障礙
其他類型的焦慮癥
焦慮癥的起因
心身障礙和軀體形式障礙
分裂性障礙
性心理障礙和性別認(rèn)同障礙
人格障礙
精神分裂癥
精神分裂癥的類型
精神分裂癥的起因
童年期障礙
心理障礙的性別與文化差異
性別差異
文化差異
第13章 治療
領(lǐng)悟療法
精神分析療法
求助者中心療法
格式塔療法
最新進(jìn)展
行為療法
基于經(jīng)典條件反射的療法
基于操作性條件反射的療法
基于模仿學(xué)習(xí)的療法
認(rèn)知療法
壓力免疫療法
理性情緒療法
貝克認(rèn)知療法
團(tuán)體治療
家庭治療
夫妻治療
應(yīng)用心理學(xué)
如何尋求幫助
自我?guī)椭鷪F(tuán)體
心理治療的效果
針對(duì)某種心理障礙來說,哪種療法是最好的
生物治療
藥物療法
電休克療法
精神外科手術(shù)
住院治療及其備選方式
去機(jī)構(gòu)化
住院治療的備選方式
預(yù)防
求助者多樣性和治療
性別與治療
文化與治療
第14章 社會(huì)心理學(xué)
社會(huì)認(rèn)知
印象形成
歸因
人際吸引
態(tài)度
態(tài)度的本質(zhì)
偏見和歧視
態(tài)度的改變
應(yīng)用心理學(xué)
種族沖突與暴力
社會(huì)影響
文化影響
從眾
依從
服從
社會(huì)行為
去個(gè)體化
助人行為
群體與決策
領(lǐng)導(dǎo)
附錄A 測量與統(tǒng)計(jì)方法
附錄B 心理學(xué)在工作中的應(yīng)用
術(shù)語表
中英文術(shù)語對(duì)照表
圖片致富
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 就在同一個(gè)時(shí)期,美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Maslow)創(chuàng)建了一種更為整體化的心理學(xué)研究方法,他認(rèn)為感受和期望非常重要。他曾師從格式塔心理學(xué)家馬克思·魏特默和人類學(xué)家盧斯·本尼迪特(Ruth Benedict)。馬斯洛將人本主義心理學(xué)看做“第三種力量”——不同于弗洛伊德的理論和行為主義理論。人本主義心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)人的潛力以及愛、歸屬感、自尊、自我表達(dá)、高峰體驗(yàn)(當(dāng)一個(gè)人很深地卷入某一活動(dòng),以至于自我意識(shí)減退的狀態(tài))和自我實(shí)現(xiàn)(由于專注于自身以外的問題而產(chǎn)生的自發(fā)性和創(chuàng)造性,超越了社會(huì)傳統(tǒng)界限)。他們專注于對(duì)心理健康和幸福感、自我理解和自我發(fā)展的研究,而并不關(guān)注心理疾病。 人本主義心理學(xué)對(duì)動(dòng)機(jī)和情緒的研究作出了重要的貢獻(xiàn)(見第8章),同時(shí)也為人格和心理治療兩個(gè)分支作出了貢獻(xiàn)(見第10章和13章)。但主流心理學(xué)始終沒有完全接受它。因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)關(guān)注的是生活意義、價(jià)值觀和道德方面的問題,一些人(包括該流派自己的成員)更多地將該流派視作一種文化和精神運(yùn)動(dòng),而不是心理科學(xué)的一個(gè)分支。然而近年來,一些積極心理學(xué)家(將在下文介紹)已經(jīng)開始重新研究人本主義心理學(xué)家在半個(gè)世紀(jì)前提出的問題(Bohart&Greening,2001;Froh,2004)。 認(rèn)知心理學(xué)的興起在20世紀(jì)60年代后期,隨著行為主義不再受寵,心理學(xué)開始了一個(gè)接近完整的循環(huán),也可以被稱為認(rèn)知革命,這指的是從僅限于對(duì)行為的關(guān)注向更廣泛心理過程的研究所進(jìn)行的基本轉(zhuǎn)移,這些心理過程包括記憶、決策和信息加工等。這個(gè)領(lǐng)域的研究派生于認(rèn)為不可能對(duì)意識(shí)進(jìn)行科學(xué)探索的時(shí)期,心理學(xué)家開始研究心靈,并形成理論——但是當(dāng)前的研究運(yùn)用了新的方法,并達(dá)到了行為主義對(duì)客觀、實(shí)際研究的要求。隨著關(guān)注焦點(diǎn)的變遷,甚至是心理學(xué)的定義都發(fā)生了改變。心理學(xué)仍然在研究人類的行為,但是心理學(xué)家對(duì)“行為”的概念已經(jīng)擴(kuò)展到思維、情感和意識(shí)狀態(tài)。 這一新的焦點(diǎn)在應(yīng)用于已有的心理學(xué)分支的同時(shí)也影響了新出現(xiàn)的心理學(xué)分支。例如在發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域,認(rèn)為兒童是一塊A板的觀念已經(jīng)被新的觀念所代替,這一觀念認(rèn)為新生兒和兒童是有意識(shí)、有能力的社會(huì)生命。根據(jù)這一新觀念,兒童會(huì)積極地學(xué)習(xí)并了解他們所處的世界的意義。此外,所有的健康兒童都具備不同的個(gè)人特征,如通過生活在相應(yīng)的環(huán)境中,而不必通過正規(guī)教育就能學(xué)習(xí)語言的能力。發(fā)展心理學(xué)只是受益于認(rèn)知心理學(xué)同時(shí)又對(duì)其有所貢獻(xiàn)的一個(gè)分支。 認(rèn)知心理學(xué)在最廣泛意義上對(duì)我們的心理過程進(jìn)行研究,思維、情感、學(xué)習(xí)、記憶等都包含在內(nèi)。如果說行為主義的學(xué)習(xí)模式像一臺(tái)老式電話的接線總機(jī)(一個(gè)電話或信號(hào)進(jìn)入,沿著大腦的不同電路運(yùn)行,然后產(chǎn)生一個(gè)回答或反應(yīng)),認(rèn)知模式就像一臺(tái)高能、現(xiàn)代化的電子計(jì)算機(jī)。對(duì)于人們借助他們的認(rèn)知“硬件”和“軟件”獲得信息、處理信息,并用這些結(jié)果認(rèn)識(shí)世界、解決問題,認(rèn)知心理學(xué)家們極其感興趣。
編輯推薦
《帝企鵝培知書系:認(rèn)識(shí)心理學(xué)(第9版)》由查爾斯·G·莫里斯著,阿爾伯特·A·馬斯托著,張繼明、陳猛、王麗娜譯。超過700篇新增參考文獻(xiàn),其中634篇發(fā)表于2007年至2009年。莫里斯和馬斯托為心理學(xué)導(dǎo)論這門課程提供了一個(gè)詳盡的綜述。作者非常謹(jǐn)慎,只選取已經(jīng)得到足夠證據(jù)支持的近期研究成果,以確保其能夠被心理科學(xué)領(lǐng)域所接受。第9版中新增的主題包括島葉(insula,與成癮有關(guān)的一個(gè)腦區(qū))、虛擬現(xiàn)實(shí)模擬、不注意盲視、多種任務(wù)(在開車時(shí)打電話)、強(qiáng)迫性進(jìn)食傾向、品克(Pinker)的語言發(fā)展理論、表達(dá)性寫作在緩解壓力方面的作用以及斯滕伯格(Sternberg)的WICS領(lǐng)導(dǎo)理論。
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