社會性與人格發(fā)展

前言

　  心理學(xué)有很多個分支，其中，普通與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、行為遺傳學(xué)是幾個最重要、最基礎(chǔ)的分支。發(fā)展心理學(xué)是探討一個人從胎兒期到生命結(jié)束、整個生命全程的心理發(fā)展過程和規(guī)律的科學(xué)，它是心理學(xué)各分支中把基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科聯(lián)系起來的橋梁和紐帶，與各應(yīng)用學(xué)科有普遍的聯(lián)系。人的發(fā)展（human development）可以分為三大方面：生理發(fā)展或稱身體發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、社會性與人格發(fā)展。生理發(fā)展，包括腦、感覺、知覺和運(yùn)動能力等的發(fā)展，是人的心理發(fā)展的基礎(chǔ)；認(rèn)知發(fā)展，也稱一般能力或智力發(fā)展，是人賴以認(rèn)識周圍的物理環(huán)境和社會環(huán)境、學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握勞動本領(lǐng)、進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的基本條件；社會性與人格發(fā)展，則是每個人作為獨(dú)特個體、適應(yīng)社會環(huán)境、與周圍人交往與合作的必要條件?！? 本書的英文名稱是Social and Personality Development，可譯為“社會性與人格發(fā)展”。人格發(fā)展（或稱個性發(fā)展）容易理解，而社會性發(fā)展，是國外學(xué)者在上世紀(jì)70年代以后提出的概念，它是一個和人格發(fā)展互相交叉的概念。“社會性”與“人格”這兩個概念所包含的外延中，都會涉及到情緒、情感、自我概念、氣質(zhì)、動機(jī)、道德品質(zhì)等內(nèi)容，但是人格側(cè)重從個體角度，考察每個人身上與眾不同的、穩(wěn)定的特征，社會性則側(cè)重從人際關(guān)系角度探討每個人在與別人互動時所表現(xiàn)出來的特征。例如，嬰兒在多大時會對旁邊的成人微笑（社會性微笑），這是典型的社會性特征；而一個成年人在看一部情節(jié)哀傷的電影時是淚流不已還是無動于衷，則主要反映的是人格特征?！? 本書把social development 譯為“社會性發(fā)展”，這強(qiáng)調(diào)的是，一個人從生物人變?yōu)樯鐣诉^程中形成的各種特征，在港臺譯著中，有人把這個術(shù)語譯為“群性”，意義是相同的。社會性與人格發(fā)展（第5版）作者戴維?謝弗是美國佐治亞大學(xué)的心理學(xué)教授，從上世紀(jì)90 年代以來，他所編著的《發(fā)展心理學(xué)》、《社會性與人格發(fā)展》等教科書在北美各高等學(xué)校影響頗大，使用者眾多，尤其在社會性與人格發(fā)展方面，教材本來就不多，而謝弗教授是此領(lǐng)域的研究者，又多年兼任人格領(lǐng)域世界頂級的幾種學(xué)術(shù)刊物的副主編，對該領(lǐng)域研究進(jìn)展了如指掌，因此保證了社會性與人格發(fā)展（第5版）的科學(xué)性。其次，作者在理論上的中立立場，對本領(lǐng)域“最好的研究”的追求，對發(fā)展“過程”和“背景”的重視，使本教材在理論上兼顧各流派，材料的選擇力求最新最快。第三，作者寫作的宗旨是寫出“令人感興趣、觀點(diǎn)正確、內(nèi)容新、文筆簡潔、語言精煉、學(xué)生容易理解”的教材。第四，本書借助當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息交流的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)加入許多附屬參考資料，幫助讀者進(jìn)一步學(xué)習(xí)和閱讀。　  根據(jù)以上幾個特點(diǎn)，我認(rèn)為，社會性與人格發(fā)展（第5版）是一本堪稱優(yōu)秀的發(fā)展心理學(xué)教科書。它最適當(dāng)?shù)淖x者對象，是高等院校心理學(xué)專業(yè)的研究生和本科生，中等師范學(xué)校、幼兒師范學(xué)校的師生及從事兒童和青少年研究與教育的人員。同時，它可作為當(dāng)前如雨后春筍般涌現(xiàn)的各類早期教育機(jī)構(gòu)、幼兒教育機(jī)構(gòu)教師的培訓(xùn)教材，也可以作為關(guān)心子女成長、特別是關(guān)心子女“情商”的廣大家長的參考讀物。　  北京師范大學(xué)心理學(xué)院發(fā)展心理研究所教授，博士生導(dǎo)師-----陳會昌　  

內(nèi)容概要

《社會性與人格發(fā)展(第5版)》是一本優(yōu)秀的“發(fā)展的”教材。全面的向讀者介紹了社會性與人格發(fā)展研究的當(dāng)前情況。注重將理論、研究和實(shí)踐相結(jié)合，內(nèi)容有趣、全面、新穎，文筆簡潔、語言精練，通俗易懂。
　　《社會性與人格發(fā)展(第5版)》共14章，前3章介紹了社會性與人格發(fā)展研究的取向和研究工具，包括對研究方法論、經(jīng)典理論和現(xiàn)代理論的回顧。4～10章主要講社會性與人格發(fā)展的“產(chǎn)品”，包括情緒發(fā)展、親密關(guān)系的建立、自我發(fā)展、成就、性別類型化與性別角色的發(fā)展、攻擊性與反社會行為、利他與道德發(fā)展。11～13章講人在其中獲得發(fā)展的“生態(tài)”背景和環(huán)境，包括家庭以及電視、電腦、學(xué)校和同伴群體的重要影響。第14章進(jìn)行了簡單的總結(jié)，提醒讀者學(xué)以致用。

作者簡介

　　戴維·謝弗 (David R. Shaffer)
是美國佐治亞大學(xué)心理學(xué)教授，佐治亞大學(xué)本科生項(xiàng)目主席，畢生發(fā)展心理學(xué)與社會心理學(xué)項(xiàng)目前任主席，在該大學(xué)給本科生和研究生教授人類發(fā)展課程35年。他發(fā)表的多篇研究論文涉及到利他行為、態(tài)度與說服、道德發(fā)展、性別角色與社會行為、自我表露、社會心理學(xué)與法律。他還擔(dān)任《人格與社會心理學(xué)雜志》、《人格與社會學(xué)學(xué)報》、《人格雜志》的副主編。1990年，他獲得佐治亞大學(xué)最高教學(xué)榮譽(yù)獎約西亞·梅格斯(Josiah
Meigs)優(yōu)秀教學(xué)獎。
譯者簡介：
　　北京師范大學(xué)心理學(xué)院發(fā)展心理研究所教授，博士生導(dǎo)師。曾任國際行為發(fā)展研究會執(zhí)行委員會特邀委員、中國地區(qū)負(fù)責(zé)人，中國心理學(xué)會理事，中國心理學(xué)會發(fā)展心理專業(yè)委員會副主任?，F(xiàn)任國務(wù)院關(guān)心下一代工作委員會兒童發(fā)展研究中心專家委員會委員，中國青少年研究中心特聘專家，中國家庭教育學(xué)會理事，東南大學(xué)（南京）和沈陽師范大學(xué)特聘教授，《幼兒教育雜志》（香港）和《少年兒童研究》雜志編委。

書籍目錄

譯者序　xix
序　xxi
第1章　概論　1
普適父母機(jī)——一項(xiàng)思想實(shí)驗(yàn)　3
從歷史角度看社會性與人格發(fā)展　6
　前現(xiàn)代化時期的兒童期　6
　作為研究對象的兒童：嬰兒傳記　8
　兒童心理學(xué)的產(chǎn)生　8
　理論在科學(xué)研究中的作用　10
關(guān)于人類發(fā)展的問題和爭論　11
　關(guān)于人類本性的早期哲學(xué)觀　11
　天性對教養(yǎng)　12
　主動性對被動性　12
　連續(xù)性對不連續(xù)性　13
　發(fā)展是普遍性的還是特定性的　14
研究方法　16
　科學(xué)方法　16
　收集資料：發(fā)現(xiàn)事實(shí)的基本策略　16
查明關(guān)系：相關(guān)設(shè)計(jì)與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)　22
　相關(guān)設(shè)計(jì)　22
　實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)　24
　自然實(shí)驗(yàn)(或準(zhǔn)實(shí)驗(yàn))　26
發(fā)展研究設(shè)計(jì)　28
　橫斷設(shè)計(jì)　28
　追蹤設(shè)計(jì)　29
　序列設(shè)計(jì)　31
　微觀發(fā)生學(xué)設(shè)計(jì)　32
跨文化比較　33
附言：做一個發(fā)展研究的明智受益者　34
第2章　社會性與人格發(fā)展的經(jīng)典理論　38
精神分析理論　39
　弗洛伊德的心理性欲理論　40
　弗洛伊德理論的貢獻(xiàn)與批評　42
　埃里克森的心理社會發(fā)展理論　42
　埃里克森理論的貢獻(xiàn)與批評　44
　今天的精神分析理論　45
行為主義(或社會學(xué)習(xí))理論　46
　華生的行為主義　46
　斯金納的操作學(xué)習(xí)理論(激進(jìn)行為主義)　47
　班杜拉的認(rèn)知社會學(xué)習(xí)理論　48
　社會學(xué)習(xí)中的交互決定作用　51
　社會學(xué)習(xí)理論的貢獻(xiàn)與批評　52
皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀　53
　皮亞杰關(guān)于智力與智力發(fā)展的觀點(diǎn)　54
　認(rèn)知發(fā)展的四個階段　56
　皮亞杰理論的貢獻(xiàn)和批評　67
第3章　社會性與人格發(fā)展的近期理論　71
現(xiàn)代進(jìn)化論　72
　經(jīng)典的習(xí)性學(xué)理論　73
　習(xí)性學(xué)與人類發(fā)展　73
　現(xiàn)代進(jìn)化論　74
　進(jìn)化論的貢獻(xiàn)及對其的批評　76
行為遺傳學(xué)：個體差異的生物基礎(chǔ)　78
　估計(jì)遺傳影響的方法　79
　估計(jì)基因和環(huán)境的影響　80
　遺傳對人格和心理健康的影響　83
　遺傳和環(huán)境共同影響發(fā)展　87
　行為遺傳學(xué)取向的貢獻(xiàn)及對其的批評　90
生態(tài)系統(tǒng)論：一種現(xiàn)代環(huán)境論觀點(diǎn)　92
　布朗芬布倫納提出的發(fā)展環(huán)境　93
　生態(tài)系統(tǒng)論的貢獻(xiàn)及對其的批評　95
現(xiàn)代認(rèn)知觀　96
　維果茨基的社會文化理論　96
　社會文化理論的貢獻(xiàn)及對其的批評　98
　社會信息加工理論(或歸因理論)　99
　社會信息加工觀點(diǎn)的貢獻(xiàn)及對其的批評　102
理論和世界觀　103
第4章　情緒發(fā)展與氣質(zhì)　108
情緒和情緒發(fā)展概述　109
　情緒和情緒發(fā)展的兩種理論　110
分化情緒的表現(xiàn)和發(fā)展　111
　第一年中分化情緒的發(fā)展順序　112
　快樂這一積極情緒的發(fā)展　112
　消極情緒的發(fā)展　114
　自我意識情緒的發(fā)展　117
　情緒表達(dá)的后期發(fā)展　119
識別和理解他人情緒　120
　對情緒的早期識別和解釋　120
　識別他人情緒的后期發(fā)展　122
　對情緒原因的理解　122
學(xué)會調(diào)節(jié)情緒　124
　情緒和情緒自我調(diào)節(jié)的早期社會化　125
　調(diào)節(jié)情緒的認(rèn)知策略的出現(xiàn)　126
　學(xué)習(xí)和遵守情緒表達(dá)規(guī)則　127
情緒能力、社會能力和個人適應(yīng)　129
氣質(zhì)與發(fā)展　131
　氣質(zhì)及其測量　132
　遺傳和環(huán)境對氣質(zhì)的影響　133
　氣質(zhì)的穩(wěn)定性　134
　早期氣質(zhì)表現(xiàn)與后期發(fā)展　135
第5章　親密關(guān)系的建立及其對未來發(fā)展的意義　139
什么是情感依戀　141
　依戀是互惠關(guān)系　141
　同步互動與依戀　142
嬰兒怎樣對他人產(chǎn)生依戀　143
　依戀的最初發(fā)展　144
　依戀理論　145
依戀安全性的個體差異　149
　測量依戀的安全性　151
　依戀中的文化因素　153
影響依戀安全性的因素　154
　養(yǎng)育質(zhì)量　154
　嬰兒的氣質(zhì)　157
作為依戀對象的父親　159
　作為養(yǎng)育者的父親　160
　父親是情緒安全性和其他社會能力的促進(jìn)者　160
依戀與后期發(fā)展　162
　安全與不安全依戀的長期影響　162
　依戀特征為什么能預(yù)測后期發(fā)展　163
　依戀是終生不變的嗎　165
無依戀的兒童　165
　嬰兒期和兒童期社會剝奪的后果　165
　早期剝奪為什么是傷害性的　167
　兒童能從早期社會剝奪中恢復(fù)過來嗎　168
母親就業(yè)、日托與早期情緒發(fā)展　169
　變換式養(yǎng)育的質(zhì)量　169
　父母教養(yǎng)方式與父母對工作的態(tài)度　170
　怎樣幫助參加工作的父母　171
第6章　自我與社會認(rèn)知的發(fā)展　175
自我概念的發(fā)展　177
自我的出現(xiàn)：分化、區(qū)分和自我認(rèn)識　177
　我是誰？學(xué)前兒童的反應(yīng)　181
　兒童的心理理論和私人自我的出現(xiàn)　182
　兒童中期和青少年期的自我概念　185
自尊：自我的評價成分　189
　自尊的起源　189
　兒童期自尊的成分　191
　青少年期的自尊　193
　隨時間發(fā)展自尊是穩(wěn)定的嗎　193
　父母和同伴對自尊的影響　195
　文化、種族和自尊　196
我要成為什么樣的人？同一性的形成　197
　同一性形成的發(fā)展趨勢　198
　同一性形成是一個多么痛苦的過程　199
　個人、社會和文化對同一性形成的影響　200
　少數(shù)族裔青年的同一性形成　201
社會認(rèn)知的另一面：了解他人　203
　個人知覺發(fā)展的年齡趨勢　203
　社會認(rèn)知發(fā)展理論　207
第7章　成就　214
成就動機(jī)的概念　216
　成就的動機(jī)觀　216
　成就的行為觀　217
對個體成就的早期反應(yīng)：從掌控到自我評價　218
成就動機(jī)理論與成就行為　219
　成就需要理論　219
　維納的歸因理論　223
　德威克的習(xí)得無助理論　227
　對成就理論的反思　231
文化和亞文化因素對成就的影響　232
　個體主義和集體主義的成就觀　232
　成就的種族差異　233
　成就的社會階層差異　236
家庭和家庭成員對成就的影響　240
　依戀特征與成就　240
　家庭環(huán)境　241
　教養(yǎng)方式與成就　242
創(chuàng)造力和特殊天賦　243
　多成分觀：斯騰伯格和盧巴特的投資理論　244
　在課堂教學(xué)中激發(fā)創(chuàng)造力　246
第8章　性別差異、性別角色發(fā)展與性　249
男性與女性的區(qū)分：性別角色標(biāo)準(zhǔn)　251
關(guān)于性別差異的一些事實(shí)與誤解　252
　性別之間的真實(shí)心理差異　253
　文化方面的誤解　257
　文化誤解能解釋能力(和就職機(jī)會)的性別差異嗎　259
性別定型的發(fā)展趨勢　261
　性別概念的發(fā)展　261
　性別角色刻板印象的發(fā)展　262
　性別定型行為的發(fā)展　264
　性別定型中的亞文化因素　267
性別定型理論與性別角色發(fā)展　269
　進(jìn)化論　269
　莫尼與艾爾哈德的生物社會理論　270
　弗洛伊德的精神分析理論　276
　社會學(xué)習(xí)理論　277
　柯爾伯格的認(rèn)知發(fā)展理論　279
　性別圖式理論　281
　一種整合理論　283
心理上的雌雄同體：21世紀(jì)的一種預(yù)示　284
　真的存在雙性化的人嗎　285
　雙性化個體有優(yōu)勢嗎　285
　應(yīng)用：改變性別角色的態(tài)度和行為　286
性特征與性行為　287
　文化對性特征的影響　289
　青少年期的性態(tài)度與性行為　289
　青少年性行為的個人與社會后果　293
第9章　攻擊性和反社會行為　298
什么是攻擊性　299
　攻擊性是一種本能　299
　攻擊性的行為界定　300
　攻擊性是一種社會判斷　301
關(guān)于攻擊性的理論　301
　本能論　303
　學(xué)習(xí)理論　305
　道奇的社會信息加工理論　309
攻擊性的發(fā)展趨勢　311
　早期沖突和攻擊性的起源　311
　攻擊天性隨年齡發(fā)生的變化　312
　攻擊性是一種穩(wěn)定的特質(zhì)嗎　316
攻擊性的性別差異　318
　生物學(xué)觀點(diǎn)　318
　社會學(xué)習(xí)觀　319
　交互作用(或生物-社會)觀　320
文化和亞文化對攻擊性的影響　320
　亞文化差異　322
家庭對攻擊性的影響　323
　父母的教養(yǎng)方式與兒童的攻擊性　323
　家庭氛圍和兒童的攻擊性　324
控制攻擊和反社會行為的方法　330
　宣泄：一種有爭議的策略　331
　營造非攻擊的環(huán)境　331
　消除攻擊性帶來的好處　332
　社會-認(rèn)知干預(yù)　332
　應(yīng)用：防止校園內(nèi)的攻擊和暴力　333
第10章　利他與道德發(fā)展　336
什么是利他行為和親社會行為　338
利他和親社會發(fā)展的理論　339
　生物學(xué)流派：親社會行為是“預(yù)先編程”的嗎　339
　精神分析理論：以良心為向?qū)А?40
　社會學(xué)習(xí)理論：我能從中學(xué)到什么　340
　利他的認(rèn)知理論：成熟是中介　342
利他行為的發(fā)展　342
　親社會行為的起源　343
　利他性隨年齡發(fā)生的變化　344
認(rèn)知與情感對利他的影響　345
　角色承擔(dān)和利他　345
　親社會道德推理　346
　移情：影響利他的重要情感因素　347
　把自己看做利他主義者　349
社會與文化對利他的影響　350
　文化影響　350
　對利他主義的強(qiáng)化　351
　榜樣的影響：利他的實(shí)踐和宣揚(yáng)　351
　什么人能培養(yǎng)出利他的兒童　354
什么是道德　355
　發(fā)展心理學(xué)家怎樣看待道德　356
精神分析理論對道德發(fā)展的解釋　356
　弗洛伊德的俄狄浦斯道德理論　357
　良心早期發(fā)展的新觀點(diǎn)　358
認(rèn)知發(fā)展理論：兒童是道德哲學(xué)家　359
　皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展的理論　359
　對皮亞杰理論的評價　361
　柯爾伯格關(guān)于道德發(fā)展的理論　364
　對柯爾伯格理論的支持　368
　對柯爾伯格理論的批評　371
道德是社會學(xué)習(xí)(與社會信息加工)的產(chǎn)物　376
　道德行為和道德品質(zhì)一致嗎　376
　學(xué)會抵制誘惑　377
什么人能培養(yǎng)出道德成熟的兒童　379
　對霍夫曼教育方法的批評　381
　兒童眼中的教育方式　382
第11章　家庭　386
什么是家庭　387
　家庭是社會系統(tǒng)　388
　直接和間接影響　389
　家庭是不斷發(fā)展的系統(tǒng)　390
　家庭是蘊(yùn)含式的系統(tǒng)　391
　變化的世界中變化的家庭系統(tǒng)　391
兒童期和青少年期的養(yǎng)育社會化　393
　教養(yǎng)方式的兩大維度　393
　四種教養(yǎng)方式　394
　行為控制與心理控制　397
　父母影響模式與兒童影響模式　398
　教養(yǎng)方式的社會階層差異和族裔差異　399
　追求自主：青少年期的親子關(guān)系　403
同胞和同胞關(guān)系的影響　405
　新生命的到來給家庭系統(tǒng)帶來的改變　406
　整個兒童期的同胞關(guān)系　406
　同胞關(guān)系的積極影響　407
　獨(dú)生子女的特點(diǎn)　409
家庭生活的多樣性　409
　收養(yǎng)家庭　410
　精子捐贈家庭　411
　同性戀家庭　411
　家庭沖突與離婚　412
　再婚和重組家庭　415
　職業(yè)母親和雙職工家庭面臨的挑戰(zhàn)　419
當(dāng)教養(yǎng)方式失常時：虐待兒童問題　422
　誰是施虐者　422
　誰是受虐者　423
　環(huán)境誘發(fā)因素：虐待兒童的生態(tài)學(xué)　423
　虐待和忽視的后果　424
對家庭的思考　428
第12章　家庭之外的影響(I)：電視、電腦和學(xué)校教育　431
早期窗口：電視對兒童和青少年的影響　432
　電視與兒童的生活方式　432
　電視理解力的發(fā)展　433
　電視暴力與兒童的攻擊性　434
　電視的其他不良影響　440
　電視是一種教育手段　443
電腦時代的兒童發(fā)展　446
　教室里的電腦　447
　對電腦的擔(dān)憂　448
學(xué)校是一個社會化的機(jī)構(gòu)　450
　學(xué)校教育能夠促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展嗎　450
　有效(和無效)學(xué)校教育的決定因素　451
　我們的學(xué)校是否滿足了所有學(xué)生的需要　456
　對兒童的教育效果：跨文化比較　464
第13章　家庭之外的影響(II)：同伴對社會化的影響　469
同伴是什么人，起什么作用　471
　同伴互動的重要性　471
　同伴交往的頻率　472
　同伴影響的重要性　473
同伴交際性的發(fā)展　475
　嬰兒期和學(xué)步期的同伴交往　475
　學(xué)前期的交際性　478
　兒童中期和青少年期的同伴交際性　481
　父母對同伴交際性的影響　483
同伴接納與受歡迎程度　488
　測量兒童在同伴中的受歡迎程度　488
　兒童為什么被同伴接納、忽視或拒絕　490
　提高被拒絕兒童的社交技能　497
兒童及其朋友　499
　友誼的發(fā)展　499
　朋友之間和相識者之間的社會交往　500
　擁有朋友有好處嗎　501
父母和同伴是影響源　505
　越來越遵從同伴　506
　交叉壓力是一個問題嗎　507
第14章　結(jié)語：內(nèi)容整合　512
人的社會性和人格發(fā)展中的主要問題　513
　人的發(fā)展是一個整體規(guī)劃　513
　人是自身發(fā)展的積極貢獻(xiàn)者　514
　發(fā)展中存在著連續(xù)性和非連續(xù)性　514
　人的發(fā)展有很大的可塑性　515
　天性和教養(yǎng)的區(qū)分是一種偽二分法　515
　正常發(fā)展和異常發(fā)展都重要　516
　人在文化和歷史背景中發(fā)展　517
　從多個視角看待發(fā)展　517
　教養(yǎng)方式(和成人指導(dǎo))的重要作用　518
　多種社會力量共同促進(jìn)了發(fā)展　520
　來路已經(jīng)很漫長，但前方仍然路漫漫　521
專業(yè)術(shù)語表　523
參考文獻(xiàn)　547
人名索引　553
主題索引　573

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   維果茨基認(rèn)為，兒童在合作學(xué)習(xí)中的角色是掌握口頭指導(dǎo)語，并用其來指導(dǎo)自己的活動。因此，當(dāng)四歲的小男孩練習(xí)了幾十次擊球之后，他的個人言語（privatespeech）中就出現(xiàn)了這樣的話：“揮起手臂”，“看球”。等男孩學(xué)了幾次以后，爸爸會給他新的、更復(fù)雜的言語指導(dǎo)（如“擊球時轉(zhuǎn)動髖部”），進(jìn)一步培養(yǎng)兒子的技能。在男孩不斷改進(jìn)技術(shù)的過程中，他會把這些新的指導(dǎo)變成自己的語言（自己大聲說出來）。經(jīng)過幾次這樣的對話（或信息交流）后，男孩就慢慢把這些指導(dǎo)內(nèi)化，形成了關(guān)于怎樣擊球的清晰的言語表征。這時，他就已準(zhǔn)備好用這種個人言語指導(dǎo)自己去擊打運(yùn)動中的球了。 需要注意的一點(diǎn)是：合作學(xué)習(xí)是社會學(xué)習(xí)的一種形式，但卻與社會學(xué)習(xí)理論家所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)類型顯著不同。它不是依靠可見的強(qiáng)化物塑造出新反應(yīng)，也不僅僅靠觀察來學(xué)習(xí)（雖然老師對新技能或活動的演示可使其語言指導(dǎo)更清晰）。相反，指導(dǎo)學(xué)習(xí)更多地是一種思維和行動方面的“學(xué)徒關(guān)系”，初學(xué)兒童在父母、教師、哥哥姐姐及技能更強(qiáng)的同伴指導(dǎo)下，日復(fù)一日，親自動手，參加諸如做飯、打獵、收莊稼、解題、打棒球等活動，學(xué)會大量有文化意義的技能（Rogoff，1998）。因此，通過教導(dǎo)者向?qū)W習(xí)者的社會傳遞才能發(fā)生的合作（指導(dǎo)）學(xué)習(xí)，顯然是非常有意義的社會化過程，而這一點(diǎn)似乎被社會學(xué)習(xí)理論者忽視了。

編輯推薦

《社會性與人格發(fā)展(第5版)》編輯推薦：認(rèn)知、語言、思維的發(fā)展主要與人的智商（IQ）相關(guān)，而《社會性與人格發(fā)展(第5版)》的主題——社會性與人格發(fā)展，則主要與人的情商（EQ）緊密相聯(lián)。由我國著名心理學(xué)家陳會昌教授翻譯和推薦的這部《社會性與人格發(fā)展》是備受國內(nèi)外推崇的該領(lǐng)域的經(jīng)典之作，其中譯版學(xué)界期盼已久。不僅如此，在寫作風(fēng)格上，戴維?謝弗時刻把讀者當(dāng)做積極的參與者，《社會性與人格發(fā)展(第5版)》字里行間充滿著人性的溫暖，讓你有一種如沐春風(fēng)、與作者促膝長談的感覺，所以，《社會性與人格發(fā)展(第5版)》也是有意識的父母、教師等心理學(xué)愛好者的理想讀物。

名人推薦

心理學(xué)有很多個分支，其中，普通與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、神經(jīng)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、行為遺傳學(xué)是幾個最重要、最基礎(chǔ)的分支。發(fā)展心理學(xué)是探討一個人從胎兒期到生命結(jié)束、整個生命全程的心理發(fā)展過程和規(guī)律的科學(xué)，它是心理學(xué)各分支中把基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科聯(lián)系起來的橋梁和紐帶，與各應(yīng)用學(xué)科有普遍的聯(lián)系。人的發(fā)展（human development）可以分為三大方面：生理發(fā)展或稱身體發(fā)育、認(rèn)知發(fā)展、社會性與人格發(fā)展。生理發(fā)展，包括腦、感覺、知覺和運(yùn)動能力等的發(fā)展，是人的心理發(fā)展的基礎(chǔ)；認(rèn)知發(fā)展，也稱一般能力或智力發(fā)展，是人賴以認(rèn)識周圍的物理環(huán)境和社會環(huán)境、學(xué)習(xí)科學(xué)知識、掌握勞動本領(lǐng)、進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的基本條件；社會性與人格發(fā)展，則是每個人作為獨(dú)特個體、適應(yīng)社會環(huán)境、與周圍人交往與合作的必要條件。 本書的英文名稱是Social and Personality Development，可譯為“社會性與人格發(fā)展”。人格發(fā)展（或稱個性發(fā)展）容易理解，而社會性發(fā)展，是國外學(xué)者在上世紀(jì)70年代以后提出的概念，它是一個和人格發(fā)展互相交叉的概念?！吧鐣浴迸c“人格”這兩個概念所包含的外延中，都會涉及到情緒、情感、自我概念、氣質(zhì)、動機(jī)、道德品質(zhì)等內(nèi)容，但是人格側(cè)重從個體角度，考察每個人身上與眾不同的、穩(wěn)定的特征，社會性則側(cè)重從人際關(guān)系角度探討每個人在與別人互動時所表現(xiàn)出來的特征。例如，嬰兒在多大時會對旁邊的成人微笑（社會性微笑），這是典型的社會性特征；而一個成年人在看一部情節(jié)哀傷的電影時是淚流不已還是無動于衷，則主要反映的是人格特征。 本書把social development 譯為“社會性發(fā)展”，這強(qiáng)調(diào)的是，一個人從生物人變?yōu)樯鐣诉^程中形成的各種特征，在港臺譯著中，有人把這個術(shù)語譯為“群性”，意義是相同的。社會性與人格發(fā)展（第5版）作者戴維?謝弗是美國佐治亞大學(xué)的心理學(xué)教授，從上世紀(jì)90 年代以來，他所編著的《發(fā)展心理學(xué)》、《社會性與人格發(fā)展》等教科書在北美各高等學(xué)校影響頗大，使用者眾多，尤其在社會性與人格發(fā)展方面，教材本來就不多，而謝弗教授是此領(lǐng)域的研究者，又多年兼任人格領(lǐng)域世界頂級的幾種學(xué)術(shù)刊物的副主編，對該領(lǐng)域研究進(jìn)展了如指掌，因此保證了社會性與人格發(fā)展（第5版）的科學(xué)性。其次，作者在理論上的中立立場，對本領(lǐng)域“最好的研究”的追求，對發(fā)展“過程”和“背景”的重視，使本教材在理論上兼顧各流派，材料的選擇力求最新最快。第三，作者寫作的宗旨是寫出“令人感興趣、觀點(diǎn)正確、內(nèi)容新、文筆簡潔、語言精煉、學(xué)生容易理解”的教材。第四，本書借助當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息交流的優(yōu)勢，通過網(wǎng)絡(luò)加入許多附屬參考資料，幫助讀者進(jìn)一步學(xué)習(xí)和閱讀。 根據(jù)以上幾個特點(diǎn)，我認(rèn)為，社會性與人格發(fā)展（第5版）是一本堪稱優(yōu)秀的發(fā)展心理學(xué)教科書。它最適當(dāng)?shù)淖x者對象，是高等院校心理學(xué)專業(yè)的研究生和本科生，中等師范學(xué)校、幼兒師范學(xué)校的師生及從事兒童和青少年研究與教育的人員。同時，它可作為當(dāng)前如雨后春筍般涌現(xiàn)的各類早期教育機(jī)構(gòu)、幼兒教育機(jī)構(gòu)教師的培訓(xùn)教材，也可以作為關(guān)心子女成長、特別是關(guān)心子女“情商”的廣大家長的參考讀物。 ——北京師范大學(xué)心理學(xué)院發(fā)展心理研究所教授，博士生導(dǎo)師陳會昌

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