經(jīng)濟(jì)思想史

出版時(shí)間:2011-10  出版社:人民郵電出版社  作者:[美]蘭德雷斯,[美]柯南德?tīng)?nbsp; 頁(yè)數(shù):529  譯者:周文  
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內(nèi)容概要

  本書(shū)用通俗的語(yǔ)言,向讀者全面介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展歷程,不僅介紹了公認(rèn)的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展脈絡(luò),而且對(duì)各種非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展也進(jìn)行了全面、客觀(guān)的介紹。本書(shū)所介紹的內(nèi)容時(shí)間跨度達(dá)2000多年,涵蓋了幾乎所有重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和經(jīng)濟(jì)學(xué)家,充分體現(xiàn)出作者的廣博學(xué)識(shí)和深厚的學(xué)術(shù)功底,這使得本書(shū)成為一本不可多得的經(jīng)濟(jì)思想史讀物。
  本書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明合理,語(yǔ)言流暢,不僅適合高等院校經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的師生閱讀使用,而且也適合各級(jí)管理者閱讀。本書(shū)有助于每位讀者明了經(jīng)濟(jì)思想對(duì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

作者簡(jiǎn)介

作者:(美國(guó))哈里?蘭德雷斯(Harry Landreth) (美國(guó))大衛(wèi)?C?柯南德?tīng)枺―avid C. Colander) 譯者:周文

書(shū)籍目錄

第1章 導(dǎo)言 
 一、現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的核心焦點(diǎn) 
  現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的劃分 
  術(shù)語(yǔ)學(xué)與分類(lèi) 
 二、我們研究經(jīng)濟(jì)思想史所采用的方法 
  相對(duì)論者的方法與絕對(duì)論者的方法 
  正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家與非正統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 
 三、非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角色 
  界定非正統(tǒng) 
  持不同意見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何影響經(jīng)濟(jì)思想和專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的 
  非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的問(wèn)題 
 四、呈現(xiàn)思想多樣性時(shí)的問(wèn)題 
 五、方法論問(wèn)題 
  作為一門(mén)藝術(shù)與作為一門(mén)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué) 
  經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證的重要性 
 六、從經(jīng)濟(jì)思想史研究中獲得的益處 
 附:本章擴(kuò)展內(nèi)容 
  一、經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)及其方法 
  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的傳播 
  三、方法論思想的演進(jìn) 
   邏輯實(shí)證主義的興起 
   從邏輯實(shí)證主義到證偽主義 
   從證偽主義到范式 
   從范式到研究綱領(lǐng) 
   從研究綱領(lǐng)到社會(huì)學(xué)方法與修辭方法 
   后修辭學(xué)方法 
   方法論總結(jié) 
第一部分 前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)
 第2章 早期前古典經(jīng)濟(jì)思想 
  一、一些粗略的概括 
  二、非西方的經(jīng)濟(jì)思想 
  三、希臘思想 
   赫西奧德與色諾芬 
   亞里士多德 
  四、阿拉伯-伊斯蘭思想 
   艾布·哈米德·安薩里 
   伊本·赫勒敦 
  五、經(jīng)院哲學(xué) 
   經(jīng)院哲學(xué)思想的封建基礎(chǔ) 
   圣托馬斯·阿奎那 
 第3章 重商主義、重農(nóng)主義及古典經(jīng)濟(jì)思想的其他先驅(qū) 
  一、重商主義 
   每個(gè)人都是他自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 
   權(quán)力與財(cái)富 
   貿(mào)易平衡 
   貨幣與重商主義 
   重商主義的現(xiàn)代分析 
   重商主義者的理論貢獻(xiàn) 
  二、古典經(jīng)濟(jì)思想的影響力先驅(qū) 
   托馬斯·孟 
   威廉·配第 
   伯納德·曼德維爾 
   大衛(wèi)·休謨 
   理查德·坎蒂隆 
  三、重農(nóng)主義 
   自然法則 
   經(jīng)濟(jì)體的相關(guān)性 
   重農(nóng)主義經(jīng)濟(jì)政策 
  四、西班牙經(jīng)濟(jì)思想 
第二部分 古典經(jīng)濟(jì)思想及其批判
 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 
 馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 
 第4章 亞當(dāng)·斯密 
  一、亞當(dāng)·斯密的博學(xué)多才 
  二、斯密的市場(chǎng)分析與政策結(jié)論 
   前后關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)政策 
   自然秩序、和諧與自由放任 
   競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)的運(yùn)作 
   資本與資本家 
   斯密對(duì)政策的影響 
  三、國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)與原因 
   國(guó)民財(cái)富的原因 
   對(duì)國(guó)民財(cái)富原因的總結(jié) 
  四、國(guó)際貿(mào)易 
  五、價(jià)值理論 
   相對(duì)價(jià)格 
   價(jià)值的含義 
   斯密關(guān)于相對(duì)價(jià)格 
   原始社會(huì)中的勞動(dòng)成本理論 
  六、分配理論 
   工資 
   工資基金學(xué)說(shuō) 
   利潤(rùn) 
   地租 
   隨時(shí)間變化的利潤(rùn)率 
  七、福利與價(jià)格總水平 
   《國(guó)富論》第1篇第5章 
 第5章 李嘉圖與馬爾薩斯 
  一、大衛(wèi)·李嘉圖——一個(gè)理論家的理論家 
   斯密《國(guó)富論》與李嘉圖《原理》之間的時(shí)期 
  二、馬爾薩斯的人口學(xué)說(shuō) 
   對(duì)時(shí)代問(wèn)題進(jìn)行思考性回應(yīng)的人口理論 
   人口論題 
   關(guān)于人口論題的爭(zhēng)論 
  三、李嘉圖:方法、政策、范圍 
   李嘉圖的方法 
   李嘉圖與經(jīng)濟(jì)政策 
   李嘉圖思想所界定的經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍
  四、李嘉圖的模型 
   時(shí)代難題:《谷物法》 
   分析工具與假設(shè) 
  五、李嘉圖的地租理論 
   收益遞減 
   從產(chǎn)品一方看地租 
   從成本一方看地租 
   對(duì)地租概念更一般的看法 
  六、李嘉圖的價(jià)值理論 
   李嘉圖的勞動(dòng)成本價(jià)值理論 
   競(jìng)爭(zhēng)性生產(chǎn)所生產(chǎn)的產(chǎn)品 
   勞動(dòng)成本價(jià)值理論的難點(diǎn) 
   李嘉圖主張勞動(dòng)價(jià)值理論嗎 
   李嘉圖價(jià)值理論總結(jié) 
  七、李嘉圖的分配理論 
   分配理論 
   不同時(shí)期的收入分配 
   回到《谷物法》 
  八、比較優(yōu)勢(shì) 
   絕對(duì)優(yōu)勢(shì) 
   比較優(yōu)勢(shì) 
   李嘉圖、斯密以及貿(mào)易基礎(chǔ) 
  九、資本主義經(jīng)濟(jì)體的穩(wěn)定與增長(zhǎng) 
   重商主義者的總需求觀(guān)點(diǎn) 
   斯密的總需求觀(guān)點(diǎn) 
   馬爾薩斯的消費(fèi)不足主義 
   薩伊定律 
   關(guān)于金銀的爭(zhēng)論、亨利·桑頓以及李嘉圖的貨幣理論 
   技術(shù)性失業(yè) 
   凱恩斯論馬爾薩斯與李嘉圖 
 第6章 約翰·斯圖亞特·穆勒與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的衰落 
  一、李嘉圖之后經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展 
   對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期批判 
   經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍與方法 
   馬爾薩斯的人口理論 
   工資基金學(xué)說(shuō) 
   歷史上的收益遞減 
   未采取的道路:查爾斯·巴比哲與收益遞增 
   下降的利潤(rùn)率 
   利潤(rùn)(利息)理論 
  二、約翰·斯圖亞特·穆勒:穆勒思想的背景 
   穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法 
   穆勒的折衷主義 
   杰里米·邊沁的影響 
   自由放任、干預(yù)抑或社會(huì)主義 
   一種不同的靜止?fàn)顟B(tài) 
   穆勒的社會(huì)哲學(xué) 
  三、穆勒的經(jīng)濟(jì)學(xué) 
   理論的作用 
   穆勒論關(guān)聯(lián)分析 
   價(jià)值理論 
   國(guó)際貿(mào)易理論 
   穆勒的貨幣理論與超額供給:薩伊定律的重新思考 
   通貨流派與銀行流派 
   工資基金:穆勒的放棄 
 第7章 卡爾·馬克思及其對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判 
  一、對(duì)馬克思的總體看法 
   馬克思觀(guān)點(diǎn)的智力來(lái)源 
   馬克思的歷史理論 
   近看辯證法 
   社會(huì)主義與共產(chǎn)主義 
  二、馬克思的經(jīng)濟(jì)理論 
   馬克思的方法論 
   商品與階級(jí) 
   馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論 
   剩余價(jià)值與剝削 
  三、馬克思對(duì)資本主義的分析 
   失業(yè)后備軍 
   下降的利潤(rùn)率 
   經(jīng)濟(jì)危機(jī)的起因 
   周期循環(huán)的波動(dòng) 
   比例失調(diào)危機(jī) 
   利潤(rùn)率下降與經(jīng)濟(jì)危機(jī) 
   經(jīng)濟(jì)危機(jī):一個(gè)總結(jié) 
   資本積聚與資本集中 
第三部分 新古典經(jīng)濟(jì)思想及其批判
 第8章 杰文斯、門(mén)格爾以及邊際分析的基礎(chǔ) 
  一、歷史鏈接 
   邊際分析的先驅(qū)者 
  二、杰文斯、門(mén)格爾以及瓦爾拉斯 
   這是理論上的一次革命嗎 
   古典價(jià)值理論的不充分 
   什么是效用 
   效用的比較 
   效用函數(shù) 
   效用、需求以及交換 
   生產(chǎn)要素的價(jià)值 
   對(duì)杰文斯和門(mén)格爾的評(píng)價(jià) 
   古典價(jià)值理論與新興的新古典價(jià)值理論的比較 
  三、第二代奧地利學(xué)者 
   弗里德里?!ゑT·維色 
   歐根·馮·龐巴維克 
   走哪一條路——變化中的經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍與方法 
   杰文斯、門(mén)格爾以及瓦爾拉斯對(duì)后來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的影響 
 第9章 向新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)渡:擴(kuò)展的邊際分析 
  一、擴(kuò)展的邊際分析:第二代 
  二、邊際生產(chǎn)力理論 
   收益遞減原理 
   新的與舊的 
   產(chǎn)品用盡 
   威克塞爾論產(chǎn)品用盡 
   邊際生產(chǎn)力理論的道德含義 
   作為一種就業(yè)理論的邊際生產(chǎn)力理論 
   受到批判的邊際生產(chǎn)力理論 
  三、利潤(rùn)與利息 
   利潤(rùn)理論 
   資本與利息理論 
   利息難題 
   龐巴維克的利息理論 
   費(fèi)雪論利息 
   利息難題:一個(gè)總結(jié) 
 第10章 阿爾弗雷德·馬歇爾與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 
  馬歇爾作為新古典主義之父的宣言 
   經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍 
   馬歇爾論方法 
   理解復(fù)雜性:馬歇爾方法的實(shí)施 
   時(shí)間問(wèn)題 
   馬歇爾的迷惘 
   馬歇爾論需求 
   消費(fèi)者剩余 
   稅收與福利 
   馬歇爾論供給 
   馬歇爾論分配 
   準(zhǔn)租金 
   穩(wěn)定均衡與不穩(wěn)定均衡 
   經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、貨幣以及價(jià)格 
 第11章 瓦爾拉斯與一般均衡理論 
  一、瓦爾拉斯的一般均衡體系 
   什么是一般均衡理論 
   一般均衡理論的早期先驅(qū)者 
   局部均衡分析與一般均衡分析 
   瓦爾拉斯的主張 
   回顧瓦爾拉斯 
   瓦爾拉斯、邊際生產(chǎn)力以及經(jīng)濟(jì)體的相互依賴(lài) 
   瓦爾拉斯方法與馬歇爾方法 
   瓦爾拉斯論政策 
  二、維爾弗雷多·帕累托 
 第12章 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度性與歷史性批判 
  一、方法上的爭(zhēng)論 
   舊歷史學(xué)派 
   新歷史學(xué)派 
   英國(guó)的歷史方法 
  二、托爾斯坦·凡勃侖 
   凡勃侖對(duì)新古典理論的批判 
   凡勃侖對(duì)資本主義的分析 
   二分法 
   有閑階級(jí) 
   資本主義的穩(wěn)定性與長(zhǎng)期趨勢(shì) 
   凡勃侖的貢獻(xiàn) 
  三、韋斯利·克萊爾·米切爾 
  四、約翰·R·康芒斯 
   康芒斯的遺產(chǎn) 
   康芒斯的經(jīng)濟(jì)思想 
  五、約翰·A·霍布斯 
 第13章 奧地利學(xué)者對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判以及關(guān)于社會(huì)主義和資本主義的爭(zhēng)論 
  一、資本主義思想的出現(xiàn) 
  二、奧地利思想的演變 
  三、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 
   關(guān)于社會(huì)主義的早期作品 
   馬克思與社會(huì)主義思想 
第四部分 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)及其批判
  現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的狀況 
  第四部分的結(jié)構(gòu) 
 第14章 現(xiàn)代微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展 
  一、遠(yuǎn)離馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)動(dòng) 
  二、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的形式主義革命 
   形式主義方法的奮斗 
   保羅·薩繆爾森 
   均衡與穩(wěn)定 
   形式主義者、數(shù)學(xué)以及教學(xué)方法 
   演變中的方法 
   將模型應(yīng)用于政策制定 
  三、米爾頓·弗里德曼與微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的芝加哥方法 
  四、現(xiàn)代應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題 
  五、新古典微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)代微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較 
 第15章 現(xiàn)代宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 
  一、現(xiàn)代宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史先驅(qū)者 
   增長(zhǎng)理論的早期研究 
   熊彼特與增長(zhǎng) 
   消費(fèi)不足主義者的主張 
   貨幣數(shù)量理論 
   經(jīng)濟(jì)周期理論 
  二、凱恩斯主義宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué) 
   《通論》的關(guān)聯(lián)性 
   凱恩斯乘數(shù)模型的興起:1940—1960 
   凱恩斯的政策 
   凱恩斯政策的哲學(xué)途徑 
  三、現(xiàn)代宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué) 
   貨幣主義 
   IS-LM模型中的問(wèn)題 
   現(xiàn)代宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起 
   宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀(guān)基礎(chǔ) 
   新的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起 
   新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)與協(xié)調(diào)失靈 
   回到增長(zhǎng)與供給 
   現(xiàn)代宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)展望 
 第16章 經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)驗(yàn)方法的發(fā)展 
  一、經(jīng)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué) 
   數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué) 
   早期的經(jīng)驗(yàn)研究 
  二、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)分析 
   亨利·L·穆?tīng)枴?br />   穆?tīng)柕男枨笄€(xiàn)與確定問(wèn)題 
   亨利·舒爾茨與自變量和因變量
  三、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)分析 
   杰文斯的日斑理論 
   穆?tīng)枌?duì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的貢獻(xiàn) 
   韋斯利·克萊爾·米切爾:非正統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)論者 
   度量與數(shù)據(jù)收集 
  四、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的興起 
   E郾J郾沃克因與確定問(wèn)題 
   凱恩斯理論與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)
   拉格納·弗里希、簡(jiǎn)·丁伯根以及大型宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的發(fā)展 
   特里夫·哈維默與經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)中的或然說(shuō)革命 
   考利斯委員會(huì)與考利斯委員會(huì)方法 
  五、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)科學(xué)優(yōu)雅性的衰落 
  六、貝葉斯經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué) 
  七、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家與模擬 
 第17章 現(xiàn)代非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)思想的發(fā)展 
  一、激進(jìn)主義者 
   現(xiàn)代激進(jìn)主義者20世紀(jì)的前輩 
   當(dāng)代激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué) 
  二、現(xiàn)代制度主義者、準(zhǔn)制度主義者以及新制度主義者 
   凡勃侖、米切爾以及康芒斯的傳統(tǒng)制度主義追隨者 
  三、準(zhǔn)制度主義者 
   約瑟夫·熊彼特 
   貢納·繆爾達(dá)爾 
   約翰·肯尼思·加爾布雷思 
  四、新制度主義者 
  五、后凱恩斯主義者 
   英國(guó)的后凱恩斯主義者 
   美國(guó)的后凱恩斯主義者 
   對(duì)后凱恩斯主義者的主流回應(yīng) 
  六、公共選擇提倡者 
  七、奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派 
  八、其他非正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派 
附錄A 重要經(jīng)濟(jì)學(xué)出版物一覽表(中文版) 
 重要經(jīng)濟(jì)學(xué)出版物一覽表(英文版) 
附錄B 經(jīng)濟(jì)學(xué)思想脈絡(luò)圖 
譯者簡(jiǎn)介 
譯后記 

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《經(jīng)濟(jì)思想史(第4版)》編輯推薦:如何才能真正學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)?答案便是先讀透經(jīng)濟(jì)思想史。《經(jīng)濟(jì)思想史(第4版)》是一部厚重的歷史,它凝聚了無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的智慧與思想,揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今的歷史脈絡(luò),是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)。思想史雖然有時(shí)讓人感覺(jué)比較深?yuàn)W,但《經(jīng)濟(jì)思想史(第4版)》在簡(jiǎn)單和復(fù)雜之間做到了平衡,以一種知性上令人滿(mǎn)意的方式覆蓋重要的觀(guān)點(diǎn),同時(shí)對(duì)內(nèi)容的闡述力求清晰有趣,所以《經(jīng)濟(jì)思想史(第4版)》雖厚讀起來(lái)卻相對(duì)輕松?!督?jīng)濟(jì)思想史(第4版)》在內(nèi)容設(shè)計(jì)方面盡量從讀者角度出發(fā),各部分都力求全面到位地按時(shí)間順序總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn),同時(shí)每章后都附有關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)中英對(duì)照表和供復(fù)習(xí)、討論和研究的問(wèn)題。非常值得一提的是全書(shū)附錄B——經(jīng)濟(jì)學(xué)思想脈絡(luò)圖,按古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分進(jìn)行梳理。有了它,讀者即可按圖索驥回到正文找到自己有興趣的內(nèi)容。閱讀《經(jīng)濟(jì)思想史(第4版)》有助理我們理解當(dāng)下的經(jīng)濟(jì),從而更好的迎接時(shí)代的大潮!

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)22條)

 
 

  •   這本書(shū)非常全面的梳理了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派的產(chǎn)生演化,講述詳細(xì)、思路清晰。很好!
  •   對(duì)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的發(fā)展很有幫助
  •   思路清晰,內(nèi)容詳盡,只是太厚了不適合做教材用。
  •   思想決定思路
  •   這本書(shū)很好!好在思路清晰,材料詳略得當(dāng)。
  •   系統(tǒng)研究
  •   一口氣買(mǎi)了三個(gè)版本的,這下可以好好看看了。
  •   有次面試時(shí)問(wèn)一個(gè)學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué):“如何能快速學(xué)好經(jīng)濟(jì)學(xué)?”得到的回答是:“好好讀讀經(jīng)濟(jì)思想史!”
    經(jīng)濟(jì)思想史是一部厚重的歷史,它凝聚了無(wú)數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的智慧與思想,揭示了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展至今的歷史脈絡(luò),是想了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的朋友必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)。
    雖然思想史是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分,但是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)教學(xué)中,對(duì)方法的強(qiáng)調(diào)普遍勝過(guò)對(duì)思想的重視。本書(shū)在某種程度上填補(bǔ)了這個(gè)空白。它在簡(jiǎn)單和復(fù)雜之間做到了平衡,以一種知性上令人滿(mǎn)意的方式覆蓋重要的觀(guān)點(diǎn),同時(shí)對(duì)內(nèi)容的闡述力求清晰有趣,所以本書(shū)雖厚讀起來(lái)卻相對(duì)輕松。
    本書(shū)對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論做了清晰的梳理。
    與相對(duì)稀缺性相連的問(wèn)題一般被劃分為微觀(guān)經(jīng)濟(jì) 學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)考慮資源配置與收人分配問(wèn)題,宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué) 考慮經(jīng)濟(jì)體的穩(wěn)定與增長(zhǎng)問(wèn)題。配置問(wèn)題(生產(chǎn)什么與如何生產(chǎn))與分配 問(wèn)題(實(shí)際收入如何在社會(huì)成員間分配)一般歸于微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論(micro- economic theory)。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論始于對(duì)個(gè)體的分析,并且擴(kuò)大到對(duì)社會(huì)的 分析?,F(xiàn)代微觀(guān)經(jīng)濟(jì)分析的主要分析工具是應(yīng)用于家庭、廠(chǎng)商與產(chǎn)業(yè)層面 的需求與供給理論。微觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論的主要目的是解釋決定相對(duì)價(jià)格的力量, 經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為它們是配置資源與分配收人過(guò)程中的本質(zhì)性力量。
    相對(duì)稀缺性問(wèn)題應(yīng)用于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一條途徑是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)理論 (macroeconomic theory)。宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)始于對(duì)社會(huì)的總體分析,并向下發(fā)展 到對(duì)個(gè)體的分析,它聚焦于經(jīng)濟(jì)體的穩(wěn)定與增長(zhǎng),關(guān)注整體經(jīng)濟(jì)的總變量: 收人與就業(yè)水平、價(jià)格總水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率等。
    現(xiàn)代正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論(orthodox economic theory ),由包括微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和 宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的知識(shí)體系組成。經(jīng)濟(jì)思想史則考察在這一知識(shí)體系中達(dá)到頂點(diǎn)的概念與工具的發(fā)展。
    書(shū)的內(nèi)容設(shè)計(jì)方面能從讀者角度出發(fā),各部分都力求全面到位地按時(shí)間順序總結(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)觀(guān)點(diǎn),同時(shí)每章后附關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)中英對(duì)照表和供復(fù)習(xí)、討論和研究的問(wèn)題。
    非常值得一提的是全書(shū)附錄B——經(jīng)濟(jì)學(xué)思想脈絡(luò)圖,按古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分進(jìn)行梳理。有了它,讀者即可按圖索驥回到正文找到自己有興趣的內(nèi)容。
    閱讀本書(shū)有助理我們理解當(dāng)下的經(jīng)濟(jì),從而更好的迎接時(shí)代的大潮!
  •   最后的經(jīng)濟(jì)思想脈絡(luò)圖很好。按時(shí)間順序?qū)?,沒(méi)有作者的獨(dú)到觀(guān)點(diǎn)。文獻(xiàn)綜述大全而已,面面俱到,適合啟蒙和普通入門(mén)讀物。
  •   還沒(méi)有買(mǎi)呢
  •   書(shū)收到,還沒(méi)看
  •   讀史使人明智。希望能夠從這本書(shū)中真的讀到讀懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)龍去脈。
  •   這本書(shū)是正品呢,很不錯(cuò)
  •   教科書(shū) 經(jīng)濟(jì)思想史入門(mén)基礎(chǔ) 有助于理解現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)
  •   亞馬遜的沒(méi)有了只能買(mǎi)這個(gè)了,但是發(fā)貨卻更快!書(shū)是很好的,我們現(xiàn)在當(dāng)作教材使用的。
  •   不錯(cuò)的書(shū),值得購(gòu)買(mǎi),給五星。
  •   好東西,好網(wǎng)站,好服務(wù)。以后會(huì)繼續(xù)上亞馬遜購(gòu)物。
  •   不知道是寫(xiě)的爛還是翻譯的爛!
  •   書(shū)好厚!不過(guò)感覺(jué)寫(xiě)的很好!加油看!
  •   英文版好,中文的失味了吧,不過(guò)內(nèi)容還是很好的
  •   我先去新華書(shū)店看了之后再過(guò)來(lái)買(mǎi)的。書(shū)本跟書(shū)店的一樣好!學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)歷史脈絡(luò)還是非常重要的!快遞很不錯(cuò)!態(tài)度也好的
  •   這本書(shū)我看了一個(gè)星期。書(shū)不錯(cuò)。其最大的特點(diǎn)是思路清晰,概念準(zhǔn)確。
 

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