世界古代十大名著 美繪少年版-亞瑟王之死

前言

讓經(jīng)典伴隨兒童的精神生命成長    王泉根    從古希臘到古羅馬，從古中國到古埃及，從古印度到古巴比倫，全球不同地區(qū)的文明造就了不同的文化，不同的文化創(chuàng)造了不同的文學(xué)經(jīng)典。希臘神話、《荷馬史詩》、莎士比亞戲劇、《紅樓夢》、安徒生童話……文學(xué)經(jīng)典流經(jīng)歷史的長河，延傳至今。人們從時問的維度、審美的維度、語言的維度、文學(xué)史的維度，選擇、閱讀著各自喜愛的經(jīng)典作品。    文學(xué)的價值在于不同的人對同一部作品有不同的理解，而經(jīng)典的價值則在于常讀常新，即使是同一個人在不同的年齡段閱讀同一部作品，也會有不同的理解與收獲。因而，真正的經(jīng)典作品都是適合9到99歲的人閱讀的，是可以在人生不同階段分享的。對于18歲以下的少年兒童而言，同樣可以在幼年、童年、少年這三個不同年齡階段閱讀與欣賞同一部經(jīng)典。當(dāng)然，對于不同年齡階段的孩子，經(jīng)典文本自應(yīng)有不同的呈現(xiàn)方式。那些有經(jīng)驗、負(fù)責(zé)任的兒童文學(xué)工作者與少兒讀物出版機構(gòu)，針對不同年齡階段少年兒童的身心特征、思維特征、社會化特征，通常會選擇與制作“適讀”與“好看”的經(jīng)典讀本。具體做法是：針對幼年時期(幼兒園)的孩子，提供給幼兒的是以淺語藝術(shù)呈現(xiàn)并經(jīng)過挑選的經(jīng)典作品的“圖畫書形式”；針對童年時期(小學(xué)中低年級)的孩子，提供給他們的是“經(jīng)過改寫的插圖故事書形式”；而針對少年時期(小學(xué)高年級與初中生)的孩子，則讓他們直接閱讀版式與制作都非常適合少年讀者的“經(jīng)典原著青少版形式”。這樣，在少年兒童的不同年齡階段，對于同一部經(jīng)典作品，實際上已閱讀了三遍。    顯然，這樣的閱讀方式是真正以兒童為本位，充分兼順了孩子們的閱讀接受能力而又充分發(fā)掘了經(jīng)典作品內(nèi)涵的價值，從而讓孩子們由淺入深、由興趣到專注、由圖圖文、文文圖到文文文、由被動閱讀到主動閱讀，真正實現(xiàn)對經(jīng)典文學(xué)的“全方位多維度”閱讀。伴隨著經(jīng)典一起成長的孩子，顯然是一種快樂的成長、智慧的成長、幸福的成長。    童趣出版有限公司是一家負(fù)責(zé)任且有專業(yè)經(jīng)驗的少兒讀物出版機構(gòu)，他們推出的這一套《世界古代十大名著》(美繪少年版)，正是本著兒童本位、高品質(zhì)服務(wù)兒童的精神，選擇多種世界文學(xué)經(jīng)典名著，為少年兒童量身定做的，這是一種很有意義的出版行為?！熬势潞投温浼右詳U充，增加孩子感興趣的話題和吸引點，降低古典文學(xué)的閱讀難度”、“增強故事的可讀性，吸引孩子自主閱讀”；“美繪插圖非常傳神”、“輕松讀名著”，這是他們的編輯理念與鎖定的目標(biāo)。相信這套別開生面、好看耐看的世界文學(xué)經(jīng)典讀本，將會得到孩子們的喜歡。    經(jīng)典閱讀既是高雅的閱讀行為與文學(xué)享受，但同時也是一種人文素養(yǎng)的養(yǎng)成性教育。對于一個正在發(fā)育和成長中的少年兒童，單有學(xué)校的教材教育是遠遠不夠的。成長中的少年兒童，正處于“多夢的年代”，也處于“多思的年代”，他們正在逐步形成獨立思維和個體情感，對自己所處的環(huán)境和未來發(fā)展需要有客觀的認(rèn)識與準(zhǔn)備，需要養(yǎng)成積極樂觀的人生態(tài)度、抗拒挫折的意志和能力，當(dāng)他們今后走上社會與職場，獨立面對自己的現(xiàn)實，獨立承受自己的未來時，才不會茫然失措、無從應(yīng)對。而這些精神“維生素”與人生智慧，往往深藏在經(jīng)典名著之中。經(jīng)典可以使人終身受益，在人的一生中發(fā)揮潛移默化的引領(lǐng)航道的作用。讓經(jīng)典陪伴少年兒童的精神生命一起成長。    2011.4.11    于北京師范大學(xué)文學(xué)院

內(nèi)容概要

　　早在12、13世紀(jì)，就有形形色色的亞瑟王系列傳說在法國流傳。托馬斯·馬洛禮把那些相對獨立的故事進行改編，使它們在亞瑟王的旗號下形成一個有機的整體。他的這部《世界古代十大名著：亞瑟王之死（美繪少年版）》是法、英兩國形形色色的亞瑟王及其圓桌騎士故事的匯集，之后由英國第一位印刷家威廉·卡斯頓在1485年印刷了這部堪稱集傳說之大成的書，意義十分重大。由于印刷術(shù)的出現(xiàn)和《世界古代十大名著：亞瑟王之死（美繪少年版）》的刊行，像野草一樣在民間蔓生著的中古英語方言才有了相對固定的拼寫符號。《世界古代十大名著：亞瑟王之死（美繪少年版）》是一部真正意義上的“劃時代”的著作，它標(biāo)志著中古英語時代的終結(jié)。

作者簡介

作者：（英國）托馬斯·馬洛禮 編者：童趣出版有限公司 改編：牧二

書籍目錄

一 石中劍二 迎戰(zhàn)諸侯三 湖中之劍四 鑄成大錯五 圓桌騎士六 陰謀敗露七 征服羅馬八 湖上的蘭斯洛特九 最嫻雅的美女十 奇怪的盾牌十一 墓碑上的預(yù)言十二 尋找圣杯十三 十字架下的懺悔十四 犧牲的愛十五 見證圣跡十六 決斗定罪十七 至死的愛戀十八 東窗事發(fā)十九 討伐蘭斯洛特二十 亞瑟王之死二十一 尾聲妙聞趣識

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：所幸的是，亞瑟王早已在城堡里備好了糧草，反叛的諸侯一時半會兒也奈何他不得，雙方就這樣一直僵持著。在他們對峙的第十五天，梅林趕到了卡爾良城，希望從中調(diào)解。梅林是尤瑟王的老臣，在諸侯中有一定的威望，爵士們便同意和他談判。梅林便向王爺們解釋了亞瑟王的生世，證明亞瑟有王族的血統(tǒng)，是有資格繼承王位的。但是眾位爵士仍然不愿意接受亞瑟，梅林又同他們爭論了半天，他們才作出讓步，同意梅林的建議，讓亞瑟王出來向他們講幾句話。隨后，梅林便進入城堡，勸亞瑟王出來和各個諸侯們談?wù)劊試鹾皖I(lǐng)袖的身份征服他們。亞瑟王聽從了梅林的勸告，穿著鎧甲，披上長袍，在坎特伯雷主教的陪同下走出城堡，與諸侯談判?？墒请p方談判的氣氛卻劍拔弩張，亞瑟王堅持要讓諸侯俯首聽命，而那些王爺卻并不買亞瑟王的賬。于是，雙方不歡而散，回去后各自組織人馬，又在城堡外面打了起來。打著打著，諸侯的隊伍里突然沖出來三百精兵，倒戈加入到了亞瑟王的隊伍，因為他們早就仰慕亞瑟王的英名，愿意為亞瑟王而戰(zhàn)。亞瑟王大為欣喜，信心大增。但反叛的諸侯畢竟是有備而來，不一會兒，路特王就從背后包抄了過來，百騎王、卡瑞都王也趁機從背后沖進了亞瑟王的騎士隊伍里。在前后夾擊之下，亞瑟王的隊伍很快就招架不住了，眼看著就要陷入重重包圍之中。在這危急關(guān)頭，亞瑟王突然大吼一聲，奮力拔出隨身佩帶的那把王者之劍。

媒體關(guān)注與評論

閱讀《亞瑟王之死》，你就是在閱讀恢宏磅礴的歐洲史，探尋深刻厚重的歷史文化，觸摸圓桌騎士、圣杯背后不朽的精神信仰。閱讀這本書，你的小世界里也有大視野，無論逼真的圖畫還是跌宕起伏的文字，都會讓你思索生命的意義，存在的價值，從戰(zhàn)場感受力量、骨氣之美，從戰(zhàn)場體會謙恭、大度之愛！　　——成都市人民北路小學(xué)華僑城校區(qū) 校長、高級教師 崔雪梅

編輯推薦

《世界古代十大名著:亞瑟王之死(美繪少年版)》根據(jù)歐美國家小學(xué)生課外閱讀書目選編。

圖書封面

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無

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