使能優(yōu)勢(shì)

前言

最近我和同事在撰寫(xiě)一篇文章，試圖講述木桶理論在組織活動(dòng)中的意義。傳統(tǒng)的木桶理論又稱短板理論，其主要思想是：組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么木桶的盛水量不是取決于最長(zhǎng)的那一塊木板，而是取決于最短的那一塊木板。這樣我們就可以得出兩個(gè)推論。其一，只有木桶桶壁上的所有木板都足夠高，木桶才能盛滿水；比最低的木板高出的部分是沒(méi)有意義的，高出越多，浪費(fèi)越大。其二，只要這個(gè)木桶里有一塊板的高度不夠，木桶里的水就不可能是滿的。要想提高木桶的容量，就應(yīng)該想方設(shè)法加高最短的那塊木板的高度，這是最有效也是唯一的途徑。也就是說(shuō)，在實(shí)際工作中，要認(rèn)真抓好水平較低的人員能力的提升，確保每一個(gè)人員都能達(dá)到一定的水平，這樣整體工作才能保持在較高的水平上。這樣做多數(shù)情況下是有意義的，但在另外一些時(shí)候我們卻又發(fā)現(xiàn)，這樣是很難行得通的。比如在人力資源的安排中一味地強(qiáng)調(diào)短板的提升，對(duì)企業(yè)的意義不大，有時(shí)甚至?xí)懈弊饔?。因?yàn)樵诂F(xiàn)行的體制下，很多單位對(duì)人力資源的實(shí)際權(quán)限很小，再加上勞動(dòng)保護(hù)等法律規(guī)定的影響，即使那些被認(rèn)定為是短板的勞動(dòng)提供者無(wú)法提升自己的能力以適應(yīng)組織的要求時(shí)，人力資源使用者也很難作出更換的處理。相反，當(dāng)人力資源采取遷就短板，用其所長(zhǎng)時(shí)，原來(lái)的短板可能就變成了長(zhǎng)板，此時(shí)組織卻發(fā)揮了很好的效用。這就是我們想講述的新木桶理論。同時(shí)一個(gè)木桶能容多少水，不僅與木桶的長(zhǎng)板、短板有關(guān)，還與木桶的底是否牢固，各木板之間是否有裂縫有關(guān)。我們的新木桶理論的主要思想是：發(fā)展長(zhǎng)板、容忍短板、加強(qiáng)底板、拒絕裂縫。在組織發(fā)展中除了建立自身長(zhǎng)板資源、積極尋找合作伙伴外，更重要的是構(gòu)建組織的桶底及桶箍。因此，我們認(rèn)為首先要建立組織的共同愿景，打造堅(jiān)實(shí)強(qiáng)大的底板；同時(shí)發(fā)揮桶箍的作用，拒絕板塊裂縫；容忍短板的存在，發(fā)展長(zhǎng)板并積極鼓勵(lì)有效的補(bǔ)位意識(shí)，這樣組織的績(jī)效就有可能做到最優(yōu)。木桶底板是木桶能否容水的基礎(chǔ)。一個(gè)完整的木桶，除了有桶壁上的長(zhǎng)板、短板以外，木桶還必須有著一個(gè)完整的底板。正是這樣的底板，決定了一只木桶還能不能容水。從壓力計(jì)算公式我們可以知道，容納的水越深，對(duì)桶底的壓力就越大。這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)牢固的桶底是木桶盛水的基礎(chǔ)。在組織中，如果說(shuō)成員是一塊塊木板，那么組織的共同愿景就是桶底?！餐妇?，是指組織成員所共同持有的意愿和景象，是組織所追尋的目標(biāo)。組織的共同愿景是激發(fā)組織活力，增強(qiáng)組織凝聚力的重要途徑，使組織成員分散的力量高度整合，集中起來(lái)發(fā)揮出巨大的優(yōu)勢(shì)。學(xué)過(guò)物理的人都知道：在同樣多的材料條件下，圓形木桶是所有形狀的木桶中儲(chǔ)水量最大的，它強(qiáng)調(diào)組織結(jié)構(gòu)的運(yùn)作協(xié)調(diào)性和向心力，圍繞一個(gè)圓心，形成一個(gè)最適合自己的圓。對(duì)一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，組織的每一塊資源都要圍繞一個(gè)核心，每一個(gè)部門(mén)都要圍繞這個(gè)核心目標(biāo)而努力，而共同愿景就是這個(gè)核心。木桶能否有效地盛水，除了需要堅(jiān)實(shí)的底板之外，還取決于木板之間的縫隙，這個(gè)卻是大多數(shù)人不易看到的。一個(gè)木桶的木板之間如果出現(xiàn)了裂縫，就會(huì)出現(xiàn)漏水，不僅水盛不滿，而且水桶也可能越來(lái)越松，最后導(dǎo)致散架。因此桶板間的縫隙是木桶能否盛水的關(guān)鍵，為了保證水桶的盛水量，就要盡量減少縫隙。木桶板塊之間的縫隙也存在于組織發(fā)展中，甚至是組織的必然產(chǎn)物。組織的出現(xiàn)是個(gè)人社會(huì)化的產(chǎn)物，是人們按照一定的目的、任務(wù)和形式編制起來(lái)的社會(huì)集團(tuán)。盡管組織是兩個(gè)以上的人構(gòu)成的體系化的組合，但人本身是以個(gè)體形式存在的，考慮問(wèn)題常從個(gè)體的角度出發(fā)，所以這種體系化是有條件的，或者是相對(duì)的。在實(shí)際工作中，人和人之間、部門(mén)與部門(mén)之間都存在著縫隙，就像木桶的各塊木板之間一樣，縫隙是無(wú)法避免的。對(duì)于桶板之間的縫隙，人們會(huì)采取多種辦法去試圖解決，一種是用黏膠將松的縫隙糊起來(lái)，但沒(méi)過(guò)多久，又會(huì)松掉；另一種就是請(qǐng)箍桶匠在桶外面加上一條鐵制的箍用于加緊，這樣就使得各塊板之間更加緊固。桶箍的妙處就在于它能把一堆獨(dú)立的木板聯(lián)合起來(lái)，并消除木板與木板之間的縫隙，使木板之間形成一種協(xié)作關(guān)系，形成一個(gè)共同的目標(biāo)，成為一個(gè)封閉的容器。雖然對(duì)于組織中的縫隙，組織重組、流程再造是一種常用的解決辦法，可以暫時(shí)修補(bǔ)組織裂縫。但最好的方法無(wú)疑是加緊桶箍。那么組織中的這個(gè)“箍”是什么呢？這個(gè)“箍”就是強(qiáng)而有力的各項(xiàng)規(guī)章制度。有效的規(guī)章制度雖然不能完全解決各板塊間的裂縫問(wèn)題，但是制度卻可以有效地壓縮這些裂縫的大小，最后使得水不能從中流出來(lái)。對(duì)于一個(gè)木桶中的短板，只要加高最短的那塊木板的高度即可補(bǔ)齊。但處于時(shí)刻變化的動(dòng)態(tài)發(fā)展環(huán)境中，組織中短板的提升絕非易事；且組織中的長(zhǎng)板、短板也只是相對(duì)而言，并非一成不變，如某項(xiàng)短板經(jīng)過(guò)提升便會(huì)成為新的長(zhǎng)板，之后便會(huì)出現(xiàn)新的短板，進(jìn)而開(kāi)始一種新的循環(huán)。俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。沒(méi)有完美的個(gè)人，卻可以有（近乎）完美的團(tuán)隊(duì)！五指伸開(kāi)，有長(zhǎng)短粗細(xì)。有的手指勁兒小，就一定有手指勁兒大，所以拇指粗短有力，中指纖長(zhǎng)靈活。因此，對(duì)待組織中的短板，在改進(jìn)、提升的同時(shí)，各板塊間要積極補(bǔ)位。木桶要容納更多的水，組成木桶的每塊板都必須有足夠的強(qiáng)度、剛度和穩(wěn)定性，并且在組建木桶中發(fā)揮的作用都應(yīng)不可替代。組織中的每個(gè)部門(mén)、成員都有其存在的必然性。作為管理者，不妨容忍組織中存在的差異，就像手指有長(zhǎng)短之分。積極營(yíng)造互相信任、溝通協(xié)調(diào)的團(tuán)隊(duì)氛圍，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮所長(zhǎng)，充分發(fā)揮每塊桶板的作用。以上就是適合于組織行為的新木桶理論的主要思想。中國(guó)古典文學(xué)巨著《西游記》的團(tuán)隊(duì)思想，無(wú)處不散發(fā)著這樣的理念。保證團(tuán)隊(duì)西天取經(jīng)成功的，不僅有孫悟空的盡心盡職，同樣也有白馬的負(fù)載、沙僧的擔(dān)當(dāng)、豬八戒的支撐?？磥?lái)唐僧不僅理解了新木桶理論，而且很好地踐行了這個(gè)理論。在研究新木桶理論的同時(shí)，我們也有一個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)，那就是：給組織帶來(lái)革命性進(jìn)步的往往不是短板的修復(fù)，而是長(zhǎng)板積極效用的發(fā)揮。正是這些長(zhǎng)板的發(fā)揮讓很多企業(yè)在專(zhuān)業(yè)化的道路上做強(qiáng)、做大，有些甚至成為百年老店，基業(yè)長(zhǎng)青。再看《西游記》，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然豬八戒一直是在討好師父，沙僧一直是無(wú)怨無(wú)悔，但在西天取經(jīng)的艱險(xiǎn)征途中，每每能夠降妖捉怪、披荊斬棘，保證團(tuán)隊(duì)最終取得成功的卻是孫悟空。孫悟空就是這個(gè)師徒團(tuán)隊(duì)中的長(zhǎng)板。作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的唐僧沒(méi)有一味地要求沙僧、豬八戒去提升業(yè)務(wù)工作能力，而是根據(jù)他們不同的特長(zhǎng)安排了不同的工作。組織中，一個(gè)被認(rèn)同的長(zhǎng)板或者優(yōu)勢(shì)，就可能是組織整體的長(zhǎng)板及優(yōu)勢(shì)。在中國(guó)的釀酒工業(yè)中，茅臺(tái)酒的釀制工藝是比較傳統(tǒng)的，成本也是比較高的。用傳統(tǒng)的木桶理論看，至少茅臺(tái)酒的釀造在成本上存在很大的短板，那么就必須改革工藝，提升短板。它可能首先要改革配方，使用更廉價(jià)的糧食和材料；二要改革酵母類(lèi)型，縮短發(fā)酵時(shí)間；三要改革蒸餾工藝，提高出酒率，等等。我不是釀酒專(zhuān)家，以上只是我的臆測(cè)，但估計(jì)實(shí)際方法也是八九不離十。然而，茅臺(tái)酒廠沒(méi)有這樣做，也不會(huì)這樣做，不然其生產(chǎn)的酒就不再是傳統(tǒng)意義上的茅臺(tái)酒了。因?yàn)椋沁@些成本上的短板保證了茅臺(tái)酒的獨(dú)特風(fēng)格；這個(gè)獨(dú)特的風(fēng)格，就是茅臺(tái)酒廣受歡迎的長(zhǎng)板。從某種意義上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)板就是企業(yè)擁有的某種優(yōu)勢(shì)，它更加適合于進(jìn)攻；短板是企業(yè)同時(shí)擁有的某種劣勢(shì)，它更加適合于被別人進(jìn)攻。如果你是一個(gè)處于防守階段的企業(yè)，關(guān)注你的短板是對(duì)的。但是，進(jìn)攻是最好的防守，充分地應(yīng)用你的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，是一個(gè)企業(yè)立于不敗之地的根本。我有一個(gè)同事姓張，是個(gè)博士，她對(duì)我的觀點(diǎn)非常贊同，她本人是學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的，屬于文科范疇，但她的兒子卻在數(shù)學(xué)等理科方面表現(xiàn)出驚人的能力。張博士以前一直想方設(shè)法地提升她兒子的文科學(xué)習(xí)能力，效果不太大。后來(lái)她放手讓她兒子用更多的精力從事理工科的學(xué)習(xí)，使得她兒子的長(zhǎng)項(xiàng)更長(zhǎng)，取得了很好的效果。對(duì)一個(gè)人來(lái)講，其賴以生存的是一到兩項(xiàng)主要技能，而不是其全部的技能。比如一個(gè)報(bào)社的記者，文字很好，但五音不全，這雖然可能使得他在音樂(lè)評(píng)價(jià)欄目中受限，但絕對(duì)不會(huì)妨礙他在其他版面做得更好。問(wèn)題就提出來(lái)了，他應(yīng)該是用更多的時(shí)間去提升他的音樂(lè)短板呢？還是用更多的時(shí)間去進(jìn)一步地讓他的文字水平得到提高呢？在多數(shù)情況下，答案應(yīng)該是后者，除非他的文字水平已經(jīng)達(dá)到了盡善盡美的程度。對(duì)于一個(gè)醫(yī)生也是一樣。由于長(zhǎng)時(shí)間的醫(yī)科學(xué)習(xí)與工作，使得一個(gè)醫(yī)生善于給病人就診而不善于行政管理，他應(yīng)該是用更多的時(shí)間去提升行政管理能力呢？還是專(zhuān)注于醫(yī)療水平的提高呢？答案也是肯定的，除非他已經(jīng)當(dāng)上了科室負(fù)責(zé)人，不然他根本沒(méi)有必要去研究如何做好行政管理工作。綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是關(guān)注于自己的長(zhǎng)板，比關(guān)注于自己的短板更有效。在自己的長(zhǎng)板中，超出別人能力的那部分能力更加有效，這就是本書(shū)所要講述的道理。通過(guò)上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)木桶理論和新木桶理論在不同的事物上，都可能取得很好的效用。我本人有個(gè)習(xí)慣就是對(duì)很多事情喜歡追根求源，我讓張博士幫我找一下木桶理論的原始出處，答案有些令人失望。所有的資料都說(shuō)明它源自于美國(guó)管理學(xué)家彼得，但沒(méi)有說(shuō)出這個(gè)彼得是哪個(gè)彼得。大家知道彼得在國(guó)外是一個(gè)很常見(jiàn)的姓氏，在國(guó)外說(shuō)彼得，就如同在中國(guó)說(shuō)老張一樣，人海茫茫，無(wú)處尋覓。好在有錢(qián)鐘書(shū)先生的故事作為標(biāo)桿，讓我解開(kāi)了這個(gè)心結(jié)。據(jù)說(shuō)有一次錢(qián)鐘書(shū)先生外出，有幾個(gè)婦人知道了他就是大名鼎鼎的小說(shuō)《圍城》的作者，就找人請(qǐng)錢(qián)鐘書(shū)先生接見(jiàn)她們一下。錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有這個(gè)興致，他對(duì)來(lái)人說(shuō)：“請(qǐng)告訴她們覺(jué)得雞蛋好吃就足夠了，沒(méi)有必要一定要認(rèn)識(shí)那個(gè)在農(nóng)場(chǎng)里生活的老母雞吧？！”木桶理論在一個(gè)方面提醒了我們要思考和關(guān)注的問(wèn)題，至于它究竟是誰(shuí)提出的也就無(wú)所謂了。我本人一直在企業(yè)工作，工作的時(shí)候我希望有理論指導(dǎo)，得到理論的時(shí)候，我喜歡通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證。如王陽(yáng)明先生提出的“知行合一”思想，我喜歡努力地把理論應(yīng)用于實(shí)踐。有人說(shuō)我比理論工作者有實(shí)踐，比企業(yè)經(jīng)營(yíng)者有理論。我覺(jué)得不敢當(dāng)，但我依舊希望我“生”的《使能優(yōu)勢(shì)》這個(gè)“蛋”能足夠好吃。感謝在本書(shū)寫(xiě)作中所有幫助過(guò)我的人。向王曉華女士、葛明慧女士、王巖教授、徐慧先生致以特別的謝意。

內(nèi)容概要

　　超出對(duì)手的能力是有效能力。為了獲得這種能力，我們要選擇一個(gè)標(biāo)桿，然后按照選定的有效維度進(jìn)行仿造性的學(xué)習(xí)、工作。
　　《使能優(yōu)勢(shì)草根的實(shí)用哲學(xué)》圍繞著“使能優(yōu)勢(shì)”這一個(gè)概念進(jìn)行了全方位的闡述，運(yùn)用眾多實(shí)例，結(jié)合作者自己的分析，為我們生動(dòng)地闡述了使能優(yōu)勢(shì)在我們實(shí)際生活中的重大意義。

作者簡(jiǎn)介

筆名：凡人陸老
 真名：周立宇
 血型：太久沒(méi)有去醫(yī)院，忘記了
 愛(ài)好：從自己住膩了的地方，到別人住
 膩了地方去旅游
 最?lèi)?ài)吃的食物：中國(guó)各地的美食
 最喜歡看的書(shū)：理性的中文寫(xiě)作的作品

書(shū)籍目錄

第1篇　思考篇
 1.1　遭受非議的mba　
 1.2　僅有方向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的　
 1.3　超出對(duì)手的能力是有效能力　
 1.4　使能優(yōu)勢(shì)的提出　
 1.5　使能優(yōu)勢(shì)中的參照系　
 1.6　標(biāo)桿從麥當(dāng)勞與肯德基說(shuō)起　
 1.7　有效維度的選取　
 1.8　時(shí)間的單向性確定了使能優(yōu)勢(shì)的動(dòng)態(tài)性　
 1.9　擁有使能優(yōu)勢(shì)不等于擁有勝利　
 1.10　有關(guān)使能優(yōu)勢(shì)的哲學(xué)屬性思考　
 1.11　總結(jié)與拾遺——思考篇　
第2篇　比照篇
 2.1　《國(guó)富論》中的使能優(yōu)勢(shì)思想　
 2.2　比較優(yōu)勢(shì)中的使能優(yōu)勢(shì)思考　
 2.3　波特競(jìng)爭(zhēng)理論中的使能優(yōu)勢(shì)思想　
 2.4　從使能優(yōu)勢(shì)看藍(lán)海戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)　
 2.5　從使能優(yōu)勢(shì)看市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)　
 2.6　標(biāo)桿在管理中計(jì)劃職能上的應(yīng)用　
 2.7　從使能優(yōu)勢(shì)看企業(yè)的三大戰(zhàn)略選擇　
 2.8　藍(lán)契斯特法則中的使能優(yōu)勢(shì)思想　
 2.9　納什均衡與不合作條件下的標(biāo)桿選擇　
 2.10　弱勢(shì)情況下使能優(yōu)勢(shì)的選擇　
 2.11　總結(jié)與拾遺——比照篇　
第3篇　實(shí)踐篇
 3.1　孟子是可以被打倒的——微小的超越，也是超越　
 3.2　綜合使能優(yōu)勢(shì)在田忌賽馬中的應(yīng)用——兼論超出優(yōu)勢(shì)邊際效用遞減　
 3.3　姜太公不同的選擇——維度不是固定的　
 3.4　孫子兵法中的使能優(yōu)勢(shì)　
 3.5　諸葛亮在隆中對(duì)里的使能優(yōu)勢(shì)　
 3.6　蘇格拉底麥田里的使能優(yōu)勢(shì)思想及標(biāo)桿的影響　
 3.7　本田的汽車(chē)之路——使能優(yōu)勢(shì)的擴(kuò)展　
 3.8　格蘭仕微波爐，舉國(guó)家優(yōu)勢(shì)成為自身優(yōu)勢(shì)　
 3.9　姚明為什么要打籃球——優(yōu)勢(shì)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、提升與優(yōu)化　
 3.10　尋找新的成長(zhǎng)維度——組織與個(gè)人的相關(guān)平衡　
 3.11　總結(jié)與拾遺——實(shí)踐篇　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：而另外一個(gè)原因就是標(biāo)桿效應(yīng)的體現(xiàn)。標(biāo)桿管理起源于20世紀(jì)70年代末到80年代初。第二次世界大戰(zhàn)以后，日本在美國(guó)的幫助下，加上其固有的民族精神，很快成為世界制造業(yè)的核心國(guó)。從20世紀(jì)70年代起，美國(guó)人逐步認(rèn)識(shí)到了這種變化，開(kāi)始把日本作為世界企業(yè)界的學(xué)習(xí)榜樣。在美國(guó)學(xué)習(xí)日本的運(yùn)動(dòng)中，美國(guó)的施樂(lè)公司首先開(kāi)辟了后來(lái)被他們命名為標(biāo)桿管理的管理方式。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，施樂(lè)公司將標(biāo)桿管理定義為：一個(gè)將產(chǎn)品、服務(wù)和實(shí)踐與最強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手或是行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者相比較的持續(xù)流程。其核心就是以行業(yè)最高標(biāo)準(zhǔn)或是以最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的標(biāo)準(zhǔn)作為目標(biāo)來(lái)改進(jìn)自己的產(chǎn)品（包括服務(wù)）和工藝流程。雖然靜電復(fù)印是施樂(lè)公司最先發(fā)明的，但從20世紀(jì)70年代后期開(kāi)始，一直保持著世界復(fù)印機(jī)市場(chǎng)壟斷地位的施樂(lè)公司遇到了全方位的挑戰(zhàn)。佳能、’NEC等公司以施樂(lè)的成本價(jià)銷(xiāo)售產(chǎn)品并且能夠獲利，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)周期、開(kāi)發(fā)人員也分別比施樂(lè)短或少50％，施樂(lè)的市場(chǎng)份額一下子從82％直線下降到了35％。面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)威脅，施樂(lè)公司最先發(fā)起向日本企業(yè)學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展了廣泛、深入的標(biāo)桿管理。通過(guò)全方位的集中分析、比較，施樂(lè)了解了這些公司的運(yùn)作機(jī)理，找出了與佳能等主要對(duì)手的差距，全面調(diào)整了經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，以對(duì)手的最高標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)了業(yè)務(wù)流程，很快收到了成效，把失去的市場(chǎng)份額重新奪了回來(lái)。自從施樂(lè)公司利用標(biāo)桿管理的方法獲得了巨大成功后，標(biāo)桿管理的方法就不脛而走，被越來(lái)越多的公司，尤其是美國(guó)公司所采用。本書(shū)中所說(shuō)的標(biāo)桿，就是在同一參照系下，選擇與主體的愿望相似或相近的另一主體，作為對(duì)照目標(biāo)，以便主體在相關(guān)維度上找出差距或優(yōu)勢(shì)?；氐角拔氖鼓軆?yōu)勢(shì)的定義上，在一個(gè)可以被認(rèn)知或者是可度量的維度上，擁有超越對(duì)手的能力，超出的那部分能力是有效能力，叫做使能優(yōu)勢(shì)。本書(shū)所說(shuō)的標(biāo)桿就是定義中所指的被選定的目標(biāo)對(duì)手。與施樂(lè)公司的標(biāo)桿略有不同，本書(shū)并沒(méi)有說(shuō)要把最好的或者是一流的目標(biāo)作為標(biāo)桿，而是強(qiáng)調(diào)了“選擇”與“選定”，這個(gè)選擇與選定往往是跟主體的客觀現(xiàn)實(shí)以及目標(biāo)導(dǎo)向關(guān)聯(lián)在一起的。也就是說(shuō)，在同一參照系下，所有的主體都可以成為你的標(biāo)桿。但是往往有這種情況，由于標(biāo)桿選取的不同，最終使得事物發(fā)展的結(jié)果完全不同。彭文席先生于1955年發(fā)表了一個(gè)預(yù)言故事《小馬過(guò)河》。它曾經(jīng)被編入小學(xué)課本里，我也是在孩提時(shí)代就讀過(guò)它，至今仍然不忘。這個(gè)故事很好地詮釋了上面的觀點(diǎn)。彭先生的文章本來(lái)就很美，我直接抄錄如下。馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。有一天，老馬對(duì)小馬說(shuō)：“你已經(jīng)長(zhǎng)大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎？”小馬連蹦帶跳地說(shuō)：“怎么不能？我很愿意幫您做事?！崩像R高興地說(shuō)：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧?！毙●R馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過(guò)去呢？如果媽媽在身邊，問(wèn)問(wèn)她該怎么辦，那多好??！可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見(jiàn)一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過(guò)去，問(wèn)道：“牛伯伯，請(qǐng)您告訴我，這條河，我能趟過(guò)去嗎？”老牛說(shuō)：“水很淺，剛沒(méi)小腿，能趟過(guò)去。”小馬聽(tīng)了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過(guò)去。突然，從樹(shù)上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過(guò)河，別過(guò)河，你會(huì)淹死的！”小馬吃驚地問(wèn)：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說(shuō)：“深的很哩！昨天，我的一個(gè)伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說(shuō)：“唉！還是回家問(wèn)問(wèn)媽媽吧！”小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問(wèn)他：“怎么回來(lái)啦？”小馬難為情地說(shuō)：“一條河擋住了去路，我……我過(guò)不去?！眿寢屨f(shuō)：“那條河不是很淺嗎？”小馬說(shuō)：“是呀！牛伯伯也這么說(shuō)?？墒撬墒笳f(shuō)河水很深，還淹死過(guò)他的伙伴呢！”媽媽說(shuō)：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細(xì)想過(guò)他們的話嗎？”小馬低下了頭，說(shuō)：“沒(méi)……沒(méi)想過(guò)?！眿寢層H切地對(duì)小馬說(shuō)：“孩子，光聽(tīng)別人說(shuō)，自己不動(dòng)腦筋，不去試試，是不行的，河水是深是淺，你去試一試，就知道了?！毙●R跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來(lái)：“怎么？你不要命啦！？”小馬說(shuō)：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對(duì)岸。原來(lái)河水既不像老牛說(shuō)的那樣淺，也不像松鼠說(shuō)的那樣深。寫(xiě)到這里我要再次感謝彭先生，他那么早就已經(jīng)感受到了使能優(yōu)勢(shì)的存在，并且用寓言的形式指出了不同標(biāo)桿帶來(lái)的不同結(jié)果。

編輯推薦

《使能優(yōu)勢(shì):草根的實(shí)用哲學(xué)》在一個(gè)可以被認(rèn)知或者是可度量的維度上，擁有超越對(duì)手的能力，超出的那部分能力是有效能力，叫做使能優(yōu)勢(shì)。所謂使能：就是使自己變得更能。所謂優(yōu)勢(shì)：就是在比賽或者是比較中超過(guò)對(duì)手。換言之，就是提升自己，超越對(duì)手。這個(gè)思想也很好理解，在一場(chǎng)拳擊比賽中，不在乎你打了對(duì)手多少拳，也不在乎對(duì)手打了你多少拳，關(guān)鍵就在于誰(shuí)比誰(shuí)多打了一拳。綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是關(guān)注于自己的長(zhǎng)板，比關(guān)注于自己的短板更有效。在自己的長(zhǎng)板中，超出別人能力的那部分能力更加有效，這就是凡人陸老編著飛《使能優(yōu)勢(shì):草根的實(shí)用哲學(xué)》所要講述的道理。關(guān)注自己的長(zhǎng)板比短板更有效，中國(guó)憑什么成為了世界上最大的加工廠，能力都低于其他員工的人該怎么用。

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