經(jīng)濟(jì)學(xué)的真相

出版時(shí)間:2010年02月  出版社:人民郵電出版社  作者:余斌  頁數(shù):362  
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前言

自從筆者出版了《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》(北京:中國經(jīng)濟(jì)出版社,2004年)之后,就有人問筆者何時(shí)出《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》。筆者當(dāng)時(shí)的回答是,留給別人去寫吧。在筆者看來,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是所有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者都認(rèn)同的,而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則是他們共同的基礎(chǔ)。例如,在美國加利福尼亞大學(xué)(伯克利)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授戴維·羅默所著的《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中,開篇第一章 講的就是索洛增長模型,而這個(gè)模型及該書后來提出的新增長理論的基礎(chǔ)都是筆者在《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書中徹底否定了的生產(chǎn)函數(shù)。既然《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書已經(jīng)敲碎了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在馬克思身后用數(shù)學(xué)工具搭建的最后的庇護(hù)所,再批判宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義也就不大了。但是,筆者很快就發(fā)現(xiàn)自己過于樂觀了。盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)術(shù)邏輯上已經(jīng)遭到了徹底的否定,但是,正如科學(xué)技術(shù)的發(fā)展未能將基督教驅(qū)逐到歷史的垃圾堆中一樣,作為一種意識(shí)形態(tài),只要西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所服務(wù)的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還在世界上廣泛存在,那么不科學(xué)的它也就不會(huì)自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)。例如,當(dāng)筆者在深圳的一次全國性的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議上應(yīng)邀介紹《(微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書的思想時(shí),一些經(jīng)濟(jì)學(xué)教授在臺(tái)下就坐不住了,指責(zé)筆者砸了他們的飯碗。這一方面說明他們承認(rèn)筆者的批判是對(duì)的,是他們無法反駁的,否則也砸不了他們的飯碗。另一方面則說明他們既不想改弦易轍,也不懂得變通。

內(nèi)容概要

作者以薩繆爾森和諾德豪斯所著的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(第17版)》為藍(lán)本,對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些經(jīng)典理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行了批判式的深入分析。不僅指出了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解決的諸多社會(huì)問題的癥結(jié)所在,也為讀者開辟了一個(gè)看待身邊經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的新視角。

作者簡介

余斌,男,1969年生,湖北武漢人,廈門大學(xué)財(cái)政金融系博士研究生、北京大學(xué)光華管理學(xué)院博士后?,F(xiàn)為中國社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院副研究員。社會(huì)職務(wù)主要有:中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)發(fā)展比較研究中心副主任、中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說研究會(huì)理事、華北電力大學(xué)MBA社會(huì)導(dǎo)師等。
主要作品有《經(jīng)濟(jì)學(xué)的童話》、《管理中的定量分析——中國本土案例解析》、《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的恥辱——徹底否定資本結(jié)構(gòu)無關(guān)論》等。

書籍目錄

第1章 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)   1.1 稀缺的資源——欲壑難填   1.2 經(jīng)濟(jì)組織的三個(gè)基本問題——生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)   1.3 假設(shè)與模型——理論還是現(xiàn)實(shí)?   1.4 宏觀與微觀——真正的區(qū)分  第2章 市場與政府   2.1 市場是什么——遠(yuǎn)非萬能的機(jī)制   2.2 貿(mào)易與專業(yè)化——所有人從中獲益?   2.3 政府的經(jīng)濟(jì)職能——被無形掌控的“手”  第3章 供給與需求   3.1 需求——想要的與能得到的   3.2 供給——如何滿足我們的需要   3.3 供給和需求的均衡——買者與賣者的戰(zhàn)爭   3.4 總供給和總需求——紙上的平衡  第4章 國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP) 4.1 GDP的計(jì)算——GDP是怎么算出來的   4.2 GDP計(jì)算的問題——亞當(dāng)·斯密的錯(cuò)誤   4.3 GDP的分解——GDP的實(shí)質(zhì)是什么   4.4 誤差與遺漏——我們的GDP少了什么?   4.5 GDP的意義——不要讓GDP蒙住眼睛  第5章 實(shí)際GDP與價(jià)格指數(shù)   5.1 實(shí)際GDP與名義GDP——五十步笑百步   5.2 價(jià)格指數(shù)——指鹿為馬   5.3 通貨膨脹率——讓你失去正常的感覺  第6章 消費(fèi)與投資   6.1 消費(fèi)與收入——?jiǎng)P恩斯還是馬克思   6.2 儲(chǔ)蓄——國民總儲(chǔ)蓄不等于所有國民的儲(chǔ)蓄   6.3 投資——沒有消費(fèi)的并不都是投資  第7章 總需求理論與乘數(shù)模型   7.1 商業(yè)周期波動(dòng)——資本主義的固有矛盾   7.2 總需求理論的基礎(chǔ)——蘋果加電腦不是蘋果電腦   7.3 乘數(shù)模型——顛倒因果的一堆流沙   7.4 乘數(shù)模型中的財(cái)政政策——似是而非的荒唐辯解  第8章 貨幣和利率   8.1 貨幣——定義、形式和作用   8.2 利率——為什么存錢要給利息   8.3 現(xiàn)值——誰奪走了我們的財(cái)富   8.4 貨幣需求——數(shù)量與形式  第9章 銀行和金融體系   9.1 銀行與貨幣供給——銀行扮演的是什么角色   9.2 金融體系和金融機(jī)構(gòu)——風(fēng)險(xiǎn)在哪里發(fā)生   9.3 金融資產(chǎn)與股票市場——你的資產(chǎn)為什么會(huì)縮水   9.4 金融經(jīng)濟(jì)學(xué)——金融貴族的游戲  第10章 中央銀行和貨幣政策   10.1 中央銀行與美聯(lián)儲(chǔ)——加息是好事還是壞事  10.2 貨幣政策的基本要點(diǎn)——公開市場業(yè)務(wù)、貼現(xiàn)率和準(zhǔn)備金   10.3 貨幣傳導(dǎo)機(jī)制——政策作用的鏈條   10.4 貨幣的供給和需求——印多少鈔票才合適   10.5 開放經(jīng)濟(jì)中的貨幣政策——國際銀行家趁火打劫的工具   10.6 貨幣的長期影響——供給量不斷增長的傾向  第11章 經(jīng)濟(jì)增長的進(jìn)程   11.1 經(jīng)濟(jì)增長的意義與要素——如何為最大多數(shù)人發(fā)展經(jīng)濟(jì)   11.2 經(jīng)濟(jì)增長理論——一種現(xiàn)象,多種說法   11.3 美國經(jīng)濟(jì)增長的模式——貢獻(xiàn)最多的與受益最大的  第12章 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)   12.1 發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)增長——對(duì)貧困和國際掠奪的抗?fàn)帯? 12.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——國際壟斷時(shí)代的國家干預(yù)   12.3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式選擇——為什么沒有最佳路徑  第13章 匯率與國際金融體系   13.1 國際收支平衡表——國際收支與美元霸權(quán)   13.2 匯率的決定——誰決定錢的價(jià)格   13.3 國際貨幣制度——經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露的問題  第14章 開放經(jīng)濟(jì)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)   14.1 對(duì)外貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——代價(jià)與風(fēng)險(xiǎn)   14.2 全球經(jīng)濟(jì)中的相互依存——不對(duì)等的依存   14.3 當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)問題——保持高度的警惕  第15章 失業(yè)與總供給的基礎(chǔ)   15.1 總供給的基礎(chǔ)——長期還是短期?   15.2 失業(yè)——恩惠、運(yùn)氣還是陰謀   15.3 工資——資本家憑什么拿最多的錢  第16章 保持價(jià)格穩(wěn)定   16.1 通貨膨脹的定義及影響——從蠶食到鯨吞   16.2 現(xiàn)代通貨膨脹理論——轉(zhuǎn)嫁罪責(zé)的高手   16.3 反通貨膨脹政策的兩難困境——窮途末路的死胡同  第17章 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派及其論戰(zhàn)   17.1 古典學(xué)派興起與凱恩斯革命——兩種利益集團(tuán)代言人的斗爭   17.2 貨幣主義——對(duì)金融資本投降   17.3 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)——與貨幣主義爭寵  第18章 經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的政策   18.1 政府債務(wù)的經(jīng)濟(jì)后果——政府欠債綁架了誰   18.2 穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)——美好而艱難的理想   18.3 新世紀(jì)經(jīng)濟(jì)前景——金融風(fēng)暴吹走“虛偽的遁詞和空話”  后記  主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

在那些有租金控制的城市里,房東用各種機(jī)制來配給住房。有時(shí),住房分配給那些愿意暗中向大樓管理者送錢的人。實(shí)際上,這些賄賂使公寓的總價(jià)格(包括賄賂)接近于均衡價(jià)格。在自由市場中,房東努力使自己的房子清潔而安全,因?yàn)榱钊藵M意的公寓可以得到較高的價(jià)格。與此相比,當(dāng)租金控制引起短缺和排隊(duì)等待時(shí),房客得到了低房租,但他們也得到了低質(zhì)量的住房。決策者往往通過實(shí)施增加的管制來對(duì)租金控制的后果做出反應(yīng)。但是,這些法律實(shí)行起來困難且代價(jià)高昂。當(dāng)取消租金控制,并由競爭的力量調(diào)節(jié)住房市場時(shí),這類法律就都沒有什么必要了。在一個(gè)自由市場上,住房價(jià)格的調(diào)整會(huì)消除引起不合意房東行為的短缺。既然政策的目的是幫助窮人解決住房問題,那么,自由市場上的房租的上漲能增加窮人租得起的住房嗎?在這里,曼昆僅僅只是捍衛(wèi)有錢人(房東)的利益而已。實(shí)際上,在市場上,只要是窮人的住房,即使提高房租,房東也不可能努力使自己的房子清潔而安全。任何一個(gè)公正的觀察者都能看到,生產(chǎn)資料越是大量集中,工人就相應(yīng)的越要聚集在同一個(gè)空間,因此,資本主義的積累越迅速,工人的居住狀況就越悲慘。隨著財(cái)富的增長而實(shí)行的城市‘改良’是通過下列方法進(jìn)行的:拆除建筑低省地區(qū)的房屋,建造供銀行和百貨商店等等用的高樓大廈,為交易往來和豪華馬車而加寬街道,修建鐵軌馬車路等等。

后記

薩繆爾森等在“告別辭”中指出,“歷史已經(jīng)讓人們親眼目睹:經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步變成了一門最為激動(dòng)人心的和最富有開創(chuàng)性的學(xué)科之一。初步學(xué)習(xí)也讓我們看到,市場這個(gè)我們始終關(guān)注的焦點(diǎn),是如何成為經(jīng)濟(jì)繁榮的萬能引擎和消除巨大不公平的重要工具的?!钡?,他們隨即又不得不承認(rèn),“倡導(dǎo)市場的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將會(huì)告訴你,‘不公平’是我們?yōu)樽约旱摹l(fā)明創(chuàng)造’所付出的代價(jià)……在冷酷無情的市場的背后也并非沒有一絲希望?!M管失業(yè)率已經(jīng)降低到大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為的‘最低可持續(xù)水平’之下,但貨幣工資的增長和物價(jià)水平的上漲卻仍然保持在較低的水平,且能夠一直比較穩(wěn)定?!绹耸杖氩罹嗟臄U(kuò)大,許多人窮于無出路的工作和困于潦倒的左鄰右舍,不過是市場經(jīng)濟(jì)加劇不公平的一種并非夸張的寫照?!倍麄儗?duì)“生活在這個(gè)無情經(jīng)濟(jì)之中的勞工”的建議卻是:“從宏觀角度看,知足常樂恐怕還是一種美德?!钡牵?dāng)貨幣工資和物價(jià)水平保持穩(wěn)定的時(shí)候,勞工的生活將被維持在固定的水平上,所有的經(jīng)濟(jì)增長都與勞工無關(guān),經(jīng)濟(jì)的繁榮只會(huì)加劇而不會(huì)消除巨大的不公平。恩格斯在考察愛爾蘭的歷史時(shí)發(fā)現(xiàn),“資產(chǎn)階級(jí)把一切都變成商品,對(duì)歷史學(xué)也是如此。資產(chǎn)階級(jí)的本性,它生存的條件,就是要偽造一切商品,因而也要偽造歷史。偽造得最符合于資產(chǎn)階級(jí)利益的歷史著作,所獲得的報(bào)酬也最多。馬考萊就是一個(gè)例證。他正是由于這種原因而成了不如他機(jī)靈的高德文·斯密斯的一個(gè)望塵莫及的理想人物。他的那些捏造正是為了這一目的”。而馬克思身后的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展向我們表明,資產(chǎn)階級(jí)的本性,它生存的條件,也要偽造科學(xué)。偽造得最符合于資產(chǎn)階級(jí)利益的科學(xué)著作,所獲得的報(bào)酬和歡呼聲也最多。鄒恒甫也恰恰是被在偽造科學(xué)方面比他機(jī)靈的人物掃地出門的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

作品就是目的本身;無論對(duì)作者本人還是對(duì)其他人來說,作品都絕不是手段,所以,在必要時(shí)作者可以為了作品的生存而犧牲他自己的生存。  ——馬克思

編輯推薦

《經(jīng)濟(jì)學(xué)的真相:宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》:經(jīng)濟(jì)學(xué)家的言論頻頻遭到質(zhì)疑,背后隱藏著怎樣的利益紛爭?房價(jià)上漲,股市震蕩,醫(yī)療改革,教育調(diào)整,經(jīng)濟(jì)學(xué)家究竟該為誰說話?一針見血的批判,還是故弄玄虛的噱頭,讓我們一起探究經(jīng)濟(jì)學(xué)的真相。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)20條)

 
 

  •   非常好的一本書,逐條批駁了西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的荒謬?yán)碚?,?duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)就是不能迷信。
  •   我已經(jīng)寫過評(píng)論,不知為何上面沒有。
    理論批評(píng)是必需的,只有在批評(píng)中理論才能進(jìn)步。但是,理論批評(píng)要遵循起碼的學(xué)術(shù)道德、具備起碼的學(xué)術(shù)水平、按照基本的學(xué)術(shù)規(guī)則進(jìn)行。這本書不符合任何一項(xiàng)。
    我之所以買這本書,一是看半折,一是因?yàn)橛?0元的禮券。但閱讀后發(fā)現(xiàn)**,立即撕毀扔進(jìn)**桶,以免收舊貨的人在作為二手術(shù)賣。
  •   不錯(cuò)的思路,有些東西值得思考的新觀念。
    順便鄙視一下下面做黑嘴的鴨子,一看這點(diǎn)水寫就知道是個(gè)寫軟文都不上路的人,這等智商還要多多修煉,這等水準(zhǔn)以后會(huì)被淘汰出5毛的行列的
  •   吸引人的書名
  •   早有所耳聞此書,讀了后果然不錯(cuò)。
  •   好書,讓我大開眼界
  •   相當(dāng)不錯(cuò)的書,推薦
  •   書是好書,就是文字缺乏生氣,讀來很費(fèi)勁.作者筆墨工夫一般啊.勉強(qiáng)給4顆吧.
  •   書不錯(cuò)!@
  •   不算通俗,但內(nèi)容很好,值得一看
  •   理論多了些,看不下去。
  •   第12頁上數(shù)第一行開始到頁末,均應(yīng)為楷體字。顯然是校對(duì)時(shí)疏忽了。
  •   據(jù)說這本書的作者是個(gè)博士、是個(gè)教授、還是廈大的,又據(jù)說這本書號(hào)稱逐條批判西方經(jīng)濟(jì)學(xué),威猛異常!

    小生打起了小九九:如果此言不虛,那么國人在當(dāng)代必可一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)江湖;如果小生能學(xué)一招半式,吹水、扣女、發(fā)paper又有何懼?

    帶著無比崇敬與欣喜,所以我買了一本。下午6點(diǎn)左右拿到書,我上了地鐵回家。

    一開篇,看得我目瞪口呆!

    余大師說某次演講,他在臺(tái)上批得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體無完膚,臺(tái)下的西經(jīng)老學(xué)究們紛紛求饒,要求給碗飯吃,畢竟年紀(jì)大了,好歹得靠教西經(jīng)養(yǎng)家糊口。這不是活脫脫的收服巨鯨幫的場景?在中國的學(xué)術(shù)界、在好臉面的中國人群中,一幫老皮老臉的教授竟然向與大師當(dāng)眾求饒,肯定是受了重創(chuàng)!學(xué)識(shí)上、精神上、生理上都必已崩潰!

    可見大師的功力直逼東方不??!

    好了,我且翻下去看看。不料正文內(nèi)容更是兇猛!正文各章竟充斥這余大師的“究極必殺”論證邏輯。

    這個(gè)邏輯為何是“究極必殺”的?因?yàn)檫@個(gè)邏輯歷史極其悠久,建國后我國學(xué)界基本都是考這個(gè)混的,不過到了上世界九十年代后逐漸失傳了。

    我輩膚淺,個(gè)中真諦自然不曉,不過可舉個(gè)例子介紹下這個(gè)究極必殺”論證邏輯。比如我說,**主義好!,你說為什么呢?我說因?yàn)?*說好,所以**主義必然是好。這就是“究極必殺”的邏輯。

    按此“究極必殺”邏輯,余大師開始批判了:西方經(jīng)濟(jì)學(xué)為什么是錯(cuò)的?因?yàn)轳R恩列斯如此如此說了,所以西經(jīng)就是錯(cuò)的。

    當(dāng)時(shí)我在地鐵中怒噴三升黑血,慘叫一聲倒地。五分鐘后,我悠悠醒轉(zhuǎn),把它狠狠地砸進(jìn)了垃圾桶!嚇得幾個(gè)幾個(gè)下班的妖嬈小白領(lǐng)花容失色。

    怒畢,奉勸余大師一句,自己愛想啥,搗鼓啥是你的自由,不過你滿字的胡言亂語還買38塊錢實(shí)在有失你大師的體面,而且你作為個(gè)教授,誤了人家子弟和閨女,是羞也不羞?
  •   書中正反兩個(gè)觀點(diǎn)似是而非,沒什么有價(jià)值的觀點(diǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如:資本奴役全人類
  •   醍醐灌頂?。。∠M麑?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的人多看看先前真是被吹捧西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教授忽悠了!??!
  •   速度很快,質(zhì)量過關(guān),贊一個(gè)。
  •   書已經(jīng)到手一個(gè)多月了,看了一少部分。作者針對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的主要觀點(diǎn)逐一進(jìn)行批駁,基本上還算是客觀,就是覺得有些批駁太“咬文嚼字”了,畢竟薩繆爾森距離現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)主流觀點(diǎn)還是有一定距離的,老是揪著別人過去的觀點(diǎn)和論述批判有點(diǎn)過了。
  •   差的不得了,你千萬別買,書名就很怪
  •   我們經(jīng)濟(jì)學(xué)老師都不屑于提馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)(因?yàn)樵搶W(xué)說無法被證偽)。。本書作者居然搞笑的用宋鴻兵的《貨幣戰(zhàn)爭》作為論據(jù),真是笑死人了!挺后悔買這本書,還是建議大家去看看《貨幣戰(zhàn)爭批判》。————ps,宏觀也好,微觀也好,經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型本來就是有假設(shè)的——你也可以把這點(diǎn)理解為模型的缺陷。如果死抓著這些假設(shè)不放,那是沒有意義的。因?yàn)槟悴荒芴岢龈玫哪P汀?/li>
  •     這本書,估計(jì)看過的人很少。也不是經(jīng)濟(jì)學(xué)大家所著。為什么要列入我的書目呢?
      
      因?yàn)閷W(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的同志一般學(xué)習(xí)的很虔誠,抱有批判態(tài)度的人太少太少。而本書作者的批判態(tài)度非??扇?。用解剖刀的方式來探求客觀真相,難能可貴。所以都應(yīng)該看看作者的另外基本批判書。
      
      書的缺點(diǎn)是:系統(tǒng)性差。1/3的批判語言是在“抬杠”。系統(tǒng)性的駁倒西方經(jīng)濟(jì)學(xué),作者還沒有完成。
      
      當(dāng)然,批判的意義并不在于駁倒一切。
 

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