約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特

前言

　　本書是一部介紹創(chuàng)新經(jīng)濟學大師約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特生平、理論和影響的著作。熊彼特是創(chuàng)新理論的鼻祖，是繼凱恩斯之后、兩次世界大戰(zhàn)之間在最廣闊的社會領(lǐng)域內(nèi)展現(xiàn)出過人天賦的經(jīng)濟學家，他的研究方法和思想在西方經(jīng)濟學說史上占有極為重要的地位。　　盡管當過奧地利財政部長、不成功的銀行家，但熊彼特的一生首先是一名教師，他堅信自己的職責是為學生開啟知識的大門，并且讓這扇大門永遠保持敞開。為此，從切爾諾維茨大學到格拉茨大學，從波恩大學到哈佛大學，熊彼特時刻接受學生的咨詢，將大量的時間用于為世界各地的年輕學者出謀劃策、傳授學業(yè)、提供指導。他在課堂上博采眾長，但卻從來不引用自己的觀點；他反對形成自己的學派，鼓勵學生們獨立思考。熊彼特執(zhí)教30多年，有幾百名經(jīng)濟學博士、幾千名本科生曾在他的指導下學習經(jīng)濟學；他的門下產(chǎn)生了兩名諾貝爾經(jīng)濟學獎得主——薩繆爾森和托賓?！　⌒鼙颂卦f過，他有三個“野心”，即成為維也納最出眾的情人、奧地利最瀟灑的騎士和世界上最偉大的經(jīng)濟學家，最后一個野心促使他最終進入了偉大經(jīng)濟學家的行列。熊彼特的大部分生涯是作為一名學者度過的，他相信，一個學者的觀點是在其人生的第三個十年確定的，后來的職業(yè)生涯主要是闡釋這一觀點，熊彼特實現(xiàn)了他的這個信念。熊彼特25歲時出版了他的第一部專著《理論經(jīng)濟學的本質(zhì)與內(nèi)容》，他在書中探討了經(jīng)濟學中的許多基本問題，并敏銳地洞察到動態(tài)分析仍處于初期階段，并預期動態(tài)分析將是未來的沃土。1911年，《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書問世，在這本書中，熊彼特因為提出了“經(jīng)濟發(fā)展源于創(chuàng)新”的觀點而被后人稱為創(chuàng)新經(jīng)濟學的開創(chuàng)者。

內(nèi)容概要

　　本書用通俗的語言，向讀者介紹了在經(jīng)濟學發(fā)展史上具有重大影響的經(jīng)濟學家約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特?！　⌒鼙颂匾驗檎J定經(jīng)濟發(fā)展是從內(nèi)部自行發(fā)生的變化，創(chuàng)新才是促成經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在因素，所以被人們譽為創(chuàng)新經(jīng)濟學之父。在《經(jīng)濟周期》一書中，熊彼特將創(chuàng)新理論與經(jīng)濟周期理論相結(jié)合，系統(tǒng)地考察了資本主義經(jīng)濟的周期性波動。熊彼特一生致力于將理論與歷史、統(tǒng)計和經(jīng)濟社會學相結(jié)合來構(gòu)建出一個完備的經(jīng)濟分析體系，這點在其巨著《經(jīng)濟分析史》一書中體現(xiàn)得尤為充分?！　”緯敱M評述了熊彼特的生平、理論與影響，集系統(tǒng)性和通俗性于一身，使讀者能夠輕松領(lǐng)略經(jīng)濟學大師的思想理論，同時學會用大師的智慧來觀察和指導生活，借助巨人的肩膀，站得更高，看得更遠。　　本書適合所有對經(jīng)濟學感興趣的讀者閱讀。

作者簡介

約瑟夫·阿洛伊斯·熊彼特，自從熊彼特明確提出創(chuàng)新是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力以來，創(chuàng)新就成為了經(jīng)濟學、管理學界最時髦的詞匯，甚至被提高到關(guān)系民族興衰存亡的高度。管理學大師德魯克幾乎瞧不起任何一位經(jīng)濟學家，卻惟獨佩服熊彼特。德魯克所著的《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》一書在我國出版后曾風行一時，創(chuàng)新一詞更是被時常掛在企業(yè)家和學者的嘴邊。
    但是，創(chuàng)新在2008年充分顯示出其危險性的一面。各種金融創(chuàng)新在促進了經(jīng)濟發(fā)展的同時，也催生了眾多的泡沫，帶來了巨大的風險。創(chuàng)新猶如一把銳利的雙刃劍，令人歡喜令人憂。
    那么，熊彼特所說的“創(chuàng)新”其最初含義到底是什么？是“創(chuàng)造性的毀滅”，還是僅僅指“生產(chǎn)要素的新組合”？對此類諸多問題，在對熊彼特理論進行系統(tǒng)回顧，在充分了解其理論體系和框架結(jié)構(gòu)之后，我們將得到明確的回答。并且，從熊彼特的理論中，我們或?qū)⒄覍さ疆斚氯蚪?jīng)濟危機的根源與應(yīng)對之策。

書籍目錄

第一部分　思想緣起  一、早年求學：1883-1906    （一）早年喪父，移居格拉茨    （二）特蕾莎騎士學院的8年時光    （三）維也納大學：經(jīng)濟探索的起點  二、“神圣的創(chuàng)造歲月”：1903-1914　    （一） 游學德國、英國和埃及　    （二）最年輕的經(jīng)濟學講師、副教授和正教授　    （三）與美國的第一次親密接觸　    （四）神圣十年的最后歲月　  三、短暫的夢——從政與從商：1916-1925　    （一）新奧地利的財政部長　    （二）不成功的銀行行長　  四、在波恩的日子：1925-1932    （一）在波恩獲得新生　    （二）悲劇降臨　    （三）兩訪哈佛，教學相長　    （四）在波恩的最后歲月　  五、美國余生：1932-1950　    （一）平凡的生活，不平凡的事業(yè)　    （二）凱恩斯的陰影　35    （三）第二次世界大戰(zhàn)時期的熊彼特　    （四）最后的歲月，最后的著作　第二部分　理論全貌  一、熊彼特理論體系鳥瞰　    （一）熊彼特理論的基本結(jié)構(gòu)　    （二）沒有“熊彼特學派”　  二、成名之作：《理論經(jīng)濟學的本質(zhì)與內(nèi)容》　    （一）經(jīng)濟學史上的第一次方法論之爭　    （二）《理論經(jīng)濟學的本質(zhì)與內(nèi)容》的主要觀點　  三、集大成之作：《經(jīng)濟發(fā)展理論》　    （一）《經(jīng)濟發(fā)展理論》概況　    （二）循環(huán)流轉(zhuǎn)與經(jīng)濟發(fā)展　      1. 經(jīng)濟生活的循環(huán)流轉(zhuǎn)　      2. 經(jīng)濟發(fā)展的根本現(xiàn)象　    （三）企業(yè)家與創(chuàng)新利潤　    （四）創(chuàng)新、信用和利息　    （五）遺失的第七章　    （六）對《經(jīng)濟發(fā)展理論》的簡要評論　  四、被遺忘的鴻篇巨制：《經(jīng)濟周期》　    （一）《經(jīng)濟周期》概況　    （二）經(jīng)濟周期產(chǎn)生的原因　    （三）經(jīng)濟周期的模式　      1. 兩階段模式　      2. 四階段模式　    （四）經(jīng)濟周期的三種形式與多層次周期理論      1. 康德拉季耶夫周期　      2. 朱格拉周期　      3. 基欽周期　      4. 多層次周期理論　    （五）對《經(jīng)濟周期》的簡要評論　    ……第三部分　時間洗禮附錄參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一部分　思想緣起　　一、早年求學：1883-1906　　1883年是經(jīng)濟學史上令人難忘的一年，不僅熊彼特出生于這一年，熊彼特一生的學術(shù)對手凱恩斯也誕生于這一年，并且，卡爾·馬克思也在這年離開了人世，門格爾與施穆勒之間的“方法論之爭”也肇始于這一年?！　。ㄒ唬┰缒陠矢福凭痈窭摹　?881年9月3日星期六，熊彼特的父親約瑟夫·阿洛伊斯·卡爾·熊彼特和母親喬安娜·瑪格麗特·格倫納在摩拉維亞南部一個舊礦區(qū)伊格勞的天主教堂舉行了婚禮，一年后熊彼特出生了。　　熊彼特是家族的獨子。熊彼特的出生地——特里施（Trest，今天叫做特熱什季）在當時屬于奧匈帝國的一部分，人口大約有4000人，主要語言是捷克語，也有少數(shù)講德語的人居住在這里，但講德語的少數(shù)人卻控制了特里施的大部分經(jīng)濟和政治生活。熊彼特家族是信奉天主教的名門望族，屬于占少數(shù)的講德語者之列?！　⌒鼙颂氐脑娓赣?9世紀30年代初就在特里施建立了第一家紡織廠，起初運用馬力作為動力，后來引進了蒸汽機驅(qū)動的機器，又安裝了精加工和染色設(shè)備，從而啟動了鎮(zhèn)上的工業(yè)化進程。熊彼特的祖父從曾祖父那里繼承了紡織廠，他擴大了工廠并引進了新的方法和機械，所以很快成為當?shù)刈罡辉５募徔椘分圃焐獭?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　熊彼特是最早提出經(jīng)濟發(fā)展源于創(chuàng)新這一觀點的經(jīng)濟學家、在經(jīng)濟分析中，熊彼特綜合運用了歷史，統(tǒng)計.理論和經(jīng)濟社會學的方法，他對經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟周期、經(jīng)濟思想史的理解和闡發(fā)，至今仍給我們很大的啟示。這本書系統(tǒng)地介紹了熊彼特的生平、主要理論及其影響，帶領(lǐng)著我們慢慢走近這位創(chuàng)新大師?！　　袊嗣翊髮W經(jīng)濟學院教授 博士導師 陳享光


編輯推薦
　　中國社會科學院金融研究所研究員易憲容博士作序。　　中國人民大學 宋濤，黃衛(wèi)平，賀耀敏，高德步，張宇，陳璋，陳享光，楊志，韓玉軍，邱海平10博導聯(lián)袂推薦。　　商品經(jīng)濟是所有邏輯的母體。　　創(chuàng)新應(yīng)當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢、存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險、善于開拓的創(chuàng)造型人才?！　?chuàng)新就是創(chuàng)造性地破壞?！　∪绻抑匦麻_始研究經(jīng)濟學，而在這三門學科（歷史、統(tǒng)計和理論）中只許任選一種，那么我就選擇經(jīng)濟史。　　我們所有人都喜歡閃光的繆誤，甚于喜歡平凡的真理。





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