亞當(dāng)·斯密

內(nèi)容概要

本書用通俗的語(yǔ)言，為讀者全面介紹了亞當(dāng)·斯密的全部理論思想及其巨大影響?！　啴?dāng)·斯密被人們稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)開山鼻祖，他的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)主要集中在其代表作《國(guó)富論》中。斯密認(rèn)為，看似雜亂無(wú)章的自由市場(chǎng)實(shí)際上是個(gè)自行調(diào)整機(jī)制，自動(dòng)傾向于生產(chǎn)社會(huì)最迫切需要的商品種類和數(shù)量，通過“看不見的手”能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置。此外，斯密還闡述了分工在一國(guó)財(cái)富增長(zhǎng)中的核心作用，特別是在國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域，各國(guó)通過分工形成了各自的優(yōu)勢(shì)，通過相互交換可以增進(jìn)彼此的福利，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，這便是其著名的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論。斯密信奉自由貿(mào)易，反對(duì)高關(guān)稅。　　斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷程中處于重要地位。從斯密思想出發(fā)，形成了諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和流派，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響?！　”緯到y(tǒng)性和通俗性于一身，使讀者能夠輕松領(lǐng)略經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的思想，同時(shí)學(xué)會(huì)用大師的智慧來觀察和指導(dǎo)生活，借助巨人的肩膀，站得更高，看得更遠(yuǎn)。    本書適合所有對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的讀者閱讀。

書籍目錄

第一部分　思想緣起　一、亞當(dāng)·斯密小傳　?。ㄒ唬匚臓栄诺乃姑懿┦俊　。ǘ┛瓶柕系纳倌陼r(shí)代　?。ㄈ└窭垢缜榫墶　。ㄋ模┚妥x牛津大學(xué)　?。ㄎ澹┲胤蹈窭垢纭　。┙?jīng)濟(jì)學(xué)的人性根基——《道德情操論》面世　　（七）游學(xué)歐洲大陸　?。ò耍┚拗嫖繐从选　　?. 經(jīng)濟(jì)學(xué)圣經(jīng)《國(guó)富論》問世　　　2. 摯友辭世　?。ň牛┧姑艿耐砟辍　　?. 精益求精：《國(guó)富論》與《道德情操論》的修訂再版　　　2. 最后的日子　二、斯密學(xué)說的時(shí)代背景　?。ㄒ唬┧姑茏杂芍髁x思想的來源　　　1. 蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)　　　2. 從啟蒙運(yùn)動(dòng)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立　?。ǘ┧姑芩枷塍w系產(chǎn)生的社會(huì)背景　　　1. 產(chǎn)業(yè)革命爆發(fā)　　　2. 重商主義盛行第二部分　理論全貌　一、亞當(dāng)·斯密的倫理學(xué)　?。ㄒ唬兜赖虑椴僬摗沸奚眇B(yǎng)性　　（二）亞當(dāng)·斯密問題：同情心與利己心　二、《國(guó)富論》——富國(guó)裕民的寶典　　（一）國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和來源　?。ǘ﹪?guó)民財(cái)富增加的原因　　　1. 分工水平的提高促進(jìn)財(cái)富增長(zhǎng)　　　2. 分工提高生產(chǎn)力的原因　　　3. 分工的起源　　　4. 分工受到的限制　?。ㄈ┵Y本積累與財(cái)富增長(zhǎng)　　　1. 資本積累與分工　　　2. 資財(cái)種類劃分　　　3. 生產(chǎn)性勞動(dòng)與非生產(chǎn)性勞動(dòng)劃分　　　4. 資本的用途　?。ㄋ模┴?cái)富的分配　　　1. 勞動(dòng)工資　　　2. 資本利潤(rùn)　　　3. 地租　　（五）市場(chǎng)、政府與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)　　　1. 亞當(dāng)·斯密的市場(chǎng)觀　　　2. 宏觀經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第三部分　時(shí)間洗禮　一、誰(shuí)改變了世界　?。ㄒ唬┕I(yè)革命三巨頭　?。ǘ┑谝粋€(gè)工業(yè)化國(guó)家：“自由放任”和工業(yè)霸權(quán)　?。ㄈ白杂芍髁x”經(jīng)濟(jì)思想與英國(guó)工業(yè)革命　二、無(wú)形之手治愈“英國(guó)病”　　（一）患上“英國(guó)病”　?。ǘ┤銮袪栒幕卮盒g(shù)　?。ㄈ┲卫怼坝?guó)病”的啟迪　三、斯密經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)思想　?。ㄒ唬┰鲩L(zhǎng)思想史和斯密增長(zhǎng)思想的淵源　?。ǘ┧姑茉鲩L(zhǎng)思想的內(nèi)涵、價(jià)值和局限性　?。ㄈ┧姑茉鲩L(zhǎng)思想對(duì)增長(zhǎng)理論發(fā)展的影響　?。ㄋ模﹩⑹尽∷?、斯密的二重方法及其歷史影響　?。ㄒ唬┧姑苷谓?jīng)濟(jì)學(xué)研究的二重方法　?。ǘ┒胤椒óa(chǎn)生的原因　　（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究二重方法的影響　五、斯密理論對(duì)中國(guó)的影響參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一部分　思想緣起　　一、亞當(dāng)·斯密小傳　?。ㄒ唬匚臓栄诺乃姑懿┦俊　　拔覄e無(wú)所好，所好的只是書”，有一次亞當(dāng)·斯密向他的好友賣弄他的藏書時(shí)，這樣形容自己。他不是個(gè)儀容漂亮的人，從一個(gè)大紀(jì)念章上看到的斯密是：眼皮下垂，深眼窩，下嘴唇突出，大鷹鉤鼻子。斯密一生忍受著神經(jīng)折磨，他的頭搖晃不定，說起話來結(jié)結(jié)巴巴，怪模怪樣。此外，他還以常常處于游心于物外的狀態(tài)而聞名。18世紀(jì)80年代，斯密接近50歲時(shí)，愛丁堡居民曾在一個(gè)歡樂的場(chǎng)合以合乎禮儀的方式款待他們最杰出的公民——斯密。當(dāng)時(shí)，斯密穿著一件淺色外套、短褲、白絲襪、有扣的鞋子，戴著海貍皮帽，拿著手杖，在一條用圓石砌的路上行走，他兩眼望著天空，口中念念有詞，像是在嘮叨些什么。他每走一步便遲疑一下，似乎想換個(gè)方向走，甚至想倒退著走，按一個(gè)朋友的說法，他的樣子就像個(gè)在地上爬的蠕蟲?！　∷姑芙?jīng)常心不在焉，有一天他穿著睡衣來到花園，一時(shí)競(jìng)沉溺于幻想之中，走了15英里才恢復(fù)正常。對(duì)斯密來說，這類事已經(jīng)數(shù)不勝數(shù)。斯密獲得聲望不是由于他怪癖的個(gè)性，而是由于他是一個(gè)非常優(yōu)秀的教授和演講者。在講座中，他完全即席演講，作風(fēng)平淡而真摯，從不令聽眾厭煩。每一次演講，通常包括幾個(gè)不同的主題，從一般意義上講，這些命題通常是自相矛盾的，斯密則試圖解釋和證明它們。演講開始時(shí)，斯密似乎沒有把握，講話猶猶豫豫，但是只要解釋一開始，他的論據(jù)便顯得非常充分，舉止變得熱情而激動(dòng)，表達(dá)變得簡(jiǎn)練而流暢。因而斯密受到學(xué)生的愛戴，甚至很遠(yuǎn)的外校學(xué)生也來聽講，他講的科學(xué)分支變得很時(shí)髦，他的意見成為俱樂部和文學(xué)學(xué)會(huì)討論的主題。人們?yōu)楸硎緦?duì)他的尊敬，喜歡模仿他那奇特的步態(tài)和說話的姿勢(shì)，并在書店的櫥窗里放置他的半身雕像?！　。ǘ┛瓶柕系纳倌陼r(shí)代　　亞當(dāng)·斯密于1723年6月5日出生在英國(guó)蘇格蘭法夫郡的科卡爾迪。他的父親也叫亞當(dāng)·斯密，是個(gè)律師，也是蘇格蘭的軍法官和科卡爾迪地區(qū)的海關(guān)監(jiān)督。他的母親瑪格麗特是該郡斯特拉森德利地方大地主約翰·道格拉斯的女兒。老斯密在兒子出生之前的幾個(gè)月離開了人世。作為遺腹子，也許是對(duì)母親懷有美好的眷戀和敬意，斯密一生和母親相依為命，終身未婚。據(jù)說斯密小時(shí)候長(zhǎng)得非常瘦小，由于身體虛弱，激烈游戲根本無(wú)法參加，而且經(jīng)常會(huì)獨(dú)自發(fā)呆、自言自語(yǔ)，這個(gè)習(xí)慣伴隨了斯密一生。4歲那年，斯密曾經(jīng)被一群路過當(dāng)?shù)氐募召惾斯兆?，幸運(yùn)的是，斯密的舅舅趕緊追趕，在他人的幫助下，拐走斯密的吉普賽人被迫將斯密扔在路邊。后人戲言，假如斯密真的被拐走，人類將缺少一位偉大的思想家。9至14歲時(shí)，斯密在當(dāng)時(shí)蘇格蘭地區(qū)一流的中學(xué)——科卡爾迪市立學(xué)校讀書。10歲那年，斯密開始學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)。在科卡爾迪市立學(xué)校，斯密師從大衛(wèi)·米勒先生，此人享有很高的聲譽(yù)，培育了很多優(yōu)秀的人物。由于斯密酷愛讀書，記憶力超常，加上非同一般的友善和寬宏大量，所以很快引起了人們的注意，成為備受愛戴的人物?！　挠浭麻_始，斯密就生活在科卡爾迪。這個(gè)只有1500多人的小市鎮(zhèn)成了斯密了解社會(huì)的最好觀察所。這里有各色人物。在這樣一個(gè)小天地里，斯密在與各色人物的交往中成長(zhǎng)起來，其中有貴婦人、當(dāng)時(shí)仍然沒有人身自由的窮礦工和制鹽工、同波羅的海國(guó)家做交易的貨主和海關(guān)官員。斯密愛聽別人講述流傳的走私故事，小鎮(zhèn)上的各類作坊也深深地吸引著斯密敏銳的目光。還有一兩個(gè)制釘作坊，據(jù)說斯密小時(shí)候經(jīng)常到那里去看工人干活，對(duì)分工最初的粗淺概念就是在那里產(chǎn)生的。不管實(shí)際情況怎樣，斯密在后來的研究中，從這個(gè)他十分熟悉的特殊行業(yè)引用了分工的實(shí)例卻是事實(shí)。而且，正是在科卡爾迪，斯密發(fā)現(xiàn)制釘工人領(lǐng)取的工資是釘子，爾后，他們把這些釘子當(dāng)做貨幣拿到商店去買東西?？梢哉f正是這個(gè)小市鎮(zhèn)給了斯密最初觀察人性和研究社會(huì)的素材。斯密的思考材料主要來自于兩個(gè)方面：一是他的史學(xué)素養(yǎng)，二是他早年開始的人生觀察。　?。ㄈ└窭垢缜榫墶　≡趯W(xué)校，斯密因?qū)W習(xí)勤奮、酷愛讀書、記憶力超強(qiáng)而引人注目。到14歲，他在古典文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面都已具備了進(jìn)入大學(xué)的能力。1737年1o月，未滿15歲的斯密進(jìn)人格拉斯哥大學(xué)讀書，從此開始了他與這所古老大學(xué)的畢生情緣。格拉斯哥大學(xué)是英國(guó)西北部一所規(guī)模很小卻有著悠久歷史的大學(xué)，有一批著名的導(dǎo)師。在這里，斯密完成了拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、數(shù)學(xué)和倫理學(xué)課程。鄧洛普教希臘語(yǔ)，希姆森教數(shù)學(xué)，哈奇遜講授倫理學(xué)。斯密從這些出類拔萃的導(dǎo)師那里受益匪淺，尤其是弗蘭西斯·哈奇遜，他是一位極有創(chuàng)見的思想家和無(wú)與倫比的講課大師，也是對(duì)斯密學(xué)說與人生影響最大的一位師長(zhǎng)。在斯密交往的師長(zhǎng)和朋友中，幾乎沒有一個(gè)人能夠像哈奇遜那樣啟迪他的良知，指引他前進(jìn)的方向。雖然也有人說休謨和魁奈是對(duì)斯密影響最大的人，但是要問斯密是誰(shuí)的學(xué)生，大概只能說他是哈奇遜的學(xué)生。大約半個(gè)世紀(jì)以后，斯密被推舉為格拉斯哥大學(xué)的名譽(yù)校長(zhǎng)，他在回想起這所古老大學(xué)對(duì)他的恩情時(shí)，深情地說道：“哈奇遜令人永世難忘?！惫孢d崇尚自由，思想解放，性格溫良，口才極佳，深受當(dāng)時(shí)學(xué)生的愛戴，他的仁愛主義和功利主義倫理思想雖然后來受到斯密的批評(píng)，但是他對(duì)社會(huì)運(yùn)行的樂觀主義態(tài)度還是對(duì)斯密的理論產(chǎn)生了深刻的影響。例如，哈奇遜鼓吹的熱愛自由和理性的觀點(diǎn)被斯密接受；在一些具體方面，例如法學(xué)，斯密承認(rèn)，他講授法學(xué)時(shí)提出的財(cái)產(chǎn)權(quán)的理論，受到了哈奇遜的啟發(fā)；他的成名作《道德情操論》的思想無(wú)疑是在哈奇遜的影響下才得以形成，據(jù)說這部書的框架在哈奇遜為其授課時(shí)就已形成；而斯密有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的自由放任主義思想最初也是由哈奇遜在課堂上首先提出的。更有趣的是，哈奇遜為斯密樹立了一個(gè)理論的靶子，通過對(duì)這個(gè)靶子的“射擊”，斯密得以形成自己獨(dú)到的思想體系。　?。ㄋ模┚妥x牛津大學(xué)　　1741年，斯密獲得格拉斯哥大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位后，得到了斯內(nèi)爾獎(jiǎng)學(xué)金（每年40英鎊）進(jìn)入牛津大學(xué)巴利奧爾學(xué)院讀書，直到1746年離開巴利奧爾學(xué)院。斯密就讀牛津大學(xué)期間，正處于學(xué)校教育的黑暗時(shí)期，課堂上充斥著低劣的講解和毫無(wú)意義的討論。教授們無(wú)心施教，亦無(wú)視學(xué)生要求，學(xué)生們對(duì)流行小說的興趣遠(yuǎn)超過偉大經(jīng)典，基本上是想讀什么就讀什么，但學(xué)校嚴(yán)厲禁止學(xué)生接觸近代理性主義著作。至今，流傳著斯密的一件逸事：一天，斯密閱讀休謨的《人性論》被人發(fā)現(xiàn)，遭到學(xué)校當(dāng)局的嚴(yán)厲訓(xùn)斥，不僅書被沒收，人也差點(diǎn)被開除，學(xué)校認(rèn)為即使可能成為一名哲學(xué)家，讀休謨的書也是不適宜的?！　∵@時(shí)的牛津大學(xué)派系林立，教師間勾心斗角，學(xué)術(shù)場(chǎng)烏煙瘴氣。因此，這一時(shí)期曾經(jīng)就讀牛津的很多著名思想家不僅對(duì)其沒有感恩之情，反而厭惡之極。巴特勒、吉本、邊沁等許多出自這所學(xué)校的著名人物都在很多場(chǎng)合抨擊過牛津的腐敗。斯密在其一生中許多時(shí)期都曾經(jīng)談到自己在牛津的經(jīng)歷和感受，認(rèn)為這所英國(guó)當(dāng)時(shí)最富裕、資金最充足的學(xué)校已經(jīng)成為各種陳詞濫調(diào)和腐朽偏見的避難所。斯密認(rèn)為，牛津的墮落是由于這所學(xué)校的資金分配制度太糟糕。雖然斯密對(duì)牛津大學(xué)予以強(qiáng)烈譴責(zé)，但是他不同于吉本和邊沁，并不認(rèn)為自己在牛津虛度了年華，甚至對(duì)牛津心懷感激，原因竟是巴利奧爾學(xué)院有一座牛津大學(xué)最好的圖書館。在牛津?qū)W習(xí)期問，他不再學(xué)習(xí)在格拉斯哥大學(xué)時(shí)喜歡的數(shù)學(xué)，而是廣泛地閱讀了希臘文和拉丁文的古典著作及法文文學(xué)作品。其原因之一是斯密在牛津找不到合適的數(shù)學(xué)老師，二是巴利奧爾學(xué)院的圖書館提供了自學(xué)古典著作的條件。對(duì)人類天性的研究，或者說對(duì)人類政治史的研究，為斯密開辟了一個(gè)廣闊的天地，滿足了他的好奇心和雄心，也為多才多藝的斯密提供了機(jī)會(huì)。移居牛津以后，他幾乎把全部精力用于這項(xiàng)研究并且堅(jiān)持了很多年。斯密在早期教育中的廣泛涉獵不僅擴(kuò)展了他喜愛的人類思維的自然進(jìn)步理論內(nèi)容，而且早期對(duì)希臘幾何學(xué)的愛好，也使他以后對(duì)政治學(xué)的推論更加科學(xué)、縝密。經(jīng)過文章翻譯、特別是從事法語(yǔ)翻譯的嚴(yán)格訓(xùn)練，斯密對(duì)那些仔細(xì)斟酌文章字句的人深為贊賞，也因此大大地改進(jìn)了自己的文風(fēng)。斯密仔細(xì)研究語(yǔ)言，在語(yǔ)言方面廣博精深，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，無(wú)論是羅馬、希臘、法國(guó)還是意大利等不同國(guó)家詩(shī)人的文風(fēng)，他都有精深的研究?！　∷姑茉谂＝虼髮W(xué)閱讀了大量的古典著作，由于過分用功，健康狀況每況愈下。作為蘇格蘭學(xué)生，他也常常遭受傲慢無(wú)禮的紈绔子弟的歧視。像斯密這種性格隨和、喜歡交友的人，在牛津求學(xué)六年，卻幾乎沒有結(jié)交一個(gè)持久的朋友。除了與較少的蘇格蘭人交往之外，他很少與其他人來往。斯密后來在擔(dān)任格拉斯哥大學(xué)教授時(shí)，曾擔(dān)任格拉斯哥大學(xué)評(píng)議委員會(huì)和巴利奧爾學(xué)院評(píng)議委員會(huì)之間的聯(lián)系人，除在公事上偶爾與牛津大學(xué)有書信往來之外，他似乎與南方這所大學(xué)斷絕了關(guān)系。牛津大學(xué)似乎也對(duì)斯密不感興趣。就連斯密成為最偉大的牛津大學(xué)畢業(yè)生之后，這所大學(xué)也沒有像往常那樣授予他名譽(yù)博士學(xué)位。

編輯推薦

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院金融研究所研究員，易憲容博士作序。　　我別無(wú)所好，所好的只是書?！　〕似蜇?，沒有人愿意以他人的恩賜為生?！　趧?dòng)是財(cái)富的源泉?！　∧芰κ欠止さ慕Y(jié)果，而不是分工的原因?！　∽非髠€(gè)人利益是人的本性?！　∥覀兊耐聿筒⒎莵碜酝涝咨獭⑨劸茙熀兔姘鼛煹亩骰?，而是來自他們對(duì)自身利益的關(guān)切?！　∽鳛榻?jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人和經(jīng)濟(jì)自由主義捍衛(wèi)者，斯密的《道德情操論》和《國(guó)富論》永遠(yuǎn)是人類思想史上的偉大豐碑。在當(dāng)今世界正進(jìn)一步尋求市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最佳方式時(shí)。斯密倡導(dǎo)的那只“看不見的手”仍然是不可或缺的一個(gè)重要方面?！　　秮啴?dāng)·斯密：經(jīng)濟(jì)學(xué)鼻祖》用通俗的語(yǔ)言，全面介紹了斯密的生平、思想和影響，是人們了解和研究這位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的重要讀物。　　——中國(guó)人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授博士生導(dǎo)師　黃衛(wèi)平

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