出版時(shí)間:2006-1 出版社:人民郵電出版社 作者:[美] 戴維·邁爾斯 頁(yè)數(shù):504 譯者:張智勇,樂國(guó)安,侯玉波 等
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內(nèi)容概要
社會(huì)心理學(xué)(第8版)中文版被美國(guó)700多所大學(xué)/學(xué)院心理系所采用,是這一領(lǐng)域的主導(dǎo)教材,已經(jīng)成為評(píng)價(jià)其他教材的標(biāo)準(zhǔn)。
社會(huì)心理學(xué)(第8版)中文版將基礎(chǔ)研究與實(shí)踐應(yīng)用完美地結(jié)合在一起,以富有邏輯性的組織結(jié)構(gòu)引領(lǐng)學(xué)生了解人們是如何思索、影響他人并與他人建立聯(lián)系的。是人們了解自身、了解社會(huì)、了解自己與社會(huì)之間關(guān)系的最佳的指導(dǎo)性書籍。
作者簡(jiǎn)介
戴維·邁爾斯是密歇根霍普學(xué)院心理學(xué)教授,被學(xué)生評(píng)為“最杰出的教授”。在邁爾斯為普通大眾所寫的作品中我們能夠明顯地感受到他對(duì)于教授心理學(xué)的熱愛。他在二十多本雜志中發(fā)表過(guò)文章,其中包括《科學(xué)》、《美國(guó)科學(xué)家》、《心理科學(xué)》和《美國(guó)心理學(xué)家》。同時(shí),他還是十本書的
書籍目錄
中譯版序言
前言
第1章 社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論
什么是社會(huì)心理學(xué)
社會(huì)心理學(xué)與相關(guān)學(xué)科
社會(huì)心理學(xué)與人類價(jià)值觀
我早就知道了:社會(huì)心理學(xué)不過(guò)是常識(shí)而已嗎
研究方法:我們?nèi)绾螐氖律鐣?huì)心理學(xué)研究
個(gè)人后記:我為什么要寫這本書
聯(lián)系社會(huì)
第一編 社會(huì)思維
第2章 社會(huì)中的自我
自我概念:我是誰(shuí)
知覺到的自我控制
自尊
自我服務(wù)偏見
自我展示
個(gè)人后記:傲慢的危險(xiǎn)與積極思維的力量——一對(duì)相反的事實(shí)
聯(lián)系社會(huì)
第3章 社會(huì)信念與判斷
我們?nèi)绾谓忉屗?br /> 我們?cè)鯓痈兄突貞浳覀兊纳鐣?huì)生活
我們?cè)鯓硬拍茏龀鰷?zhǔn)確的判斷
我們的信念傾向于自我實(shí)現(xiàn)嗎
結(jié)論
個(gè)人后記:反思直覺的力量和局限性
聯(lián)系社會(huì)
第3章 社會(huì)信念與判斷
我們?nèi)绾谓忉屗?br /> 我們?cè)鯓痈兄突貞浳覀兊纳鐣?huì)生活
我們?cè)鯓硬拍茏龀鰷?zhǔn)確的判斷
我們的信念傾向于自我實(shí)現(xiàn)嗎
個(gè)人后記:反思直覺的力量和局限性
聯(lián)系社會(huì)
第4章 行為和態(tài)度
態(tài)度決定行為嗎
行為何時(shí)決定態(tài)度
為什么行為影響態(tài)度
個(gè)人后記:通過(guò)行為改變我們自己
聯(lián)系社會(huì)
第二編 社會(huì)影響
第5章 基因、文化和性別
人類的自然天性和文化多樣性會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生什么樣的影響
如何解釋性別的相似性和差異性
進(jìn)化與性別:什么樣的行為是天生的
文化與性別:我們的行為是由文化影響的嗎
結(jié)論
個(gè)人后記:我們應(yīng)該把自己看做社會(huì)的產(chǎn)物還是社會(huì)的建筑師
聯(lián)系社會(huì)
第6章 從眾
什么是從眾
什么是經(jīng)典的從眾研究
什么因素可以預(yù)測(cè)從眾
個(gè)體為什么會(huì)從眾
誰(shuí)會(huì)從眾
……
第7章 說(shuō)服
……
第三編 社會(huì)關(guān)系
第四編 應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)
章節(jié)摘錄
當(dāng)我最初應(yīng)邀撰寫本書時(shí),我立刻想到此書應(yīng)該具有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)性和溫暖的人性,具有事實(shí)精確性和智力啟發(fā)性。它可能以這樣的方式來(lái)揭示社會(huì)心理學(xué)——提供重要社會(huì)現(xiàn)象的實(shí)時(shí)概要,也包括科學(xué)家是怎樣發(fā)現(xiàn)和解釋這些現(xiàn)象的。它應(yīng)該是相當(dāng)全面的,但也會(huì)激發(fā)學(xué)生的思考——促使他們?nèi)ヌ剿?,去分析,并把這些規(guī)則同日常生活聯(lián)系起來(lái)。如何選擇材料來(lái)對(duì)一個(gè)學(xué)科做相當(dāng)全面的介紹——既要足夠長(zhǎng)以便容納豐富的敘述,也要足夠清晰以使要點(diǎn)不至于被淹沒其中。我一直努力使我所呈現(xiàn)的理論和研究結(jié)果既不會(huì)對(duì)本科生來(lái)說(shuō)過(guò)于深?yuàn)W,也不會(huì)和單純的社會(huì)學(xué)或心理學(xué)課程重復(fù)。相反我注重那些能使社會(huì)心理學(xué)融合到自由藝術(shù)的知識(shí)傳統(tǒng)中的材料。通過(guò)傳授名著。哲學(xué)和科學(xué),自由主義的教育理念拓展了我們的思維和覺知,并把我們從現(xiàn)存的束縛中解放出來(lái)。社會(huì)心理學(xué)能夠達(dá)到這些目標(biāo)。很多社會(huì)心理學(xué)的本科生并不主修心理學(xué),實(shí)際上所有人都將從事其他職業(yè)。這本書把重點(diǎn)放在和人類有關(guān)的重要話題上,這樣既可以為心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生提供基本知識(shí),同時(shí)也能激發(fā)所有學(xué)生的興趣,并對(duì)他們有所裨益。社會(huì)心理學(xué)提供了豐富的思想盛宴。在整個(gè)有記載的歷史中,對(duì)人類社會(huì)行為的科學(xué)研究?jī)H有100多年,也就是剛過(guò)去的那個(gè)世紀(jì)??紤]到我們起步較晚,我們的研究成果還是喜人的。我們已經(jīng)在解釋信念與錯(cuò)覺。愛與恨。從眾和獨(dú)立這些心理現(xiàn)象方面積累了大量的知識(shí)。人類行為的很多方面仍然是個(gè)謎,但社會(huì)心理學(xué)能就一些人們比較感興趣的問(wèn)題做出部分解答。當(dāng)人們第一次采取新的態(tài)度時(shí),他們的行為會(huì)有所改變嗎?
媒體關(guān)注與評(píng)論
我從1994年開始相繼在美國(guó)密歇根大學(xué)和加州大學(xué)教授社會(huì)心理學(xué),使用的一直就是戴維·邁爾斯的這本教材。在美國(guó),如果一本心理學(xué)教科書能夠再版3次以上的話,這本書就堪稱經(jīng)典教材了,而戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》在過(guò)去的20年中連續(xù)再版了8次。隨著版本的更新,我能不能領(lǐng)略作者修改增訂的精妙所在,并越來(lái)越深刻地體會(huì)到該書將基礎(chǔ)研究與實(shí)踐應(yīng)用完美結(jié)合的風(fēng)格。戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》已經(jīng)成為該領(lǐng)域的一個(gè)典范,是美國(guó)心理學(xué)教科書市場(chǎng)上評(píng)價(jià)同類教材的一個(gè)標(biāo)尺,因此我很高興向國(guó)內(nèi)的同行推薦這本書。我相信我們的讀者拿到這本書后,也會(huì)和我一樣捧讀再三,不忍釋卷。——彭凱平 美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)教授
編輯推薦
《社會(huì)心理學(xué)(第8版)》討論的研究對(duì)象是我們很多人都感興趣的問(wèn)題。它把少數(shù)幾本真正把各個(gè)學(xué)科的相關(guān)論述與社會(huì)心理科學(xué)的有關(guān)理論和發(fā)現(xiàn)結(jié)合了起來(lái),即使是沒有心理學(xué)背景的讀者也會(huì)發(fā)現(xiàn),這本書的內(nèi)容和描述引人入勝,發(fā)人深省。社會(huì)心理學(xué)提供了豐富的思想盛宴。在整個(gè)有記載的歷史中,對(duì)人類社會(huì)行為的科學(xué)研究?jī)H有100多年,也就是剛過(guò)去的那個(gè)世紀(jì)??紤]到我們起步較晚,我們的研究成果還是喜人的。我們已經(jīng)在解釋信念與錯(cuò)覺。愛與恨。從眾和獨(dú)立這些心理現(xiàn)象方面積累了大量的知識(shí)。人類行為的很多方面仍然是個(gè)謎,但社會(huì)心理學(xué)能就一些人們比較感興趣的問(wèn)題做出部分解答。
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