公路文化

內(nèi)容概要

本書(shū)確立以“公”為核心，以“和”為方向的公路文化價(jià)值體系，既傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又響應(yīng)了當(dāng)代執(zhí)政黨先進(jìn)的核心理念；既具有濃厚的社會(huì)文化的共性，又體現(xiàn)公路行業(yè)文化的特性；既體現(xiàn)了公路行業(yè)核心價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值的統(tǒng)一，又體現(xiàn)了公路文化建設(shè)思想性與先進(jìn)性的統(tǒng)一。

書(shū)籍目錄

總序?qū)д撉把缘谝徽? 公路文化概論  一、公路的內(nèi)涵與行業(yè)特征  二、公路文化的傳承與發(fā)展  三、公路文化的內(nèi)涵與體系第二章  公路精神文化——公路之魂  一、公路精神文化的內(nèi)涵與特質(zhì)  二、公路精神文化資源要素  三、公路精神文化體系構(gòu)建第三章  公路制度文化——公路之衡  一、公路制度文化的內(nèi)涵與特質(zhì)  二、公路制度文化資源要素  三、公路制度文化體系構(gòu)建第四章  公路行為文化——公路之德  一、公路行為文化的內(nèi)涵與特質(zhì)  二、公路行為文化的資源要素  三、公路行為文化體系構(gòu)建第五章  公路物質(zhì)文化——公路之基  一、公路物質(zhì)文化的內(nèi)涵與特質(zhì)  二、公路物質(zhì)文化的資源要素  三、公路物質(zhì)文化體系構(gòu)建第六章  公路文化建設(shè)實(shí)務(wù)指南  一、公路文化建設(shè)的基本原則  二、公路文化建設(shè)的一般方法結(jié)語(yǔ)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　公路文化概論　　大道之行公為天下　　孔子提出的“大道之行也，天下為公”，就是要建立一個(gè)“選賢與能，講信修睦”的互幫互濟(jì)、扶弱救貧的“大同”社會(huì)。這個(gè)社會(huì)就是和諧社會(huì)?！　　肮珵樘煜隆笔恰疤煜聻楣钡难芑?，是指公路人要出以公心．為公眾謀公益，這里的公眾是指天下人?！　」肥翘煜氯说墓罚藶榇蟮?。公路要為天下人服務(wù)，此為大公?！　∫弧⒐返膬?nèi)涵與行業(yè)特征　?。ㄒ唬┕返膬?nèi)涵　　“公路”一詞最早見(jiàn)諸于《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》：　“美無(wú)度，殊異乎公路”。其中的“公路”是指掌管諸侯車(chē)輛的官名，并非指今天的“公路”?！吨袊?guó)公路史》釋義：　“公路，是聯(lián)結(jié)城市、鄉(xiāng)村和工礦基地等，具有一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)施，以及固定的線(xiàn)位和明顯的路形，主要適應(yīng)汽車(chē)正常行駛的道路?！迸c這一概念相吻合的“公路”，是在20世紀(jì)初才有的。在此之前，修建通行汽車(chē)的道路已經(jīng)出現(xiàn)，但里程很少，質(zhì)量很低，也沒(méi)有一定的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，尚未形成正式的真正意義的公路。1913年修建的長(zhǎng)潭公路（長(zhǎng)沙一湘潭），不僅連接了這兩個(gè)當(dāng)時(shí)湖南最大的城市，標(biāo)志著湖南現(xiàn)代公路運(yùn)輸?shù)拈_(kāi)端，而且成為中國(guó)第一條標(biāo)準(zhǔn)汽車(chē)公路，在我國(guó)公路史上占有重要地位?！　∮纱丝梢?jiàn)，公路不是一般意義的道路，而是特定的道路?！肮贰笔且云涔步煌ㄖ返妹??！　∧敲础，F(xiàn)代意義上的“公路”一詞究竟是如何來(lái)的呢？　　……

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