2013-2014鐵道版中央及地方公務(wù)員錄用考試高分突破系列

內(nèi)容概要

　　《行政職業(yè)能力測驗一本通》，主要根據(jù)中央機關(guān)及各地方考試大綱最新精神，針對中央及地方“行政職業(yè)能力測驗”考試內(nèi)容編寫。本教材從全面培養(yǎng)應(yīng)試者表達能力、抽象思維能力、邏輯判斷能力、分析問題解決問題能力、應(yīng)變能力和信息處理能力等最基本的能力入手，在著力幫助應(yīng)試者掌握基礎(chǔ)知識與理論、練好內(nèi)功的基礎(chǔ)上，通過內(nèi)容的科學編排揭示行政職業(yè)能力測驗的命題規(guī)律和趨勢，通過真題解析傳授應(yīng)試方法和技巧，通過“高分強化同步訓練”掌握應(yīng)試作答的規(guī)律，達到全面提高應(yīng)試能力的目標。最后，通過本書的預(yù)測模擬練習，幫助應(yīng)試者在模擬實戰(zhàn)中體驗實戰(zhàn)，增長實戰(zhàn)本領(lǐng)具有權(quán)威性，針對性，實用性　　

作者簡介

　  裴亦非：天路公考網(wǎng)站教研中心帶頭人、申論教研組專家。擁有20余年黨政機關(guān)綜合管理工作經(jīng)驗，主管政策調(diào)研、行政人事與教育培訓工作，并多次主持公務(wù)員考錄面試。

書籍目錄

第一部分  應(yīng)試指導第一章  行政職業(yè)能力測驗考試考生須知第一節(jié)  什么是行政職業(yè)能力測驗考試第二節(jié)  行政職業(yè)能力測驗考試命題規(guī)律與趨勢第三節(jié)  行政職業(yè)能力測驗考試高分策略第二部分  常識判斷相關(guān)知識常識判斷相關(guān)知識第二章  常識判斷第一節(jié)  常識判斷的考情分析第二節(jié) 常識判斷的?？碱}型與解題方法高分強化同步訓練第三部分  言語理解與表達相關(guān)知識邏輯填空相關(guān)知識閱讀理解與語句表達相關(guān)知識第三章  邏輯填空第一節(jié)  邏輯填空的考情分析第二節(jié)  邏輯填空的常考題型與解題方法高分強化同步訓練第四章  閱讀理解第一節(jié)  閱讀理解的考情分析第二節(jié)  閱讀理解的常考題型與解題方法……第四部分  數(shù)量關(guān)系第五部分  判斷推理第六部分  資料分析第七部分  考前沖刺第八部分  真題演練

章節(jié)摘錄

　?。ㄆ撸┤宋某ＷR　　1．中華傳統(tǒng)文化　　文化是一個群體（國家、民族、企業(yè)或者家庭）在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。中華傳統(tǒng)文化是指中國作為一個統(tǒng)一的多民的國家，境內(nèi)各民族在歷史進展的長河中，通過各種方式和途徑相互影響，匯合而成的一個整體的、具有東方特色和異彩的中華民族文化系統(tǒng)?！　。?）中華“大一統(tǒng)”思想?！按笠唤y(tǒng)”思想認為，中國必然是一個統(tǒng)一的體系，統(tǒng)一是必然走勢。“大一統(tǒng)”思想是傳統(tǒng)中國文化體系中的精髓之一。這種思想是伴隨著中央政權(quán)的權(quán)力的申述而來的，據(jù)記載最早是在公元前20紀初期由商國的君主提出的?！按笠唤y(tǒng)”思想能夠促進統(tǒng)一國家的形成，而一個統(tǒng)一國家的形成也就客觀上為中國的強大打下了基礎(chǔ)。統(tǒng)一客觀上促進了中國國家的穩(wěn)定繁榮、文教昌盛、軍事強大，同時政府也有相當?shù)馁Y源與組織基礎(chǔ)來進行有利于國計民生的重大工程。中華民族能夠長期保持自己文化的獨立性，不僅是源于地理位置的相對封閉，也源于在中國的傳統(tǒng)文化中有了統(tǒng)一和一致，統(tǒng)一有助于各少數(shù)民族文化之間的融合，促成了偉大的華夏文明。　?。?）“天人合一”思想。天人合一思想，指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，指明了人與自然應(yīng)是和諧共處的關(guān)系，人凌駕在自然之上的做法是完全錯誤的；體現(xiàn)了人類生生不息、前仆后繼，與天地萬物共同存在、發(fā)展、創(chuàng)造的完美主義理想和拼搏進取精神；體現(xiàn)了中華民族的世界觀、價值觀的全面性、先進性和創(chuàng)造性?！　。?）民本思想?？v觀中國政治思想史，“民本”“重民”的思想十分豐富。從先秦到近代，從儒家、道家到佛家、墨家，對此都有自己的見解。荀子的觀點是：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！碧铺谡f：“天子者，有道則人推而為主；無道則人棄而不用，誠可畏也?！钡欠饨〞r代重民惠民的政策主要是被當作統(tǒng)治的手段，是從統(tǒng)治階級根本利益出發(fā)的。中國共產(chǎn)黨吸取了傳統(tǒng)民本思想中為政者應(yīng)體恤民情的合理因素，拋棄了其中的唯心主義歷史觀，把“利民”當作共產(chǎn)黨人的唯一宗旨和出發(fā)點，發(fā)展成了全心全意為人民服務(wù)的嶄新思想。　?。?）人世精神、實用理性精神和樂感文化精神。所謂“人世精神”，就是關(guān)心社會現(xiàn)實的人生態(tài)度。積極的人世精神，是以儒道法三家為主體的中國傳統(tǒng)文化的共同特點，它有利于樹立積極的生活觀念。所謂實用理性精神，是一種普遍現(xiàn)實的生活觀念。中國傳統(tǒng)文化從產(chǎn)生開始就是一種以倫理思想為核心的實用理性文化。作為傳統(tǒng)文化主干的儒學就是適應(yīng)中國社會現(xiàn)實需要的體用兼具、內(nèi)外無二、本末一貫的“實學”。所謂“樂感文化精神”是指一種樂觀的生活心態(tài)。積極的人世態(tài)度和務(wù)實精神都是為了追求和保持今世的幸福與快樂。中國傳統(tǒng)文化中“貴和持中”的思想運用到現(xiàn)代生活中就是一門高深的生活藝術(shù)，有利于樹立一種辯證、開朗、樂觀、健康的生活心態(tài)?！　　?/pre>








圖書封面






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