2013-2014鐵道版中央及地方公務(wù)員錄用考試高分突破系列

內(nèi)容概要

　　《行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)一本通》，主要根據(jù)中央機(jī)關(guān)及各地方考試大綱最新精神，針對(duì)中央及地方“行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)”考試內(nèi)容編寫(xiě)。本教材從全面培養(yǎng)應(yīng)試者表達(dá)能力、抽象思維能力、邏輯判斷能力、分析問(wèn)題解決問(wèn)題能力、應(yīng)變能力和信息處理能力等最基本的能力入手，在著力幫助應(yīng)試者掌握基礎(chǔ)知識(shí)與理論、練好內(nèi)功的基礎(chǔ)上，通過(guò)內(nèi)容的科學(xué)編排揭示行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)的命題規(guī)律和趨勢(shì)，通過(guò)真題解析傳授應(yīng)試方法和技巧，通過(guò)“高分強(qiáng)化同步訓(xùn)練”掌握應(yīng)試作答的規(guī)律，達(dá)到全面提高應(yīng)試能力的目標(biāo)。最后，通過(guò)本書(shū)的預(yù)測(cè)模擬練習(xí)，幫助應(yīng)試者在模擬實(shí)戰(zhàn)中體驗(yàn)實(shí)戰(zhàn)，增長(zhǎng)實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)具有權(quán)威性，針對(duì)性，實(shí)用性　　

作者簡(jiǎn)介

　  裴亦非：天路公考網(wǎng)站教研中心帶頭人、申論教研組專(zhuān)家。擁有20余年黨政機(jī)關(guān)綜合管理工作經(jīng)驗(yàn)，主管政策調(diào)研、行政人事與教育培訓(xùn)工作，并多次主持公務(wù)員考錄面試。

書(shū)籍目錄

第一部分  應(yīng)試指導(dǎo)第一章  行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)考試考生須知第一節(jié)  什么是行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)考試第二節(jié)  行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)考試命題規(guī)律與趨勢(shì)第三節(jié)  行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)考試高分策略第二部分  常識(shí)判斷相關(guān)知識(shí)常識(shí)判斷相關(guān)知識(shí)第二章  常識(shí)判斷第一節(jié)  常識(shí)判斷的考情分析第二節(jié) 常識(shí)判斷的?？碱}型與解題方法高分強(qiáng)化同步訓(xùn)練第三部分  言語(yǔ)理解與表達(dá)相關(guān)知識(shí)邏輯填空相關(guān)知識(shí)閱讀理解與語(yǔ)句表達(dá)相關(guān)知識(shí)第三章  邏輯填空第一節(jié)  邏輯填空的考情分析第二節(jié)  邏輯填空的?？碱}型與解題方法高分強(qiáng)化同步訓(xùn)練第四章  閱讀理解第一節(jié)  閱讀理解的考情分析第二節(jié)  閱讀理解的常考題型與解題方法……第四部分  數(shù)量關(guān)系第五部分  判斷推理第六部分  資料分析第七部分  考前沖刺第八部分  真題演練

章節(jié)摘錄

　?。ㄆ撸┤宋某ＷR(shí)　　1．中華傳統(tǒng)文化　　文化是一個(gè)群體（國(guó)家、民族、企業(yè)或者家庭）在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。中華傳統(tǒng)文化是指中國(guó)作為一個(gè)統(tǒng)一的多民的國(guó)家，境內(nèi)各民族在歷史進(jìn)展的長(zhǎng)河中，通過(guò)各種方式和途徑相互影響，匯合而成的一個(gè)整體的、具有東方特色和異彩的中華民族文化系統(tǒng)?！　。?）中華“大一統(tǒng)”思想?！按笠唤y(tǒng)”思想認(rèn)為，中國(guó)必然是一個(gè)統(tǒng)一的體系，統(tǒng)一是必然走勢(shì)。“大一統(tǒng)”思想是傳統(tǒng)中國(guó)文化體系中的精髓之一。這種思想是伴隨著中央政權(quán)的權(quán)力的申述而來(lái)的，據(jù)記載最早是在公元前20紀(jì)初期由商國(guó)的君主提出的?！按笠唤y(tǒng)”思想能夠促進(jìn)統(tǒng)一國(guó)家的形成，而一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家的形成也就客觀上為中國(guó)的強(qiáng)大打下了基礎(chǔ)。統(tǒng)一客觀上促進(jìn)了中國(guó)國(guó)家的穩(wěn)定繁榮、文教昌盛、軍事強(qiáng)大，同時(shí)政府也有相當(dāng)?shù)馁Y源與組織基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行有利于國(guó)計(jì)民生的重大工程。中華民族能夠長(zhǎng)期保持自己文化的獨(dú)立性，不僅是源于地理位置的相對(duì)封閉，也源于在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有了統(tǒng)一和一致，統(tǒng)一有助于各少數(shù)民族文化之間的融合，促成了偉大的華夏文明?！　。?）“天人合一”思想。天人合一思想，指出了人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系，指明了人與自然應(yīng)是和諧共處的關(guān)系，人凌駕在自然之上的做法是完全錯(cuò)誤的；體現(xiàn)了人類(lèi)生生不息、前仆后繼，與天地萬(wàn)物共同存在、發(fā)展、創(chuàng)造的完美主義理想和拼搏進(jìn)取精神；體現(xiàn)了中華民族的世界觀、價(jià)值觀的全面性、先進(jìn)性和創(chuàng)造性?！　。?）民本思想?？v觀中國(guó)政治思想史，“民本”“重民”的思想十分豐富。從先秦到近代，從儒家、道家到佛家、墨家，對(duì)此都有自己的見(jiàn)解。荀子的觀點(diǎn)是：“君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟。”唐太宗說(shuō)：“天子者，有道則人推而為主；無(wú)道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也?！钡欠饨〞r(shí)代重民惠民的政策主要是被當(dāng)作統(tǒng)治的手段，是從統(tǒng)治階級(jí)根本利益出發(fā)的。中國(guó)共產(chǎn)黨吸取了傳統(tǒng)民本思想中為政者應(yīng)體恤民情的合理因素，拋棄了其中的唯心主義歷史觀，把“利民”當(dāng)作共產(chǎn)黨人的唯一宗旨和出發(fā)點(diǎn)，發(fā)展成了全心全意為人民服務(wù)的嶄新思想?！　。?）人世精神、實(shí)用理性精神和樂(lè)感文化精神。所謂“人世精神”，就是關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。積極的人世精神，是以儒道法三家為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化的共同特點(diǎn)，它有利于樹(shù)立積極的生活觀念。所謂實(shí)用理性精神，是一種普遍現(xiàn)實(shí)的生活觀念。中國(guó)傳統(tǒng)文化從產(chǎn)生開(kāi)始就是一種以倫理思想為核心的實(shí)用理性文化。作為傳統(tǒng)文化主干的儒學(xué)就是適應(yīng)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的體用兼具、內(nèi)外無(wú)二、本末一貫的“實(shí)學(xué)”。所謂“樂(lè)感文化精神”是指一種樂(lè)觀的生活心態(tài)。積極的人世態(tài)度和務(wù)實(shí)精神都是為了追求和保持今世的幸福與快樂(lè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“貴和持中”的思想運(yùn)用到現(xiàn)代生活中就是一門(mén)高深的生活藝術(shù)，有利于樹(shù)立一種辯證、開(kāi)朗、樂(lè)觀、健康的生活心態(tài)?！　　?/pre>








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