出版時(shí)間:2012-7 出版社:中國(guó)鐵道出版社 作者:《親歷者》編輯部 頁(yè)數(shù):636 字?jǐn)?shù):896000
內(nèi)容概要
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書(shū)籍目錄
解讀河南
河南旅游專(zhuān)題
鄭州
開(kāi)封
洛陽(yáng)
焦作 濟(jì)源
新鄉(xiāng)
安陽(yáng) 鶴壁
濮陽(yáng)
許昌 漯河
三門(mén)峽
南陽(yáng)
商丘
信陽(yáng)
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè): 插圖: 信陽(yáng)民間流傳的小歌小調(diào)統(tǒng)稱(chēng)為信陽(yáng)民歌,在風(fēng)格上迥于淮河以北的河南省內(nèi)各地區(qū),有著悠久的歷史??梢哉f(shuō),它是隨著中國(guó)民歌的產(chǎn)生發(fā)展而同步發(fā)展的。 早在商周時(shí)期,中原部族南遷,就有貴族欣賞的“弦歌”流散民間,與當(dāng)?shù)孛窀枞诤铣梢环N風(fēng)格獨(dú)特的分節(jié)弦歌。春秋時(shí),荊楚日益強(qiáng)盛,這些當(dāng)?shù)刂T侯國(guó)陸續(xù)被楚國(guó)兼并,淮上與楚合為一體,楚文化隨之占居主導(dǎo)地位。楚并于秦,秦滅于漢,民族遷徙,南北文化交流頻繁,人口的流通客觀上促進(jìn)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展和文化生活的交流。 漢魏南北朝時(shí)期, “相和歌”對(duì)信陽(yáng)民歌影響很大。如當(dāng)?shù)赜糜诨榧尴矐c的禮儀歌、娛神的燈歌、農(nóng)事用于車(chē)水的田歌等,都還采用執(zhí)節(jié)者歌的表現(xiàn)形式:他們既是樂(lè)器演奏者,又是主要演唱者。這種演唱形式一直延續(xù)至今。 到清代中晚期,信陽(yáng)民歌達(dá)到鼎盛時(shí)期,不僅演唱的內(nèi)容、題材包羅萬(wàn)象,演唱的形式更是豐富多彩,多種多樣。清乾隆《光山縣志》勸民詩(shī)曰: “……或借迎賽名,或乘劇余興,高燭夜呼廬,一唱百十應(yīng)”。這與燈歌一唱眾和的特點(diǎn)十分吻合,也是對(duì)當(dāng)時(shí)民眾文化生活的真實(shí)寫(xiě)照。 到了近代,處于鄂豫皖3省交界之處的信陽(yáng)由于其特殊的地理位置和便利的交通,使東西南北各種聲腔的戲曲及風(fēng)格各異的民歌匯集于此。吳歌楚辭、皖腔蘇韻、中州戲曲、昆腔京曲、湖廣南音都與當(dāng)?shù)氐姆窖酝琳Z(yǔ),音韻節(jié)奏融合在一起,在本土音樂(lè)的基礎(chǔ)上又形成了大量的風(fēng)格各異的民歌。
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