狼眼看歷史

內(nèi)容概要

　　狼眼中的歷史人物
　　伯夷叔齊 鄭莊公 介之推 宋襄公 老子 孔子 墨子 屈原 韓非子 秦始皇 荊軻 李斯 劉邦 項(xiàng)羽 韓信 李廣 董仲舒 司馬遷 王莽
蔡倫 曹操 劉備 關(guān)羽 諸葛亮 阿斗 竹林七賢 陶淵明 晉惠帝 梁武帝 陳后主

作者簡(jiǎn)介

狼子，原名李燕君，因生長(zhǎng)于狼牙山腳下，故筆名狼子，取“狼牙山之子”之意。河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾供職于地方宣傳部門(mén)多年。2003年任《人物周刊》、人物網(wǎng)總編。現(xiàn)任《中國(guó)商界領(lǐng)袖》雜志主編。
本書(shū)作者熟讀“四書(shū)五經(jīng)”，潛心研讀二十四史、《資治通鑒》等正史，且對(duì)大量野史也有深入的了解。思維敏捷，觀(guān)點(diǎn)犀利，邏輯性強(qiáng)，文字風(fēng)格自成一家，且有深刻的洞察力。因此此書(shū)不但在行文上自成一格，而且觀(guān)點(diǎn)引人入勝。

書(shū)籍目錄

伯夷叔齊　欺世盜名還是自欺欺人？
鄭莊公　到底得罪了誰(shuí)？
介之推　矯情的偽君子
宋襄公　厚道的君子　政治的白癡
老子　連自己都不能無(wú)為
孔子　站著說(shuō)話(huà)不腰疼
墨子　平民圣人留給我們的難題
屈原　百無(wú)一用的書(shū)生　怨天尤人的棄婦
韓非子　知說(shuō)之難而死于說(shuō)的說(shuō)客
秦始皇　寫(xiě)在國(guó)人脊梁上的恥辱
荊軻　殺了秦王又如何？
李斯　聰明反被聰明誤
劉邦　其實(shí)也不那么流氓
項(xiàng)羽　沐猴而冠的不僅僅是楚霸王
韓信　市井之志利身君子之心望人的小丑
李廣　何以不封侯？
董仲舒　披著孔孟外衣的儒學(xué)敗家子
司馬遷　“史圣”還是有點(diǎn)小家子氣
王莽　誰(shuí)讓他背負(fù)了千載罵名？
蔡倫　造紙也應(yīng)鬼夜哭
曹操　赤膽忠心的伏櫪老驥
劉備　既不是個(gè)好哥們兒也不是個(gè)好皇帝
關(guān)羽　不知天高地厚的武圣人
諸葛亮　輕謀淺慮的妖人
阿斗　最聰明的亡國(guó)之君
竹林七賢　一群耐不住寂寞的假穩(wěn)士
陶淵明　在詩(shī)酒中自甘墮落的癮君子
晉惠帝　白疾不白癡都是死路一條
梁武帝　皇帝沒(méi)當(dāng)好佛也沒(méi)念通的渾人
陳后主　亡國(guó)與《玉樹(shù)后庭花》無(wú)關(guān)

章節(jié)摘錄

　　身為國(guó)君之子，棄祖宗基業(yè)如敝屣，逃奔他國(guó)，僅此一點(diǎn)，其不忠不孝的本質(zhì)便昭然若揭。置不忠不孝不顧而言其他，不是廢話(huà)便是假話(huà)。此其一?！　∑涠瑢?duì)商紂的忠有很多值得商榷之處。對(duì)于“以酒為池，以肉為林”，醢九侯脯鄂侯剖比干刳婦胎設(shè)蠆盆置炮烙無(wú)惡不為的紂王忠他做甚?害人?作惡?于此，是非觀(guān)念已蕩然無(wú)存。殊不知良臣擇主而事的道理?若真忠，不管是否愚，殷既滅，還采薇而食干什么?直接餓死，以身殉國(guó)，不也就結(jié)了?！　∑淙闶菒u食周粟一節(jié)。周既滅商，則周為天下主宰。不僅粟為周所有，山川土地盡為周所有，當(dāng)然包括二君子隱居的首陽(yáng)山，更包括二君子采食的“薇”。居為周之山，食為周之薇，那么不食周粟便是五十步笑百步了。高尚守節(jié)又從何說(shuō)起?這二人大有欺世盜名之嫌?！　　段倪x．辨命論注》引譙周《古史考》云，伯夷叔齊者，殷之末世孤竹君之二子也。隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。野有婦人謂之曰，子義不食周粟，此亦周之草木也。于是餓死。由此看來(lái)所謂圣人伯夷、叔齊的見(jiàn)識(shí)還不及一個(gè)山野村婦，又有什么值得贊嘆歌頌的呢?　　莊子更是對(duì)他們這種欺世盜名的做法進(jìn)行了入木三分的剖析?！肚f子。駢拇第八》：　　“自三代以下者，天下莫不以物易其性矣。小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。臧與谷，二人相與牧羊而俱亡其羊。問(wèn)臧奚事，則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事，則博塞以游。二人者，事業(yè)不同，其于亡羊均也?！币虼耍　斑m人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也?！薄　安乃烂谑钻?yáng)之下，盜跖死利于東陵之上，二人者，所死不同，其于殘生傷性均也。奚必伯夷之是而盜跖之非乎！天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨利也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！”　　……

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