宮里那點事

前言

宮廷，是封建帝王政治統(tǒng)治的中樞，也是天子家庭生活的場所。這里，除了九五之尊的帝王外，更多的是貌美如花的后妃和是男非男的宦官太監(jiān)等?？梢哉f，這是一個謎一樣的地方。在正史中，你只能讀到關于它的只字片語，因為任何一位帝王都不希望自己的私生活被人津津樂道，因此他們禁止天下人談論有關后宮的話題。但越是如此，越引人探尋。    歷朝野史皆喜述后宮秘事，并極盡演繹之能事?；蕶嘀疇帯⒑箦疇?、權利之爭，手足之間、君臣之間，還有宮中奴仆之間相互傾軋、相互排擠、相互爭斗，甚至相互殘殺……演出了一場場彌漫著奢華、曖昧、情欲、哀婉、殺戮氣息的宮廷大戲。    “宮宸巍峻苑幽深，環(huán)佩叮當馥氣薰。都道逍遙天著好，此中哀怨幾人聞？”    幾千年來，后宮的紅墻究竟遮掩了多少陰謀算計與情愛糾葛？難道真無一絲的溫存？    皇宮深深深幾許，且讓我們推開那一扇朱紅的大門，走進帝后們的“臥室”。把皇家內(nèi)苑那些鮮為人知或者真假難辨的歷史之謎、人性之謎，一探究竟。    當然，我們編撰本書的目的不僅是回溯華夏數(shù)千載的歷史，也不盡然是揭示皇權喋血的殘酷無情，更沒有玩味帝王將相的香艷情事之“雅趣”，只是期許通過小覷一下他們的“私生活”，為中國歷史平添一份真實、一份公允；能讓大家在捧卷展讀之后，能夠多一點對歷史的思考，多一份對人性的認知……

內(nèi)容概要

　　歷朝野史皆喜述后宮秘事，并極盡演繹之能事。皇權之爭、后妃之爭、權利之爭，手足之間、君臣之間，還有宮中奴仆之間相互傾軋、相互排擠、相互爭斗，甚至相互殘殺……演出了一場場彌漫著奢華、曖昧、情欲、哀婉、殺戮氣息的宮廷大戲。　　“宮宸巍峻苑幽深，環(huán)佩叮當馥氣薰。都道逍遙天著好，此中哀怨幾人聞？”　　幾千年來，后宮的紅墻究竟遮掩了多少陰謀算計與情愛糾葛？難道真無一絲的溫存？　　皇宮深深深幾許，且讓我們推開那一扇朱紅的大門，走進帝后們的“臥室”。把皇家內(nèi)苑那些鮮為人知或者真假難辨的歷史之謎、人性之謎，一探究竟。　　當然，我們編撰本書的目的不僅是回溯華夏數(shù)千載的歷史，也不盡然是揭示皇權喋血的殘酷無情，更沒有玩味帝王將相的香艷情事之“雅趣”，只是期許通過小覷一下他們的“私生活”，為中國歷史平添一份真實、一份允；能讓大家在捧卷展讀之后，能夠多一點對歷史的思考，多一份對人性的認知……

書籍目錄

宮里那點家常事 帝后非“”常人“，他們的穿衣有何不尋常 冬冷夏熱，古代皇帝也如草民般受罪嗎 9999間半？8707間？皇帝的家（故宮）到底有多大 頤和園的長廊為什么要修728米長 “人不學，不知義?！惫糯幕实墼谀睦镒x書 皇帝死后他的后宮三千佳麗可以“改嫁”嗎 古代的小皇帝也是喝牛奶長大的嗎 清初的帝王死后為什么要火葬 “滿漢全席”是由誰發(fā)明的 “萬歲”何時用作皇帝的專稱 都說慈禧生活奢侈，她一日三餐到底吃什么 宮里那點情仇事 “骨感美人”趙飛燕除了“媚”還會造春藥嗎 薛懷義上位，是靠“床上功夫”嗎 梅妃：唐玄宗的“夢中情人”還是確有其人 楊玉環(huán)給安祿山洗澡，貴妃就可以這樣無恥嗎 貴妃自縊：堂堂一代唐明皇居然連自己的女人都保不住 中國唯一的“金婚皇后”是怎樣煉成的 順治出家：皇帝一“癡情”，八匹馬也拉不住 叔嫂孽戀：清宮中真的上演了這一出“不倫劇” 皇帝有“男性病”，皇后卻能懷孕生子，何也 宮里那點血腥事 元宮中的一則風流“偷情”事 戍吉思汗一生只愛一個人 康熙與蘇麻喇姑：一世情緣背后的秘密 周公篡位：以“為天下”的名義行一己之私 荊軻刺秦王堪稱壯舉，他為什么會失手 呂后斗“情敵”，怎一個“狠”字了得 李世民殺兄弒弟做皇帝，殘忍背后有隱因 武則天稱帝，不殺自己的親兒子就不行嗎 “好人”唐順宗為何不能一生平安 宋太祖趙匡胤之死：人的命，兄弟定 拖雷之死：兄弟敬的酒也是有毒的 “冤死”的珍妃到底冤不冤 太監(jiān)李蓮英生前失去下身，死后為何又失去上頭 宮里那點玄妙事 后妃生子女者必死——漢武帝的血腥邏輯 “千古一帝”秦始皇是死于非命嗎 巍峨的阿房宮是被項羽一把火燒毀的嗎 宋仁宗的母親是被斷案如神的包公找到的嗎 崇禎皇帝死前殺死了自己的女兒；他的兒子活下來了嗎 呂四娘刺死雍正？一代明君如此窩囊死去 傳說乾隆皇帝并非雍正的親生兒子，那他又是誰的兒子 清末東宮太后慈安是自然而亡還是死于慈禧的毒手 “大小兒”入宮：森嚴的皇宮怎能有草民閑庭信步 光緒究竟因病而死還是被“皇阿瑪”所殺 宮里那點另類事 “春色滿園”的皇帝有什么樣的“幸福煩惱” 明武宗造“豹房”：難道天子以虎豹為寵物 皇帝的女人“婚前體檢”應該怎樣做 小皇帝的性啟蒙：從動物交尾中取得“真經(jīng)” 盛世漢唐，也是“爛漢臟唐” 明光宗朱常洛之死：服用“偉哥”也有錯 尋歡青樓，讓同治皇帝走上了“不歸路” 慈禧曾和太監(jiān)李蓮英共洗“鴛鴦浴”，可能嗎 太監(jiān)不能盡“人道”，娶妻納妾為何還是那樣忙 清末三帝同絕后，自作孽還是誰之過 補白：開心一笑 背不動就滾吧 脾氣好的人 買刀記 頌揚文章 沒有扶手的樓梯 醉漢拔牙 到你家去玩吧 嘴巴張?zhí)?長得比較老相 對蚊子死的沉思

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：   在中國傳統(tǒng)政治文化中，“萬歲”是一個具有特殊意義的詞語。千百年來，匍匐于專制淫威下的臣民口中的“萬歲”就是專指皇帝，誰也不敢把自己與“萬歲”聯(lián)系起來。否則，后果很嚴重。 據(jù)說北宋大臣寇準出行，途中遇到一個精神病患者“迎馬呼萬歲”，此事被寇準的政敵上書告發(fā)，結(jié)果寇準被罷去了同知樞密院事的職位，降至青州任知州。就連明朝時，權傾朝野的大宦官魏忠賢，也只敢以“九千歲”自居?？梢姟叭f歲”這一稱謂是“萬歲爺”獨享的，一般人是只能“喊”不能“用”的。 那么“萬歲”何時用作皇帝的專稱又始于何時呢？其實， “萬歲”一詞剛開始并非是皇帝的專用詞，它的演變經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。 根據(jù)學者的考證，“萬歲”這個詞很久以前只是一個用來表示人們內(nèi)心喜悅和慶賀的歡呼語。在西周、春秋時，人們常用“萬年無疆”、“眉壽無疆”等作為頌詞和祝福語，傳遞喜悅與彼此間的祝福。如我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中有這樣的詩句：“臍彼公堂，稱彼篁觥，萬壽無疆”，這里的“萬壽無疆”，就是人們經(jīng)過一年的辛勤勞作后，舉行歡慶儀式上舉杯痛飲時發(fā)出的歡呼語。此外，西周金文中也有很多這類文字，如“唯黃孫子系君叔單自作鼎，其萬年無疆，子孫永寶享”。那時也不是用于對天子的贊頌，表示的只是傳之子孫后代之意。隨著時間的發(fā)展，后來這些頌詞、祝福語發(fā)展和簡化成“萬歲”一詞。戰(zhàn)國時期，人們還在頻繁地使用“萬歲”一詞?！叭f歲”還沒有成為身份的象征。上至諸侯 王，下至百姓都在使用它。而且這時“萬歲”一詞在不同場合還有不同的意思。這一時期，“萬歲”有一種意思，即作為“死”的諱稱。如《戰(zhàn)國策>載，楚王游云夢，仰天而笑日：“寡人萬歲千秋后，誰與樂此矣？”據(jù)史書上記載，孟嘗君曾派門下食客馮諼，前往封邑薛（今山東滕州南）收取債息。但有些貧民實在無力還息，于是馮諼便自作主張， “因燒其券，民稱萬歲”。可見那時的“萬歲”只是一種歡呼語。 那么，“萬歲”一詞究竟在什么時候歸帝王專用呢？史學界意見并不一致，說法不一。 大多數(shù)人認為屬于皇帝的“萬歲”，始于漢高祖劉邦。劉邦本來不過是一介貧民莽夫，當?shù)巧匣实蹖氉?，總覺得應該用一種方式來標榜自己的功德和地位。名臣叔孫通是個很聰明的人，他揣摩到了劉邦的心理，一天，在早朝上，叔孫通就說： “皇上，我有事要奏。我認為必須制定一套御用禮儀制度，否則不利于維持天子的尊嚴。”劉邦十分高興，連忙問他有些什么想法。叔孫通慢條斯理地將自己的想法告訴給劉邦，其中有一條認為，皇帝是天的兒子，能當皇帝的人都是有天命指派的，所以漢高祖劉邦臨朝時，人們應該一起高呼“萬歲”，表示對自己的祝福和敬畏。并且“萬歲”應該成為皇帝的專稱，一般人不能再用，因為只有皇上才有資格活上萬年而不朽。劉邦馬上就同意了這套禮儀制度的推行。以后，每次早朝時，“殿上群臣皆呼萬歲”，朝廷上下顯得井然有序，連劉邦也感到十分快意：“吾乃今日知為皇帝之貴也”。從以上的說法可以看出，“萬歲”的專稱是從劉邦開始延續(xù)下去，并和一整套朝廷禮儀連在一起的。這套禮儀被后世不斷補充、修訂，越來越完善。

編輯推薦

《宮里那點事》的目的不僅是回溯華夏數(shù)千載的歷史，也不盡然是揭示皇權喋血的殘酷無情，更沒有玩味帝王將相的香艷情事之“雅趣”，只是期許通過小覷一下他們的“私生活”，為中國歷史平添一份真實、一份允；能讓大家在捧卷展讀之后，能夠多一點對歷史的思考，多一份對人性的認知。

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