公共基礎(chǔ)知識(shí)

內(nèi)容概要

　　《江蘇省公務(wù)員錄用考試專(zhuān)用教材：公共基礎(chǔ)知識(shí)（2012鐵道版）》內(nèi)容基本涵蓋了江蘇省公務(wù)員錄用考試的全部范圍，從理論到實(shí)務(wù)對(duì)全部考試要點(diǎn)做了全方位的系統(tǒng)梳理，旨在幫助應(yīng)試者準(zhǔn)確地掌握考試的相關(guān)內(nèi)容，掌握正確的解題思路與科學(xué)的復(fù)習(xí)方法。在潛心研究江蘇省歷年公務(wù)員錄用考試內(nèi)容變化的基礎(chǔ)上，融入了公務(wù)員錄用考試的重點(diǎn)、難點(diǎn)和考點(diǎn)的最新變化，點(diǎn)撥考試要點(diǎn)，警示解題誤區(qū)，并對(duì)最新江蘇省公務(wù)員錄用考試的命題趨勢(shì)做出了全面解讀。結(jié)合最新江蘇省公務(wù)員錄用考試的熱點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，對(duì)所有考試題型和考點(diǎn)進(jìn)行了深入的剖析，命制了相關(guān)試題，并針對(duì)不同的題型演示了做題步驟和技巧，旨在培養(yǎng)應(yīng)試者的解題思維和分析、解決問(wèn)題的能力。

書(shū)籍目錄

致讀者第一篇 馬克思主義基本原理第一章 馬克思主義哲學(xué)第一節(jié) 辯證唯物論第二節(jié) 唯物辯證法第三節(jié) 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第四節(jié) 歷史唯物主義第二章 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一節(jié) 資本主義經(jīng)濟(jì)制度第二節(jié) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度模擬演練參考答案及解析第二篇 毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系第三章 毛澤東思想概論第一節(jié) 毛澤東思想的形成與發(fā)展第二節(jié) 新民主主義革命理論第三節(jié) 社會(huì)主義改造理論第四章 鄧小平理論第一節(jié) 鄧小平理論的形成過(guò)程第二節(jié) 鄧小平理論的主要內(nèi)容第五章 “三個(gè)代表”重要思想第一節(jié) “三個(gè)代表”重要思想形成過(guò)程第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想主要內(nèi)容第六章 科學(xué)發(fā)展觀(guān)第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀(guān)的形成過(guò)程第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀(guān)的主要內(nèi)容模擬演練參考答案及解析第三篇 當(dāng)代中國(guó)政府與政治第七章 中央政府和地方政府第一節(jié) 中央政府第二節(jié) 地方政府第八章 政府的公共管理職能第一節(jié) 公共行政第二節(jié) 公共政策第三節(jié) 公共服務(wù)模擬演練參考答案及解析第四篇 農(nóng)業(yè)農(nóng)村工作知識(shí)第九章 “三農(nóng)”問(wèn)題概述第一節(jié) “三農(nóng)”問(wèn)題的基本含義與性質(zhì)第二節(jié) 我國(guó)“三農(nóng)”問(wèn)題的歷史演變第三節(jié) “三農(nóng)”問(wèn)題的主要表現(xiàn)第十章 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)第一節(jié) 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的基本含義、主要任務(wù)與原則第二節(jié) 新農(nóng)村建設(shè)的提出及其主要任務(wù)第三節(jié) 建立健全以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新農(nóng)村建設(shè)機(jī)制第四節(jié) 縣域經(jīng)濟(jì)第五節(jié) 新農(nóng)村文化建設(shè)第十一章 農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化第一節(jié) 農(nóng)業(yè)的概念、特征、地位和作用第二節(jié) 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的特征及其與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的區(qū)別第三節(jié) 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制及其轉(zhuǎn)變第十二章 農(nóng)村基層民主建設(shè)與鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)完善第一節(jié) 農(nóng)村黨的基層組織建設(shè)第二節(jié) 村民自治與村民委員會(huì)建設(shè)第三節(jié) 鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)的改革與完善第十三章 農(nóng)民問(wèn)題及培養(yǎng)新型農(nóng)民第一節(jié) 農(nóng)民問(wèn)題第二節(jié) 培養(yǎng)新型農(nóng)民模擬演練參考答案及解析第五篇 公民道德建設(shè)第十四章 社會(huì)主義公民道德建設(shè)第一節(jié) 社會(huì)主義公民道德建設(shè)概述……第六篇 法律常識(shí)第七篇 語(yǔ)文基礎(chǔ)和公文寫(xiě)作第八篇 經(jīng)濟(jì)知識(shí)和科學(xué)常識(shí)第九篇 歷史知識(shí)及其他知識(shí)

章節(jié)摘錄

　　世界觀(guān)是人們對(duì)整個(gè)世界的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)?！　》椒ㄕ撌侨藗冋J(rèn)識(shí)和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說(shuō)和理論體系?！　≌軐W(xué)必須是系統(tǒng)化、理論化的世界觀(guān)，即經(jīng)過(guò)思維加工，有理論形態(tài)（有概念、有判斷、有推理）的世界觀(guān)，自發(fā)產(chǎn)生的，零散的，未經(jīng)過(guò)理論加工的不能成為哲學(xué)。哲學(xué)與具體學(xué)科的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系?！　≌軐W(xué)基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，或者說(shuō)是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。它突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為第一性；其二，思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)是否具有同一性。思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)何者為第一性的問(wèn)題，在哲學(xué)史上被稱(chēng)為本體論。對(duì)這一問(wèn)題的不同回答直接決定了一種哲學(xué)體系是唯物主義的還是唯心主義的哲學(xué)體系。歷史上的唯物主義按其歷史演變的順序依次經(jīng)過(guò)了樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義或形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義等階段。唯心主義則有主觀(guān)唯心主義和客觀(guān)唯心主義兩種形態(tài)。主觀(guān)唯心主義認(rèn)為世界上的一切事物只存在于個(gè)人的心靈之中，或是個(gè)人心靈的產(chǎn)物，把人的心靈、意識(shí)、觀(guān)念等夸大為第一性的東西。其代表性的觀(guān)點(diǎn)有中國(guó)明代王守仁的“心外無(wú)物”說(shuō)和英國(guó)貝克萊的“存在就是被感知”說(shuō)?？陀^(guān)唯心主義將某種“客觀(guān)精神”或精神原則當(dāng)成是先于并獨(dú)立于物質(zhì)世界之外的存在，并賦予其絕對(duì)的第一性，物質(zhì)世界只是這種客觀(guān)精神的模仿、表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)，因而是第二性的。代表性的觀(guān)點(diǎn)有中國(guó)宋代朱熹的“理在事先”說(shuō)、古希臘柏拉圖的“理念”說(shuō)和19世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家黑格爾的“絕對(duì)觀(guān)念”說(shuō)。馬克思主義哲學(xué)旗幟鮮明地堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，主張物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性?！　∷季S和存在、意識(shí)和物質(zhì)是否具有同一性的問(wèn)題，這是要回答世界是否可知的問(wèn)題被稱(chēng)為認(rèn)識(shí)論。它所涉及的是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)的可能性及其實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。哲學(xué)家因此可被分為可知論者、不可知論者和懷疑論者?！　　?/pre>








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