親歷者旅行指南

出版時(shí)間:2010-4  出版社:中國(guó)鐵道出版社  作者:《親歷者》編輯部  頁(yè)數(shù):320  
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內(nèi)容概要

本書(shū)以深度和精度為目標(biāo),旨在為旅行者提供最實(shí)用的西藏、青海、新疆旅行指南。本書(shū)內(nèi)容涵蓋這三個(gè)西北邊疆省區(qū),景點(diǎn)涉及面廣,重點(diǎn)景點(diǎn)攻略詳盡,城市資訊豐富實(shí)用,同時(shí)通過(guò)易查的地圖、簡(jiǎn)潔的版式來(lái)增加親和度,讓親歷者的經(jīng)驗(yàn)?zāi)茏畲蟪潭鹊嘏c讀者共享。

書(shū)籍目錄

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章節(jié)摘錄

插圖:歷史拉薩城始建于公元7世紀(jì),之前這里叫臥馬塘,是蘇毗部落管轄的放牧場(chǎng)。公元7世紀(jì),松贊干布統(tǒng)一全藏,將政治中心從山南轉(zhuǎn)移到拉薩,建立了強(qiáng)大的吐蕃奴隸制王朝,并修筑了大昭寺、小昭寺和最初的布達(dá)拉宮等寺廟宮殿。傳說(shuō)松贊干布驅(qū)使山羊背土填塘修建大昭寺,人們便以“惹(山羊)薩(沙土)”作為這一城市的名稱,在漢文古籍中稱“邏些”。隨著佛教的傳人和興盛,前來(lái)朝佛的人日益增加,于是圍繞大昭寺逐步建立旅館、商店、民宅、官府,形成了一條環(huán)形的八廓街。因?yàn)榉鸾痰呐d盛,藏族人民把這個(gè)城市視為“圣城”,于是“拉薩”(意為圣地或佛地)之名便取代了原有的名稱。公元9世紀(jì)吐蕃王朝崩潰,伴隨公元11世紀(jì)西藏佛教后弘期的興起,拉薩成為很多高僧大德弘教之地。13世紀(jì),元朝中央政府把西藏納入統(tǒng)一版圖,元、明中央政府先后在西藏地方扶持薩迦王朝和帕木竹巴王朝,西藏的政治中心一度轉(zhuǎn)移至日喀則的薩迦和山南地區(qū)。13世紀(jì)中葉,前藏十三萬(wàn)戶長(zhǎng)之一的蔡巴,在拉薩東面修建蔡巴寺、貢唐寺,此后歷代蔡巴戶長(zhǎng)組織力量疏通拉薩河道和加固河堤。14世紀(jì)中葉,帕木竹巴地方政權(quán)取代薩迦地方政權(quán)后,支持宗喀巴及其弟子,在拉薩修建甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺,強(qiáng)化了拉薩的宗教“圣城”地位。17世紀(jì)中葉,五世達(dá)賴?yán)锪_桑嘉措受清朝皇帝冊(cè)封,建立政教合一的封建農(nóng)奴制政權(quán),以拉薩為政權(quán)的中心,拉薩城市有了新的發(fā)展。著名寺院在這一時(shí)期都有較大規(guī)模的修葺和擴(kuò)建,其中大昭寺改造、擴(kuò)建,對(duì)拉薩的城市布局產(chǎn)生了影響。布達(dá)拉宮的重建及其以后的增修改建,使之形成了今日的規(guī)模。七世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期,在布達(dá)拉宮以西約2千米處建起了羅布林卡,以后迭經(jīng)擴(kuò)建,成為占地36萬(wàn)平方米的大園林。由此形成以布達(dá)拉宮為中心,輻射八廓街、羅布林卡周圍約3平方千米的拉薩古城。1951年5月中國(guó)人民解放軍和平接管拉薩,1960年正式設(shè)立拉薩市。風(fēng)俗藏族的禮節(jié)藏族非常講究禮儀,日常生活中見(jiàn)到長(zhǎng)者、平輩都有不同的鞠躬致禮方式。見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人,要脫帽,彎腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。見(jiàn)到平輩,頭稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前,這時(shí)的鞠躬只表示一種禮貌。在有些地區(qū),合掌與鞠躬同時(shí)并用。合掌要過(guò)頭,表示尊敬。這種致禮方式多用于見(jiàn)到長(zhǎng)者或尊敬的人。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族待客規(guī)格最高的一種禮儀,表示對(duì)客人熱烈的歡迎和誠(chéng)摯的敬意。哈達(dá)是藏語(yǔ),即紗巾或綢巾。以白色為主,亦有淺藍(lán)色或淡黃色的,一般長(zhǎng)約1.5米至2米,寬約20厘米。最好的是藍(lán)、黃、白、綠、紅五彩哈達(dá)。五彩哈達(dá)用于最高最隆重的儀式如佛事等。藏族人朝覲佛像、佛塔、活佛及拜謁長(zhǎng)者,都要磕頭??拈L(zhǎng)頭,一般是在有宗教活動(dòng)的寺廟中進(jìn)行。兩手合掌高舉過(guò)頭,自頂、自額、至胸拱揖三次,然后匍伏在地,伸直雙手劃地為號(hào),如此反復(fù)進(jìn)行??亩填^,也在寺廟中進(jìn)行。合掌連拱三次,然后拱腰到佛像腳下,用頭輕輕一頂,表示誠(chéng)心懺悔。拜謁長(zhǎng)者,要磕短頭,表示尊敬祝福。藏族禁忌與注意事項(xiàng)見(jiàn)面稱呼時(shí),忌直呼其名,要加敬稱,以示尊敬和親切。如在拉薩,名字后要加“啦”字;在日喀則地區(qū),男性名字前加“阿吉”或“阿覺(jué)”。到藏民家做客,主人必先敬客人青稞酒,客人應(yīng)先用無(wú)名指蘸一點(diǎn)酒彈向天空,連續(xù)三次,以示祭天、地和祖先,而后輕呷一口,主人會(huì)及時(shí)添滿,喝三次,第四次添滿時(shí)需喝干一杯。否則主人會(huì)不高興。認(rèn)為客人不懂禮貌或瞧不起他。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   終于收購(gòu)齊全,內(nèi)容較全面,但內(nèi)容部分過(guò)期,可以作為旅游介紹看看
  •   書(shū)中多是親歷者的經(jīng)驗(yàn),因此去西部考察還是有用的。
  •   看看可以增加些知識(shí)~~對(duì)旅行不知道有沒(méi)有用~
  •   基本不錯(cuò),親歷之后,發(fā)現(xiàn)有些地方與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)了,望更新
  •   實(shí)在挺好。。免得去自己查。。。少了一點(diǎn)時(shí)間浪費(fèi)
 

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