猶太人是怎樣賺錢的

前言

　　有一個最古老最讓人不可思議的民族，在歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨坎坷后，正站在世界經(jīng)濟領(lǐng)域的最前沿，成為國際商界的領(lǐng)軍，他們的口袋里幾乎囊括了美國的全部財富，這個民族就是猶太民族?！　—q太民族和世界上其他民族不同的是——“流浪”似乎是他們的歷史宿命。然而，雖然猶太民族在將近兩千年的時間里失去了故土和家園，沒有固定的居住區(qū)域，流散至世界各地，但民族精神和信仰卻將他們強有力地凝結(jié)在一起?！　≡谶^去漫長的歲月里，猶太人常常被視為“外來客”甚至“異端”，受到排斥、敵視、打擊、壓迫甚或慘烈的摧殘和虜殺。然而，正所謂疾風(fēng)知勁草，苦難見堅強。恰恰是這種特殊的經(jīng)歷，把猶太人與商業(yè)本身所具有的流動性和聚集性結(jié)合起來，使猶太人成為世界上最會賺錢的民族。　　.　　在離散與動蕩的凄風(fēng)苦雨中，在異常艱難困苦的生存狀況下，猶太人不但頑強地生存了下來，而且將自己的品性鍛鑄得超群卓越。無論流落到何方，猶太人總是能夠憑著自己優(yōu)秀的品質(zhì)、獨特的生存方式，落地生根，開花結(jié)果，創(chuàng)造出驕人的財富?！　≡诿绹q太人占全美人口的比例不到3％，但美國的上層社會卻有許多猶太人。據(jù)統(tǒng)計，每4名美國富商中就有1名猶太人。尤其是在金融界，猶太金融家的實力更是首屈一指。猶太裔的巴菲特被世人譽為“股神”，索羅斯擁有實力雄厚的量子基金，被稱為世界頭號“金融大鱷”。

內(nèi)容概要

　　在美國，猶太人占全美人口比例雖不到3％，但每四個美國富商中就有一名猶太人：“金融大鱷”索羅斯、世界第一銷售大師喬·吉拉德，1984年奧運會組委會主席尤伯羅斯、石油大亨洛克菲勒、微軟的比爾·蓋茨等。猶太人不但在經(jīng)濟領(lǐng)域叱咤風(fēng)云，在其他領(lǐng)域也獨領(lǐng)風(fēng)騷，猶太人占世界人口不到0.3％，卻攫取了很多諾貝爾獎項。

作者簡介

　　胡玲霞，湖南瀏陽人，大學(xué)畢業(yè)后擔(dān)任高中語文教師，后攻讀文學(xué)碩士，獲得碩士學(xué)位，現(xiàn)擔(dān)任某雜志社主編。一直從事文學(xué)創(chuàng)作，作品有《健康：會吃就行》《愛情不準(zhǔn)模仿》《中國卷》《外國卷》《像鷹一樣飛越更年期》《鏢局春秋》等。

書籍目錄

上篇 經(jīng)商理念第一章 上帝選中的淘金者猶太民族的歷史素描持續(xù)傳承的衣缽世俗的上帝生命的契約在苦難中飛翔第二章 猶太商人的“黃金習(xí)慣”把學(xué)習(xí)看作終身的課題把逆境看作人生機遇把每一分鐘都看作金錢把傾聽看作靈感的源泉把創(chuàng)新看作制勝的法寶挖寶從最近的地方開始第三章 猶太人賺錢的“鐵律”契約是和上帝的約定智慧為金錢應(yīng)運而生節(jié)儉永遠(yuǎn)是生財之道金錢不分高低與貴賤信息是財富的領(lǐng)路人語言不是經(jīng)商的障礙第四章 詭譎多變的智慧神奇的數(shù)字法則永遠(yuǎn)的“初交”定律勤攢不如巧借絕不漏稅，只鉆漏洞多為女人和嘴巴服務(wù)換個方向當(dāng)?shù)谝唤o自己創(chuàng)造機遇第五章 與眾不同的處世哲學(xué)人所不欲，勿施于己尊重他人的隱私不做只進(jìn)不出的死海幽默是一種良藥自大是一種毒藥下篇 經(jīng)商策略第六章 管理方法用信譽換市場以效率衡量優(yōu)秀聘請職業(yè)經(jīng)理人協(xié)助員工進(jìn)步重視“危機”管理一切從實際出發(fā)第七章 投資策略拒絕把儲蓄變成嗜好到浪尖上去捕捉大魚選擇兩頭都甜的甘蔗保持理性的投資心態(tài)把握好自己的忍耐度從小開始到做大做強第八章 談判法則沒有充分準(zhǔn)備不上談判桌用語言充當(dāng)進(jìn)攻的“探子手控制情緒，理性談判曲線進(jìn)攻，靈活運用策略為保核心利益做出讓步柔弱勝剛強第九章 理財攻略現(xiàn)金主義至上從內(nèi)部加固堡壘不被情緒所左右不付沒有道理的錢打好自己的算盤當(dāng)好自己的賬房先生

章節(jié)摘錄

　　在人類數(shù)千年的文明歷史長河中，無數(shù)哲人終其一生都在問著同樣的一個問題——“我來自何方？”，或許他們并不期待得到確切的答案，但他們卻帶著一顆探索的心走向永生。而猶太人在面對這個問題時，他們卻尋找到一個自己認(rèn)為確切的答案：　　創(chuàng)世之初，宇宙一片混沌。漂浮在宇宙中的地球昏暗黑寂，沒有陸地，沒有生命，只有茫茫無際的海水。在海面上漂行的耶和華正思考著一個偉大的創(chuàng)舉。經(jīng)過七天的時間，他終于造出大自然的一切，并且在最后一天創(chuàng)造出亞當(dāng)和夏娃這對夫婦。后來，亞當(dāng)和夏娃的子孫們繁衍于世。　　由于亞當(dāng)和夏娃的子孫中有人對耶和華不忠，他們的罪孽流傳于世，人們經(jīng)?；ハ嗥垓_、殘殺，耶和華于是決定將人類毀滅，只留下與人為善的挪亞一家。他令挪亞造了一只足夠大的船，讓挪亞全家登上方舟。然后將洪水淹沒這個世界，方舟在一場可怕的洪水中漂了一個星期后，挪亞放出的鴿子終于銜回一根新鮮的橄欖枝，洪水終于消退了。方舟?？吭诹藖喞D山上（今亞美尼亞國境內(nèi)）。于是，挪亞和他的子孫們登上陸地，過上平靜的日子?！　∫腿A不愿讓挪亞和他的后代終生固定在一個地方，因為世界的每個地方都得有人住。有一天，耶和華突然讓他們說起各種不同的語言，而忘記了本來的語言，他們只好打消聚集在一起形成一個國家的念頭，于是分散到世界各地?！　∵@便是《舊約全書》中的“創(chuàng)世記”傳說。挪亞的第三個兒子閃的后代來到了幼發(fā)拉底河西岸一帶，他們世代以游牧為生。然而，由于他們居住地的迦勒底人經(jīng)常和他們爭斗，于是愛好和平的先知亞伯拉罕聽從耶和華的召喚，帶領(lǐng)他的族民從阿拉伯沙漠邊緣西行，前往迦南（今巴勒斯坦）去尋找新的牧場，另建新居。猶太人開始了他們的第一次大遷徙?！　—q太部落在漫長的西行途中，飽受勞作、遷移和戰(zhàn)爭之苦，終于來到了迦南，并打進(jìn)了腓力斯人的腹地，在那里定居了下來?？墒前捕ǖ娜兆記]過多久，干旱又使得他們幾乎無法生存，猶太人又被迫離開亞洲而遷往非洲。　　又經(jīng)歷數(shù)年的漂泊，猶太人輾轉(zhuǎn)來到了埃及。然而異邦的城市生活讓這些原本樸素的牧民們很不適應(yīng)，而且埃及人很不歡迎他們，他們覺得猶太人是來搶他們飯碗的，因此同他們勢同水火。猶太人在埃及的幾百年間，生活每況愈下，最終淪為埃及人的奴隸。　　這時，猶太民族領(lǐng)袖摩西誕生了。摩西為了挽救自己的民族，決定帶領(lǐng)全族人逃離埃及，他們穿過茫茫的沙漠，去尋找一個自由獨立的希望之地。猶太人在沙漠中艱難地度過數(shù)十年歲月，歷盡千辛萬苦，最后回到他們祖先的家園——迦南，在經(jīng)過多次慘烈的戰(zhàn)爭后，終于建立起一個猶太人的國家，成為巴勒斯坦公認(rèn)的主人?！　—q太王國在所羅門統(tǒng)治時期達(dá)到強盛的頂峰。然而，這種強盛并沒有持續(xù)多長時間。所羅門死后，猶太王國便開始陷入南北分裂的局面，北方是較大的以色列王國，南方是較小的猶大王國。以色列王國在持續(xù)了兩百年后，于公元前722年被亞述帝國滅掉，猶大王國則于公元前586年也被巴比倫帝國征服。此后，南北王國的人口流離失所，一些人不知所終，一些人則成為巴比倫國的囚徒?！　」?38年，波斯帝國征服巴比倫，許多被擄為囚徒的猶太人在異鄉(xiāng)生活了50年后，才被允許回到他們的故國。當(dāng)然，一些猶太人由于已經(jīng)習(xí)慣了巴比倫的生活，便留在了那里。后來，巴比倫的猶太人的子孫又進(jìn)一步向更遙遠(yuǎn)的東方和北方流散，這就是后來的東方猶太人?！　”徊ㄋ谷私y(tǒng)治的猶太人平靜地生活了兩百年后，公元前331年，希臘的馬其頓王國打敗波斯帝國，征服了包括伊拉克、巴勒斯坦、埃及等地在內(nèi)的整個地中海東南海沿岸地區(qū)。從此，猶太人的歷史又進(jìn)入了“希臘”時期。　　希臘時代的后期，猶太人不堪宗教和民族壓迫，在猶大·馬卡比的帶領(lǐng)下起義，推翻了希臘最后一個王朝，建立了猶太人自己的國家——馬卡比王國。這是猶太人在南北兩個王國被消滅后，出現(xiàn)的一個大約持續(xù)一百年的中興時期?！　」?3年，新興的羅馬帝國的大軍攻破耶路撒冷，大批的猶太人或被殺死，或被俘到羅馬淪為奴隸，而巴勒斯坦的猶太人又再一次陷入一個外來民族的統(tǒng)治之下?！　」?6年、115年、132年，巴勒斯坦的猶太人前后三次起義，但三次起義都以失敗告終，大量猶太人慘遭殺戮，圣城耶路撒冷被毀。從此，猶太人成為一個沒有祖國和土地的民族，被迫向世界各地流散?！　≡诼L的中世紀(jì)，由于民族宗教信仰和其他種種原因，猶太人頻繁地被驅(qū)逐和遭受殘酷的迫害，這是猶太人歷史的又一個黑暗時期。盡管猶太人的歷史命運異?？部溃伤麄儚牟辉固煊热?，不管他們受到什么樣的歧視、驅(qū)逐、迫害和屠殺，他們的靈魂始終不死，而且他們每到一個新的地方，總是能夠迅速地聚斂起財富，重建自己的幸福家園。

圖書封面

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