印度真相

前言

以下這些話是一位觀察了印度近半個(gè)世紀(jì)的目擊者所說的。為了寫一本關(guān)于印度解放運(yùn)動(dòng)的書，我于1960年1月第一次踏上印度這片土地。帶著這個(gè)目的，我在1961年兩度采訪了尼赫魯，也遇見了許多為自由而戰(zhàn)的人。在研究自由運(yùn)動(dòng)的過程中，我對(duì)印度小農(nóng)階級(jí)的命運(yùn)產(chǎn)生了興趣，并接著寫了本關(guān)于英國統(tǒng)治下的土地關(guān)系的書。然后我對(duì)20世紀(jì)30年代的大蕭條導(dǎo)致的印度農(nóng)業(yè)危機(jī)產(chǎn)生了興趣，又寫了本關(guān)于這個(gè)主題的書。同時(shí)在1968年，我被任命為海德堡大學(xué)的南亞歷史學(xué)學(xué)會(huì)主席。這個(gè)職位所屬的南亞研究所成為我極好的教學(xué)和研究根據(jù)地。我在20世紀(jì)70時(shí)代為這家研究所指導(dǎo)的一個(gè)項(xiàng)目是印度比哈爾邦丹巴德區(qū)煤田的跨學(xué)科研究。在與來自不同學(xué)科的同事交流的過程中，我成了一名狂熱的“跨學(xué)科者”，投入大量的精力去關(guān)注印度方方面面的發(fā)展。所有這些都為現(xiàn)在這本書的形成奠定了基礎(chǔ)。    我之所以追尋印度的崛起軌跡是為了通過了解印度的歷史背景和未來發(fā)展?jié)摿砜辞逵《鹊默F(xiàn)狀。我確信印度的未來是不可估量的。但是作為一個(gè)歷史學(xué)家，我不會(huì)斷然作出預(yù)測。在討論未來發(fā)展的現(xiàn)有基礎(chǔ)的同時(shí)，我也關(guān)注了會(huì)阻礙這種發(fā)展的因素。印度人民在解決問題時(shí)展現(xiàn)出了偉大的獨(dú)創(chuàng)性。他們同樣也可以克服這本書中所提出的那些障礙。    本書涵蓋了許多領(lǐng)域的知識(shí)，而我在這些領(lǐng)域并不是專家。我依靠的是那些批判性的評(píng)論和許多朋友和同事的好建議。我尤其感謝那些在我做這項(xiàng)工作的過程中接受我的采訪的那些印度人：曼莫漢·辛格(Manmohan Singh)總理；計(jì)劃委員會(huì)副主席蒙特克·辛格·阿盧瓦利亞(Montek singh Ahluwalia)博士；原子能部部長安尼爾·卡康達(dá)卡(Anil Kakodkar)博士；商務(wù)部國務(wù)大臣拉莫什(Jairam Ramesh)；科學(xué)和工業(yè)研究理事會(huì)理事長拉古納什·瑪西爾卡(Raghunath Mashelkar)博士。印度外事處的阿密特·達(dá)斯古帕塔(Amit Dasgupta)看到了這本書的初步計(jì)劃后，建議我應(yīng)該注意水、能源和基礎(chǔ)設(shè)。我接受了他的建議并在第11章記錄了這方面的內(nèi)容。國家財(cái)務(wù)和政策協(xié)會(huì)的會(huì)長M·葛文達(dá)·拉奧(M. Govinda Rao)博士也給我提了他那個(gè)領(lǐng)域的建議?？偫淼拿襟w顧問桑迦亞·巴魯(Sanjaya Baru)博士在很多方面都給予了我?guī)椭?。我也想感謝信實(shí)工業(yè)的穆克什·安巴尼(Mukesh Ambani)先生，他接受了我的采訪，從而使我能夠了解他的公司許多方面的活動(dòng)。印度經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的學(xué)者們也讓我了解了他們的研究。我只能列舉一部分人：阿肖克·V·德賽(Ashok V.Desai)博士、蘇比爾·戈卡恩(Subir Gokarn)博士、歐姆卡·格斯瓦密(Omkar Goswarni)博士、阿密塔巴·昆都(Amitabh Kundu)教授，阿貝·匹斯(Abhay Pethe)教授以及S·D·泰杜爾卡(S.D.Tendulkar)教授。在這本書進(jìn)行到最后一個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，新德里的尼赫魯大學(xué)國際研究學(xué)院邀請(qǐng)我去擔(dān)任短期的訪問教授。感謝帕薩·S·高斯(Partha S.Ghosh)教授和馬哈達(dá)拉·拉瑪(Mahendra Lama)教授安排了這次訪問，感謝他們的盛情款待。    一些同事不僅在私下聊天中跟我分享他們的觀點(diǎn)而且還不辭辛勞地閱讀了幾章手稿，并做了評(píng)論，提了寶貴的意見。M·高文達(dá)·拉奧博士仔細(xì)閱讀了第3章；C·拉賈·莫漢(C.Raja Mohan)博士閱讀了第4章和第5章；泰杜爾卡教授看了第6章。薩拉德·查理(Sharad Chari)博士閱讀了第8章的第二部分；蘇巴瑪尼安·拉瑪多拉伊(Subramaniam Ramadorai)博士檢查了這章的第三部分。阿肖克·漢讓烏拉(Ashok Jhunjunwala)教授閱讀了第9章；蘇尼塔·納瑞(Sunita Narain)博士閱讀了第11章的水資源短缺那部分；普魯肖塔姆·庫卡密(Purushottam Kulkarrmi)教授閱讀了第13章；讓·德雷茲(Jean Dreze)教授對(duì)第16章做了評(píng)論。哈里斯·可哈爾(Harish Khare)博士閱讀了第17章且覺得我對(duì)印度媒體的描述“太浪漫化”。作為一個(gè)局內(nèi)人，他了解印度媒體業(yè)丑惡的一面。因?yàn)槲沂莻€(gè)不熟悉印度媒體的局外人，我保留了我“浪漫”的觀點(diǎn)，但是在和可哈爾博士交談的過程中，我學(xué)到了很多東西。我的朋友維什沃斯·沙朗達(dá)爾(Vishwas Sarangdhar)閱讀了全書并提了許多很好的建議。我的妻子希特拉(Chitra)讀了幾章，并總是在一些只有土生土長的印度人才了解的事情上給予我?guī)椭?duì)所有這里提到的人，我都心懷感激。當(dāng)然，這本書中任何遺留的錯(cuò)誤都與他們無關(guān)，錯(cuò)的只是作為本書作者的我。最后，我想感謝耶魯大學(xué)出版社的海瑟·麥克考蘭(Heather McCallum)，是他鼓勵(lì)我寫這本書，且一直給予我寶貴的意見。

內(nèi)容概要

　　
作為南亞最大的國家，印度近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展備受矚目，并逐漸在國際舞臺(tái)上擔(dān)當(dāng)重要角色。人們不禁想要了解這個(gè)國家在獨(dú)立之后，如何跨越障礙達(dá)成民族同盟，走上民主道路；如何解放墨守成規(guī)的經(jīng)濟(jì)，在鉆石加工、服裝制作和軟件業(yè)方面成為世界翹楚；如何克服重重困難，掌握原子彈、火箭、超級(jí)計(jì)算機(jī)等方面的尖端技術(shù)；如何將農(nóng)業(yè)、教育、人口危機(jī)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，勇敢地打擊貧困；如何在新世紀(jì)中面對(duì)舊有的種姓制度……德特馬爾·羅德蒙德教授在對(duì)印度進(jìn)行長達(dá)半個(gè)世紀(jì)之久的研究之后，為我們揭開了這個(gè)古老國度的神秘面紗，讓我們得以一窺印度的崛起歷程。

作者簡介

　　德特馬爾·羅德蒙德(DietmarcRothermund),生于1933年1月20日,在德國慕尼黑,他學(xué)習(xí)歷史和哲學(xué)；在美國費(fèi)城,他拿到了Ph.0D學(xué)位；之后他在印度停留了很長時(shí)間,并開始了他對(duì)這個(gè)國家長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的研究,他一直任職于德國海德堡大學(xué),擔(dān)任現(xiàn)代南亞歷史學(xué)教授33年,現(xiàn)為海德堡大學(xué)名譽(yù)教授,曾著有多部關(guān)于南亞和印度歷史、經(jīng)濟(jì)和政治的書籍,如《探索南亞歷史)(ExplorationscinctheHistorycofcSouthcAsia)、“一度歷史)(AcHistorycofcIndia)、《印度經(jīng)濟(jì)史》(AncEconomiccHistorycofcIndia)等,

書籍目錄

第1章　建立民主國家
　印度民族的輪廓
　為什么印度農(nóng)民支持民主政治
　印度教徒和穆斯林：暴亂是如何破壞和平的
第2章　民族同盟浮出水面
　代表大會(huì)制度
　地方黨派的興起
　民族聯(lián)盟的出現(xiàn)
第3章　聯(lián)邦制度的緊張狀態(tài)
　聯(lián)邦制度和權(quán)力的轉(zhuǎn)移
　邦重組的過程
　聯(lián)邦財(cái)政的問題
第4章　國際事務(wù)中的角色
　印度，中國和巴基斯坦
　冷戰(zhàn)過后的新方向
　與美國的戰(zhàn)略合作關(guān)系
第5章　 能源的爭論：原子彈和火箭
　原子彈的象征
　探索衛(wèi)星和火箭
　“最低限度可信威懾力”的相關(guān)問題
第6章　 解放墨守成規(guī)的經(jīng)濟(jì)
　戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)的遺產(chǎn)
　保護(hù)主義和進(jìn)口代替
　自由化的緩慢過程
第一章　 病怏怏的工廠和強(qiáng)壯的動(dòng)力織機(jī)
　病怏怏的工廠：不當(dāng)紡織政策的后果
　動(dòng)力織機(jī)生產(chǎn)的驚人進(jìn)步
　當(dāng)前挑戰(zhàn)和未來前景
第8章　 鉆石，服裝和軟件
　神乎其技的鉆石加工技術(shù)
　成衣的吸引力
　軟件設(shè)計(jì)的全勝
第9章　 探尋超級(jí)計(jì)算機(jī)
　印度的超級(jí)計(jì)算機(jī)：從param到
　anupam再到kabru
　社會(huì)融和：網(wǎng)絡(luò)進(jìn)鄉(xiāng)村
　簡易電腦和“弱功能客戶機(jī)”：印度大眾未來的通訊方式?
第10章　 農(nóng)業(yè)：危機(jī)還是希望
　印度農(nóng)業(yè)目前的危機(jī)
　園藝、畜牧業(yè)、漁業(yè)的光明前景
　從世界最大的溫室出口
第11章　 巨人的枷鎖：水、能源和基礎(chǔ)設(shè)施
　水資源短缺的威脅
　不斷上升的能源需求
　基礎(chǔ)設(shè)施的約束
第12章　 變遷社會(huì)中的種姓
　包辦婚姻和種姓制度
　種姓群體的政治角色：“落后”的呼聲
第13章　 人口紅利帶來的福利
　獨(dú)立印度的人口增長
　印度南部生育率的快速下降
　印度北部獨(dú)特的人口特征
第14章　 對(duì)教育的需求
　殖民遺產(chǎn)和初等教育的疏忽
　科學(xué)和技術(shù)教育
　人力資源發(fā)展的余地
第15章　 新中產(chǎn)階級(jí)：消費(fèi)者和儲(chǔ)蓄者
　作為最高階層人口的中產(chǎn)階級(jí)
　新中產(chǎn)階級(jí)的愿望
　購買力的區(qū)域集中化
第16章　 貧困的持續(xù)
　劃定貧困線
　“非正式的”無產(chǎn)階級(jí)和無地勞工
　“打擊貧困”：前景光明的政府計(jì)劃
第17章　 媒體的輝煌
　自由出版的重要性
　富有想象的電影制作
　電子媒體的匯聚
第18章　 活躍的流散者
　殖民統(tǒng)治時(shí)期以及現(xiàn)代的印度勞動(dòng)力輸出
　人才流失的驚人影響
　印籍人口和印裔人口：海外印度人的地位
后 記 印度的未來

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：波斯灣沿岸國家的印度流散人口與其他地方的同類很不一樣。首先，他們移民的時(shí)間不長。這群流散人口在居住國沒有第二或第三代成員。而且，來到海灣國家的印度人沒有長期定居于此的打算。其中許多來自克拉拉邦的受過教育的人只想賺取足夠的錢，可以在家鄉(xiāng)蓋棟房子?？死罘泵Φ慕ㄔO(shè)工作就是20世紀(jì)80年代這種潮流的驚人證明。在這樣的條件下，他們幾乎沒有任何在海灣國家建立印度社區(qū)中心的動(dòng)機(jī)。印度流散人口沒有在哪個(gè)地方集中，它的人員是浮動(dòng)的。然而，因其匯款帶來的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，這群流散人口對(duì)印度來說是最重要的。其他印度流散人口不怎么會(huì)將錢匯回印度，因?yàn)樗麄兏氚彦X投在自己生活的地方。偶爾對(duì)印度窮親戚的資助也沒有造就大額的匯款。與目前為止提到的印度流散人群不同，最主要的一群——在美國的流散人口——有著完全不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)，這主要是美國移民制度決定的。這些法律條文就像一個(gè)篩子，只有那些擁有高等教育資歷的移民才能通過。人們一開始譴責(zé)美國通過這種方式引進(jìn)人才致使印度流失了人才。那些在印度大學(xué)受教育的印度年輕人用了印度納稅人的錢，不僅剝奪了國家的教育資金，也沒有在家鄉(xiāng)為祖國的發(fā)展做貢獻(xiàn)。曾有人建議印度政府應(yīng)該禁止這樣類型的移民以阻止人才流失。但是更加明智的建議占了上風(fēng)，印度政府沒有任何限制這種移民的企圖。政治家們知道，受過教育的無業(yè)人員會(huì)很容易成為破壞因素，如果再阻止他們到別處找工作的話，情況會(huì)更加嚴(yán)重。像“科學(xué)聯(lián)營”這種資助印度無業(yè)科學(xué)家直到他們?cè)谟《日业焦ぷ鞯姆e極政策也會(huì)在證明其毫無效果之后逐漸淘汰。最近的發(fā)展已經(jīng)表明這些擔(dān)憂已是不必要的了。

后記

印度的未來    近年來，印度經(jīng)濟(jì)增長了9％，且還具備兩位數(shù)的增長潛力，印度的前景似乎很光明。但是為了加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，印度必須擺脫水資源不足、能源供應(yīng)稀缺以及基礎(chǔ)設(shè)施不足等枷鎖。齊心協(xié)力的話，這些問題是能夠解決的。季風(fēng)帶來的豐富降水量可以通過收獲雨水的方法解決。太陽能領(lǐng)域即將到來的發(fā)展會(huì)帶來豐富的電力供應(yīng)。但是電力必須以合理的方式進(jìn)行分配。為印度部分地區(qū)的農(nóng)民免費(fèi)供應(yīng)電力只會(huì)導(dǎo)致能源的浪費(fèi)和過度抽水，進(jìn)一步引起地下水耗盡。而且，盡管有時(shí)電力會(huì)免費(fèi)供應(yīng)，但是當(dāng)農(nóng)民最需要用電的時(shí)候往往得不到電。一個(gè)旁遮普的農(nóng)民被問到這個(gè)問題時(shí)，他回答說，如果可以保證需要的時(shí)候正常供應(yīng)電力的話，他寧愿交電費(fèi)。私企在制造和分配能源方面做得可能比垂死的邦電力局更好，但是將電力部門劃分為獨(dú)立的制造、傳輸和供應(yīng)部門會(huì)對(duì)這種情勢有所改善。充足的基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)也存在相同的問題。收費(fèi)公路為私企的資金投入給予了直接回報(bào)：印度許多地方都已經(jīng)有了收費(fèi)公路。BOT模式吸引了私人資金并確保了邦政府將來對(duì)公路的控制，政府也保證公路能繼續(xù)修下去。印度的鐵路是基礎(chǔ)建設(shè)中另一個(gè)重要因素。到目前為止，這個(gè)龐大的網(wǎng)絡(luò)中只有部分是通電的；這必須快速擴(kuò)展開，以節(jié)約柴油機(jī)車所消耗的燃料。近期鐵路運(yùn)營出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，收益頗豐，預(yù)示了它將有個(gè)美好的未來。    印度制造業(yè)將不得不利用最新科技進(jìn)行自我改善。印度有著班加羅爾高級(jí)設(shè)計(jì)師有限公司這樣的先鋒，他們生產(chǎn)的國際標(biāo)準(zhǔn)規(guī)模的機(jī)器工具是世界上最多的。全印度的制造商都應(yīng)該向這家公司學(xué)習(xí)。將IT應(yīng)用到機(jī)器制造這一舉動(dòng)為印度提供了美好的前景。到目前為止，大型的印度IT公司在生產(chǎn)金融和管理方案軟件方面做得非常好；他們也為許多外國公司的CAD和CAM設(shè)計(jì)軟件。這些技術(shù)是可以應(yīng)用到印度制造業(yè)中的，且一定會(huì)在不久的將來激增。    印度另一個(gè)前景光明的領(lǐng)域是生命科學(xué)以及他們?cè)诠I(yè)生產(chǎn)中的應(yīng)用。信實(shí)企業(yè)已經(jīng)成立了令人欽佩的生命科學(xué)部門。這家公司的近期目標(biāo)是為印度人民大眾生產(chǎn)廉價(jià)的學(xué)名藥，基于公司自己的研究來發(fā)展新藥品以及實(shí)施一個(gè)長期的項(xiàng)目，這在不久的將來應(yīng)該會(huì)成為一個(gè)有利可圖的事業(yè)。這個(gè)項(xiàng)目得到了印度富人的支持，將來必定會(huì)成功。像杜邦這樣的大型跨國公司也選擇了印度作為生命科學(xué)領(lǐng)域中新想法和新產(chǎn)品的培養(yǎng)基地。即將建在海德巴拉的杜邦知識(shí)中心將致力于植物生物技術(shù)和作物遺傳學(xué)。    所有這些都需要人力資源發(fā)展上的巨大努力。印度有著一筆財(cái)富，即受教育人力，但是下一代的招募得建立在全方位初等教育這個(gè)廣大基礎(chǔ)上。之前提到過，這是印度很長時(shí)間以來的目標(biāo)。但是這個(gè)項(xiàng)目的實(shí)施存在著巨大的差異：給每個(gè)村子里的學(xué)校配備一個(gè)住校的好老師依然是個(gè)夢(mèng)。許多老師都表現(xiàn)地像個(gè)外居地主：他們到邦政府領(lǐng)工資，但是又不出現(xiàn)在村子里，因?yàn)樗麄儾粴w村務(wù)委員會(huì)管。村務(wù)委員會(huì)是村政府的民主結(jié)構(gòu)，憲法修正案強(qiáng)化了這個(gè)結(jié)構(gòu)。公職人員的選舉是認(rèn)真舉行的。但是，這種地方水平的政治授權(quán)并沒有伴隨著財(cái)政權(quán)。如果老師從地方政府領(lǐng)取工資，他就不敢忽視自己在鄉(xiāng)村的工作了。    村子里一個(gè)積極的老師不僅僅是學(xué)校的資產(chǎn)。當(dāng)F·W·瑞弗森(F.W.Raiffeisen)1848年在德國建立以自己名字命名的農(nóng)村信用社時(shí)，他可以依靠鄉(xiāng)村教師，將他們視為可信且能干的自愿會(huì)計(jì)。早期的印度民族主義者贊揚(yáng)了瑞弗森的工作，并建議將此作為印度的一個(gè)模型。但是他們不知道教師在這個(gè)計(jì)劃中所扮演的重要角色。在印度鄉(xiāng)村，教師可以是朋友、哲學(xué)家以及農(nóng)民在各方面的向?qū)?。為了覆蓋他的工資和其他村子里的主要服務(wù)，土地收入管理應(yīng)該移交給村務(wù)委員會(huì)。土地收入曾經(jīng)是印度邦財(cái)務(wù)的主要支柱，甚至在今天，大部分印度地區(qū)的區(qū)長官還被叫做“收征者”，因?yàn)槭占恋厥杖牒捅３窒嚓P(guān)的記錄曾經(jīng)是他主要的職責(zé)。在英國的統(tǒng)治下，土地收入要移交到省政府，現(xiàn)在依然是歸印度聯(lián)邦管轄。然而，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的影響下，土地收入大大縮水，因?yàn)檗r(nóng)民痛恨這個(gè)負(fù)擔(dān)。印度獨(dú)立后，土地收入沒有得到修正。很多邦的征集費(fèi)用比征集所得都要高出很多。這項(xiàng)收入應(yīng)該被廢除，但是農(nóng)民不想這么做，因?yàn)榧{稅收據(jù)通常是唯一能證明土地歸他們所有的憑證。如果土地收入管理能移交給村子，村務(wù)委員會(huì)可以對(duì)它進(jìn)行修正，農(nóng)民一旦相信他們交的錢會(huì)用在村子的公共服務(wù)上面，他們應(yīng)該會(huì)愿意支付增加的稅率。    鄉(xiāng)村地方政府的全面重建不僅有利于公共服務(wù)的維持也會(huì)鼓勵(lì)印度農(nóng)業(yè)潛力的全面發(fā)展。之前說過，這種潛力是巨大的。然而，印度政府想到印度鄉(xiāng)村時(shí)，只會(huì)考慮到減輕鄉(xiāng)村貧困的需要。鄉(xiāng)村層次沒有真正的政治權(quán)利，從上之下的福利政策通常會(huì)遭到腐敗和行政不力的破壞。一個(gè)有權(quán)力的鄉(xiāng)村政府就像有了能讓所有高層的權(quán)威機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)的知情權(quán)一樣，能夠改變農(nóng)民的生活，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。    近期，人口增長引起的土地持有破裂導(dǎo)致大部分印度農(nóng)民的生活變得越來越困難。不經(jīng)濟(jì)的持有到處都是，他們的持有者除了種植自己繼承的小塊土地外，還必須為其他人工作，許多人則更愿意賣掉自己的土地，因?yàn)檫@樣他們就能夠到別處謀生了。但是印度的土地市場是險(xiǎn)道隘路，大部分地區(qū)都沒有恰當(dāng)?shù)臋?quán)利記錄。英國稅收權(quán)威機(jī)構(gòu)總是對(duì)土地的記錄感到滿意；他們可以不管所有者的權(quán)利。如果沒有支付收入，土地就會(huì)被權(quán)威機(jī)構(gòu)拍賣。沒有必要擔(dān)心相關(guān)所有者的困惑。因此獨(dú)立后的印度繼承了不記載歸屬權(quán)利的土地記錄。一些邦最近將他們的土地記錄電子化，但是他們不能為透明的土地市場提供一個(gè)依據(jù)，除非這里包含確切的權(quán)利記載。經(jīng)濟(jì)土地持有的兼并急需一份可靠的權(quán)利記載。這種記錄的準(zhǔn)備將會(huì)是一件代價(jià)很高的事情，但是這個(gè)工作必須快速完成，這種才能提高印度的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。    政治上說，印度是一個(gè)跟英國、法國或德國一樣的現(xiàn)代國家，但是從其廣闊的面積上來說，那些國家組合起來的歐盟在它面前都是小巫見大巫。但是，印度的經(jīng)濟(jì)能力當(dāng)然在歐盟的后面。從這個(gè)方面來說，它很快就會(huì)追上來，因?yàn)槠湓鲩L速度是那些歐盟主要國家的3～4倍。印度的經(jīng)濟(jì)孤立了很長一段時(shí)間，但它依然得在新的世界次序中找到了自己的位置，它會(huì)成為其中為數(shù)不多的主要全球性玩家之一。作為一個(gè)大國，它不需要去適應(yīng)游戲規(guī)則，而是可以參與這些規(guī)則的制定。印度法律專家是制定海底和外太空方面國際法律的先鋒。印度在聯(lián)合國維和機(jī)構(gòu)中也扮演著主要的角色。盡管在經(jīng)濟(jì)上是孤立的，印度在國際競技場上累計(jì)了大量的經(jīng)驗(yàn)，它在這方面的影響會(huì)繼續(xù)增加。這種影響力總的來說會(huì)用來維護(hù)國際環(huán)境的穩(wěn)定。印度被恰如其分地稱為“維持現(xiàn)狀”力量，因?yàn)樗鼪]有擴(kuò)展領(lǐng)土的野心。因此，印度未來走的任何一步都會(huì)致力于保持現(xiàn)狀。    印度面臨著一個(gè)特殊的政治和社會(huì)任務(wù)，即處理穆斯林少數(shù)民族的問題。印度的穆斯林人大約有1.4億人，差不多與巴基斯坦的總?cè)丝诔制?，但是比世界上大部分穆斯林國家的人口都要多。因此，印度穆斯林的社?huì)和政治地位對(duì)全球環(huán)境下的伊斯蘭教發(fā)展是很重要的。印度教和伊斯蘭教不僅僅是教義，也是種生活方式。兼容并蓄、強(qiáng)調(diào)所有宗教的平等價(jià)值等印度教態(tài)度對(duì)一個(gè)正統(tǒng)的穆斯林來說是個(gè)侮辱，他們認(rèn)為伊斯蘭教是唯一真實(shí)的宗教。西方世界政教分離經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的現(xiàn)世主義思想也不適用于印度國情。印度教徒和穆斯林都沒有教堂。而且，“現(xiàn)世化”可以理解為是對(duì)印度教或穆斯林生活方式的詆毀，因此它帶有消極含義，而不是積極含義。但是，國家維持法律和次序的公正是個(gè)原則，這是所有公民都能理解的，但是這種公正必須通過積極的干預(yù)和消極的非干預(yù)來證明。之前提到過，對(duì)印度教和穆斯林之間暴亂的抑制需要時(shí)機(jī)恰當(dāng)?shù)姆烙愿深A(yù)。調(diào)派軍隊(duì)是最后一項(xiàng)措施：應(yīng)該盡可能避免采取這項(xiàng)措施，因?yàn)檐婈?duì)是用來擊斃敵人的，不是用來控制暴亂的。自從當(dāng)?shù)氐木旖?jīng)常被人懷疑是游擊隊(duì)后，印度應(yīng)該把注意力集中在為了控制暴亂而專門訓(xùn)練起來的警力上。他們可以穿上便服，以小組為單位行動(dòng)，而不是穿著顯眼的制服。印度擁有一支身著黑色制服的特殊警力，名為“黑貓”。這些人接受過良好的訓(xùn)練，但是大部分是負(fù)責(zé)貴賓的安全的。之前還提到過一支快速行動(dòng)小組，中央政府在出現(xiàn)公共暴亂時(shí)對(duì)它的派遣需要得到專門法律的保證。    印度的政治命運(yùn)也深深地受到達(dá)利(賤民)的命運(yùn)的影響，大部分賤民都極度貧窮且社會(huì)地位低下。根據(jù)各種各樣的評(píng)估，達(dá)利的數(shù)量大約在1.7億人到2億人之間。國家實(shí)施的肯定行動(dòng)已經(jīng)使一部分賤民的地位得到了改善，但是這項(xiàng)政策無法惠及居住在鄉(xiāng)下的大眾，而大部分達(dá)利都住在鄉(xiāng)下。最近達(dá)利的政治調(diào)動(dòng)顯示出了令人驚訝的跡象，這也許為印度政治的未來發(fā)展起了帶頭作用。一個(gè)達(dá)利黨派在印度最大的邦——北方邦的立法議會(huì)上以絕對(duì)的優(yōu)勢贏得了勝利。這是通過與高級(jí)種姓(婆羅門和拉迦普特)的代表建立政治聯(lián)盟而獲得的。盡管這只是個(gè)區(qū)域性勝利，它在不久的將來也將會(huì)對(duì)國家政治產(chǎn)生影響。    在文化領(lǐng)域，印度正對(duì)全球施下神奇的咒語。早期對(duì)印度智慧的興趣只局限在精英學(xué)者當(dāng)中。印度靈性吸引了許多神秘圈子，他們圍繞著周游列國的印度古魯。但是如今，寶萊塢和其他印度流行文化都是各地年輕人熟知的，它們的影響在近期內(nèi)可能會(huì)擴(kuò)大。這種類型的流行文化吸引了更多的國外游客。印度是個(gè)熱情好客的國家，耐心且喜歡自己安排旅程的個(gè)人游客總是會(huì)帶著愉快的回憶踏上返程之路。但是跟團(tuán)的普通游客總是被旅行社帶去其他目的地，因?yàn)樗麄兊男谐炭偸蔷o鑼密鼓的，旅行社要根據(jù)這個(gè)國家的航班等物流情況、合適的旅店房間是否充足等來安排。在印度，旅行社總是會(huì)遇到物流問題。但是近年來印度發(fā)生了很大的變化。到處都開了新的旅店，大量的航空公司都有飛往世界各地的可靠航班。外國人對(duì)印度熟悉程度的增加不僅會(huì)加強(qiáng)這個(gè)國家旅游業(yè)的收人，也可以培養(yǎng)更好的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

媒體關(guān)注與評(píng)論

隨著經(jīng)濟(jì)力量的增長，新的政治影響力的擴(kuò)大和社會(huì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)演變，印度已經(jīng)逐漸成長為21世紀(jì)全球主要的力量之一。這本書描繪了印度自1947年獨(dú)立以來發(fā)展的重要特點(diǎn)，評(píng)估了那些在國家發(fā)展中作出貢獻(xiàn)的主要?jiǎng)恿σ约爸刂刈枇?。盡管作者關(guān)注的是印度的歷史，但是德特馬爾·羅德蒙德給我們提供了一個(gè)新的視角來審視當(dāng)代印度，并且描繪了一個(gè)富有極大吸引力的未來圖景。本書是一本優(yōu)秀的著作。適合那些想了解印度政治經(jīng)濟(jì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史問題的讀者閱讀?！　　哆h(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)觀察》（Far Eastern Economic Review）本書深度細(xì)致地考察了印度社會(huì)生活的方方面面，包括其政治和宗教結(jié)構(gòu)，貧窮的問題以及迅速增長的經(jīng)濟(jì)?！　　逗脮改稀罚℅ood Book Guide）如果要找一個(gè)了解現(xiàn)代印度的人，那非德特烏爾·羅德蒙德莫屬了。他是目睹印度近半個(gè)世紀(jì)發(fā)展的見證人。這是一位認(rèn)真的歷史學(xué)家用一生來撰寫的書籍?！　　杜杂^者》（The Spectator）

編輯推薦

《印度真相》：解析印度發(fā)展之路，還原印度真實(shí)本相。

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