印度真相

前言

以下這些話是一位觀察了印度近半個世紀的目擊者所說的。為了寫一本關于印度解放運動的書，我于1960年1月第一次踏上印度這片土地。帶著這個目的，我在1961年兩度采訪了尼赫魯，也遇見了許多為自由而戰(zhàn)的人。在研究自由運動的過程中，我對印度小農階級的命運產(chǎn)生了興趣，并接著寫了本關于英國統(tǒng)治下的土地關系的書。然后我對20世紀30年代的大蕭條導致的印度農業(yè)危機產(chǎn)生了興趣，又寫了本關于這個主題的書。同時在1968年，我被任命為海德堡大學的南亞歷史學學會主席。這個職位所屬的南亞研究所成為我極好的教學和研究根據(jù)地。我在20世紀70時代為這家研究所指導的一個項目是印度比哈爾邦丹巴德區(qū)煤田的跨學科研究。在與來自不同學科的同事交流的過程中，我成了一名狂熱的“跨學科者”，投入大量的精力去關注印度方方面面的發(fā)展。所有這些都為現(xiàn)在這本書的形成奠定了基礎。    我之所以追尋印度的崛起軌跡是為了通過了解印度的歷史背景和未來發(fā)展?jié)摿砜辞逵《鹊默F(xiàn)狀。我確信印度的未來是不可估量的。但是作為一個歷史學家，我不會斷然作出預測。在討論未來發(fā)展的現(xiàn)有基礎的同時，我也關注了會阻礙這種發(fā)展的因素。印度人民在解決問題時展現(xiàn)出了偉大的獨創(chuàng)性。他們同樣也可以克服這本書中所提出的那些障礙。    本書涵蓋了許多領域的知識，而我在這些領域并不是專家。我依靠的是那些批判性的評論和許多朋友和同事的好建議。我尤其感謝那些在我做這項工作的過程中接受我的采訪的那些印度人：曼莫漢·辛格(Manmohan Singh)總理；計劃委員會副主席蒙特克·辛格·阿盧瓦利亞(Montek singh Ahluwalia)博士；原子能部部長安尼爾·卡康達卡(Anil Kakodkar)博士；商務部國務大臣拉莫什(Jairam Ramesh)；科學和工業(yè)研究理事會理事長拉古納什·瑪西爾卡(Raghunath Mashelkar)博士。印度外事處的阿密特·達斯古帕塔(Amit Dasgupta)看到了這本書的初步計劃后，建議我應該注意水、能源和基礎設。我接受了他的建議并在第11章記錄了這方面的內容。國家財務和政策協(xié)會的會長M·葛文達·拉奧(M. Govinda Rao)博士也給我提了他那個領域的建議。總理的媒體顧問桑迦亞·巴魯(Sanjaya Baru)博士在很多方面都給予了我?guī)椭?。我也想感謝信實工業(yè)的穆克什·安巴尼(Mukesh Ambani)先生，他接受了我的采訪，從而使我能夠了解他的公司許多方面的活動。印度經(jīng)濟領域的學者們也讓我了解了他們的研究。我只能列舉一部分人：阿肖克·V·德賽(Ashok V.Desai)博士、蘇比爾·戈卡恩(Subir Gokarn)博士、歐姆卡·格斯瓦密(Omkar Goswarni)博士、阿密塔巴·昆都(Amitabh Kundu)教授，阿貝·匹斯(Abhay Pethe)教授以及S·D·泰杜爾卡(S.D.Tendulkar)教授。在這本書進行到最后一個環(huán)節(jié)時，新德里的尼赫魯大學國際研究學院邀請我去擔任短期的訪問教授。感謝帕薩·S·高斯(Partha S.Ghosh)教授和馬哈達拉·拉瑪(Mahendra Lama)教授安排了這次訪問，感謝他們的盛情款待。    一些同事不僅在私下聊天中跟我分享他們的觀點而且還不辭辛勞地閱讀了幾章手稿，并做了評論，提了寶貴的意見。M·高文達·拉奧博士仔細閱讀了第3章；C·拉賈·莫漢(C.Raja Mohan)博士閱讀了第4章和第5章；泰杜爾卡教授看了第6章。薩拉德·查理(Sharad Chari)博士閱讀了第8章的第二部分；蘇巴瑪尼安·拉瑪多拉伊(Subramaniam Ramadorai)博士檢查了這章的第三部分。阿肖克·漢讓烏拉(Ashok Jhunjunwala)教授閱讀了第9章；蘇尼塔·納瑞(Sunita Narain)博士閱讀了第11章的水資源短缺那部分；普魯肖塔姆·庫卡密(Purushottam Kulkarrmi)教授閱讀了第13章；讓·德雷茲(Jean Dreze)教授對第16章做了評論。哈里斯·可哈爾(Harish Khare)博士閱讀了第17章且覺得我對印度媒體的描述“太浪漫化”。作為一個局內人，他了解印度媒體業(yè)丑惡的一面。因為我是個不熟悉印度媒體的局外人，我保留了我“浪漫”的觀點，但是在和可哈爾博士交談的過程中，我學到了很多東西。我的朋友維什沃斯·沙朗達爾(Vishwas Sarangdhar)閱讀了全書并提了許多很好的建議。我的妻子希特拉(Chitra)讀了幾章，并總是在一些只有土生土長的印度人才了解的事情上給予我?guī)椭?。對所有這里提到的人，我都心懷感激。當然，這本書中任何遺留的錯誤都與他們無關，錯的只是作為本書作者的我。最后，我想感謝耶魯大學出版社的海瑟·麥克考蘭(Heather McCallum)，是他鼓勵我寫這本書，且一直給予我寶貴的意見。

內容概要

　　
作為南亞最大的國家，印度近年來的經(jīng)濟發(fā)展備受矚目，并逐漸在國際舞臺上擔當重要角色。人們不禁想要了解這個國家在獨立之后，如何跨越障礙達成民族同盟，走上民主道路；如何解放墨守成規(guī)的經(jīng)濟，在鉆石加工、服裝制作和軟件業(yè)方面成為世界翹楚；如何克服重重困難，掌握原子彈、火箭、超級計算機等方面的尖端技術；如何將農業(yè)、教育、人口危機轉化為動力，勇敢地打擊貧困；如何在新世紀中面對舊有的種姓制度……德特馬爾·羅德蒙德教授在對印度進行長達半個世紀之久的研究之后，為我們揭開了這個古老國度的神秘面紗，讓我們得以一窺印度的崛起歷程。

作者簡介

　　德特馬爾·羅德蒙德(DietmarcRothermund),生于1933年1月20日,在德國慕尼黑,他學習歷史和哲學；在美國費城,他拿到了Ph.0D學位；之后他在印度停留了很長時間,并開始了他對這個國家長達半個世紀的研究,他一直任職于德國海德堡大學,擔任現(xiàn)代南亞歷史學教授33年,現(xiàn)為海德堡大學名譽教授,曾著有多部關于南亞和印度歷史、經(jīng)濟和政治的書籍,如《探索南亞歷史)(ExplorationscinctheHistorycofcSouthcAsia)、“一度歷史)(AcHistorycofcIndia)、《印度經(jīng)濟史》(AncEconomiccHistorycofcIndia)等,

書籍目錄

第1章　建立民主國家
　印度民族的輪廓
　為什么印度農民支持民主政治
　印度教徒和穆斯林：暴亂是如何破壞和平的
第2章　民族同盟浮出水面
　代表大會制度
　地方黨派的興起
　民族聯(lián)盟的出現(xiàn)
第3章　聯(lián)邦制度的緊張狀態(tài)
　聯(lián)邦制度和權力的轉移
　邦重組的過程
　聯(lián)邦財政的問題
第4章　國際事務中的角色
　印度，中國和巴基斯坦
　冷戰(zhàn)過后的新方向
　與美國的戰(zhàn)略合作關系
第5章　 能源的爭論：原子彈和火箭
　原子彈的象征
　探索衛(wèi)星和火箭
　“最低限度可信威懾力”的相關問題
第6章　 解放墨守成規(guī)的經(jīng)濟
　戰(zhàn)時經(jīng)濟的遺產(chǎn)
　保護主義和進口代替
　自由化的緩慢過程
第一章　 病怏怏的工廠和強壯的動力織機
　病怏怏的工廠：不當紡織政策的后果
　動力織機生產(chǎn)的驚人進步
　當前挑戰(zhàn)和未來前景
第8章　 鉆石，服裝和軟件
　神乎其技的鉆石加工技術
　成衣的吸引力
　軟件設計的全勝
第9章　 探尋超級計算機
　印度的超級計算機：從param到
　anupam再到kabru
　社會融和：網(wǎng)絡進鄉(xiāng)村
　簡易電腦和“弱功能客戶機”：印度大眾未來的通訊方式?
第10章　 農業(yè)：危機還是希望
　印度農業(yè)目前的危機
　園藝、畜牧業(yè)、漁業(yè)的光明前景
　從世界最大的溫室出口
第11章　 巨人的枷鎖：水、能源和基礎設施
　水資源短缺的威脅
　不斷上升的能源需求
　基礎設施的約束
第12章　 變遷社會中的種姓
　包辦婚姻和種姓制度
　種姓群體的政治角色：“落后”的呼聲
第13章　 人口紅利帶來的福利
　獨立印度的人口增長
　印度南部生育率的快速下降
　印度北部獨特的人口特征
第14章　 對教育的需求
　殖民遺產(chǎn)和初等教育的疏忽
　科學和技術教育
　人力資源發(fā)展的余地
第15章　 新中產(chǎn)階級：消費者和儲蓄者
　作為最高階層人口的中產(chǎn)階級
　新中產(chǎn)階級的愿望
　購買力的區(qū)域集中化
第16章　 貧困的持續(xù)
　劃定貧困線
　“非正式的”無產(chǎn)階級和無地勞工
　“打擊貧困”：前景光明的政府計劃
第17章　 媒體的輝煌
　自由出版的重要性
　富有想象的電影制作
　電子媒體的匯聚
第18章　 活躍的流散者
　殖民統(tǒng)治時期以及現(xiàn)代的印度勞動力輸出
　人才流失的驚人影響
　印籍人口和印裔人口：海外印度人的地位
后 記 印度的未來

章節(jié)摘錄

版權頁：插圖：波斯灣沿岸國家的印度流散人口與其他地方的同類很不一樣。首先，他們移民的時間不長。這群流散人口在居住國沒有第二或第三代成員。而且，來到海灣國家的印度人沒有長期定居于此的打算。其中許多來自克拉拉邦的受過教育的人只想賺取足夠的錢，可以在家鄉(xiāng)蓋棟房子?？死罘泵Φ慕ㄔO工作就是20世紀80年代這種潮流的驚人證明。在這樣的條件下，他們幾乎沒有任何在海灣國家建立印度社區(qū)中心的動機。印度流散人口沒有在哪個地方集中，它的人員是浮動的。然而，因其匯款帶來的經(jīng)濟效應，這群流散人口對印度來說是最重要的。其他印度流散人口不怎么會將錢匯回印度，因為他們更想把錢投在自己生活的地方。偶爾對印度窮親戚的資助也沒有造就大額的匯款。與目前為止提到的印度流散人群不同，最主要的一群——在美國的流散人口——有著完全不同的社會結構，這主要是美國移民制度決定的。這些法律條文就像一個篩子，只有那些擁有高等教育資歷的移民才能通過。人們一開始譴責美國通過這種方式引進人才致使印度流失了人才。那些在印度大學受教育的印度年輕人用了印度納稅人的錢，不僅剝奪了國家的教育資金，也沒有在家鄉(xiāng)為祖國的發(fā)展做貢獻。曾有人建議印度政府應該禁止這樣類型的移民以阻止人才流失。但是更加明智的建議占了上風，印度政府沒有任何限制這種移民的企圖。政治家們知道，受過教育的無業(yè)人員會很容易成為破壞因素，如果再阻止他們到別處找工作的話，情況會更加嚴重。像“科學聯(lián)營”這種資助印度無業(yè)科學家直到他們在印度找到工作的積極政策也會在證明其毫無效果之后逐漸淘汰。最近的發(fā)展已經(jīng)表明這些擔憂已是不必要的了。

后記

印度的未來    近年來，印度經(jīng)濟增長了9％，且還具備兩位數(shù)的增長潛力，印度的前景似乎很光明。但是為了加快經(jīng)濟發(fā)展，印度必須擺脫水資源不足、能源供應稀缺以及基礎設施不足等枷鎖。齊心協(xié)力的話，這些問題是能夠解決的。季風帶來的豐富降水量可以通過收獲雨水的方法解決。太陽能領域即將到來的發(fā)展會帶來豐富的電力供應。但是電力必須以合理的方式進行分配。為印度部分地區(qū)的農民免費供應電力只會導致能源的浪費和過度抽水，進一步引起地下水耗盡。而且，盡管有時電力會免費供應，但是當農民最需要用電的時候往往得不到電。一個旁遮普的農民被問到這個問題時，他回答說，如果可以保證需要的時候正常供應電力的話，他寧愿交電費。私企在制造和分配能源方面做得可能比垂死的邦電力局更好，但是將電力部門劃分為獨立的制造、傳輸和供應部門會對這種情勢有所改善。充足的基礎設施供應也存在相同的問題。收費公路為私企的資金投入給予了直接回報：印度許多地方都已經(jīng)有了收費公路。BOT模式吸引了私人資金并確保了邦政府將來對公路的控制，政府也保證公路能繼續(xù)修下去。印度的鐵路是基礎建設中另一個重要因素。到目前為止，這個龐大的網(wǎng)絡中只有部分是通電的；這必須快速擴展開，以節(jié)約柴油機車所消耗的燃料。近期鐵路運營出現(xiàn)了轉機，收益頗豐，預示了它將有個美好的未來。    印度制造業(yè)將不得不利用最新科技進行自我改善。印度有著班加羅爾高級設計師有限公司這樣的先鋒，他們生產(chǎn)的國際標準規(guī)模的機器工具是世界上最多的。全印度的制造商都應該向這家公司學習。將IT應用到機器制造這一舉動為印度提供了美好的前景。到目前為止，大型的印度IT公司在生產(chǎn)金融和管理方案軟件方面做得非常好；他們也為許多外國公司的CAD和CAM設計軟件。這些技術是可以應用到印度制造業(yè)中的，且一定會在不久的將來激增。    印度另一個前景光明的領域是生命科學以及他們在工業(yè)生產(chǎn)中的應用。信實企業(yè)已經(jīng)成立了令人欽佩的生命科學部門。這家公司的近期目標是為印度人民大眾生產(chǎn)廉價的學名藥，基于公司自己的研究來發(fā)展新藥品以及實施一個長期的項目，這在不久的將來應該會成為一個有利可圖的事業(yè)。這個項目得到了印度富人的支持，將來必定會成功。像杜邦這樣的大型跨國公司也選擇了印度作為生命科學領域中新想法和新產(chǎn)品的培養(yǎng)基地。即將建在海德巴拉的杜邦知識中心將致力于植物生物技術和作物遺傳學。    所有這些都需要人力資源發(fā)展上的巨大努力。印度有著一筆財富，即受教育人力，但是下一代的招募得建立在全方位初等教育這個廣大基礎上。之前提到過，這是印度很長時間以來的目標。但是這個項目的實施存在著巨大的差異：給每個村子里的學校配備一個住校的好老師依然是個夢。許多老師都表現(xiàn)地像個外居地主：他們到邦政府領工資，但是又不出現(xiàn)在村子里，因為他們不歸村務委員會管。村務委員會是村政府的民主結構，憲法修正案強化了這個結構。公職人員的選舉是認真舉行的。但是，這種地方水平的政治授權并沒有伴隨著財政權。如果老師從地方政府領取工資，他就不敢忽視自己在鄉(xiāng)村的工作了。    村子里一個積極的老師不僅僅是學校的資產(chǎn)。當F·W·瑞弗森(F.W.Raiffeisen)1848年在德國建立以自己名字命名的農村信用社時，他可以依靠鄉(xiāng)村教師，將他們視為可信且能干的自愿會計。早期的印度民族主義者贊揚了瑞弗森的工作，并建議將此作為印度的一個模型。但是他們不知道教師在這個計劃中所扮演的重要角色。在印度鄉(xiāng)村，教師可以是朋友、哲學家以及農民在各方面的向導。為了覆蓋他的工資和其他村子里的主要服務，土地收入管理應該移交給村務委員會。土地收入曾經(jīng)是印度邦財務的主要支柱，甚至在今天，大部分印度地區(qū)的區(qū)長官還被叫做“收征者”，因為收集土地收入和保持相關的記錄曾經(jīng)是他主要的職責。在英國的統(tǒng)治下，土地收入要移交到省政府，現(xiàn)在依然是歸印度聯(lián)邦管轄。然而，在經(jīng)濟大蕭條的影響下，土地收入大大縮水，因為農民痛恨這個負擔。印度獨立后，土地收入沒有得到修正。很多邦的征集費用比征集所得都要高出很多。這項收入應該被廢除，但是農民不想這么做，因為納稅收據(jù)通常是唯一能證明土地歸他們所有的憑證。如果土地收入管理能移交給村子，村務委員會可以對它進行修正，農民一旦相信他們交的錢會用在村子的公共服務上面，他們應該會愿意支付增加的稅率。    鄉(xiāng)村地方政府的全面重建不僅有利于公共服務的維持也會鼓勵印度農業(yè)潛力的全面發(fā)展。之前說過，這種潛力是巨大的。然而，印度政府想到印度鄉(xiāng)村時，只會考慮到減輕鄉(xiāng)村貧困的需要。鄉(xiāng)村層次沒有真正的政治權利，從上之下的福利政策通常會遭到腐敗和行政不力的破壞。一個有權力的鄉(xiāng)村政府就像有了能讓所有高層的權威機構負責的知情權一樣，能夠改變農民的生活，促進農業(yè)生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展。    近期，人口增長引起的土地持有破裂導致大部分印度農民的生活變得越來越困難。不經(jīng)濟的持有到處都是，他們的持有者除了種植自己繼承的小塊土地外，還必須為其他人工作，許多人則更愿意賣掉自己的土地，因為這樣他們就能夠到別處謀生了。但是印度的土地市場是險道隘路，大部分地區(qū)都沒有恰當?shù)臋嗬涗洝Ｓ愂諜嗤C構總是對土地的記錄感到滿意；他們可以不管所有者的權利。如果沒有支付收入，土地就會被權威機構拍賣。沒有必要擔心相關所有者的困惑。因此獨立后的印度繼承了不記載歸屬權利的土地記錄。一些邦最近將他們的土地記錄電子化，但是他們不能為透明的土地市場提供一個依據(jù)，除非這里包含確切的權利記載。經(jīng)濟土地持有的兼并急需一份可靠的權利記載。這種記錄的準備將會是一件代價很高的事情，但是這個工作必須快速完成，這種才能提高印度的農業(yè)生產(chǎn)力。    政治上說，印度是一個跟英國、法國或德國一樣的現(xiàn)代國家，但是從其廣闊的面積上來說，那些國家組合起來的歐盟在它面前都是小巫見大巫。但是，印度的經(jīng)濟能力當然在歐盟的后面。從這個方面來說，它很快就會追上來，因為其增長速度是那些歐盟主要國家的3～4倍。印度的經(jīng)濟孤立了很長一段時間，但它依然得在新的世界次序中找到了自己的位置，它會成為其中為數(shù)不多的主要全球性玩家之一。作為一個大國，它不需要去適應游戲規(guī)則，而是可以參與這些規(guī)則的制定。印度法律專家是制定海底和外太空方面國際法律的先鋒。印度在聯(lián)合國維和機構中也扮演著主要的角色。盡管在經(jīng)濟上是孤立的，印度在國際競技場上累計了大量的經(jīng)驗，它在這方面的影響會繼續(xù)增加。這種影響力總的來說會用來維護國際環(huán)境的穩(wěn)定。印度被恰如其分地稱為“維持現(xiàn)狀”力量，因為它沒有擴展領土的野心。因此，印度未來走的任何一步都會致力于保持現(xiàn)狀。    印度面臨著一個特殊的政治和社會任務，即處理穆斯林少數(shù)民族的問題。印度的穆斯林人大約有1.4億人，差不多與巴基斯坦的總人口持平，但是比世界上大部分穆斯林國家的人口都要多。因此，印度穆斯林的社會和政治地位對全球環(huán)境下的伊斯蘭教發(fā)展是很重要的。印度教和伊斯蘭教不僅僅是教義，也是種生活方式。兼容并蓄、強調所有宗教的平等價值等印度教態(tài)度對一個正統(tǒng)的穆斯林來說是個侮辱，他們認為伊斯蘭教是唯一真實的宗教。西方世界政教分離經(jīng)驗產(chǎn)生的現(xiàn)世主義思想也不適用于印度國情。印度教徒和穆斯林都沒有教堂。而且，“現(xiàn)世化”可以理解為是對印度教或穆斯林生活方式的詆毀，因此它帶有消極含義，而不是積極含義。但是，國家維持法律和次序的公正是個原則，這是所有公民都能理解的，但是這種公正必須通過積極的干預和消極的非干預來證明。之前提到過，對印度教和穆斯林之間暴亂的抑制需要時機恰當?shù)姆烙愿深A。調派軍隊是最后一項措施：應該盡可能避免采取這項措施，因為軍隊是用來擊斃敵人的，不是用來控制暴亂的。自從當?shù)氐木旖?jīng)常被人懷疑是游擊隊后，印度應該把注意力集中在為了控制暴亂而專門訓練起來的警力上。他們可以穿上便服，以小組為單位行動，而不是穿著顯眼的制服。印度擁有一支身著黑色制服的特殊警力，名為“黑貓”。這些人接受過良好的訓練，但是大部分是負責貴賓的安全的。之前還提到過一支快速行動小組，中央政府在出現(xiàn)公共暴亂時對它的派遣需要得到專門法律的保證。    印度的政治命運也深深地受到達利(賤民)的命運的影響，大部分賤民都極度貧窮且社會地位低下。根據(jù)各種各樣的評估，達利的數(shù)量大約在1.7億人到2億人之間。國家實施的肯定行動已經(jīng)使一部分賤民的地位得到了改善，但是這項政策無法惠及居住在鄉(xiāng)下的大眾，而大部分達利都住在鄉(xiāng)下。最近達利的政治調動顯示出了令人驚訝的跡象，這也許為印度政治的未來發(fā)展起了帶頭作用。一個達利黨派在印度最大的邦——北方邦的立法議會上以絕對的優(yōu)勢贏得了勝利。這是通過與高級種姓(婆羅門和拉迦普特)的代表建立政治聯(lián)盟而獲得的。盡管這只是個區(qū)域性勝利，它在不久的將來也將會對國家政治產(chǎn)生影響。    在文化領域，印度正對全球施下神奇的咒語。早期對印度智慧的興趣只局限在精英學者當中。印度靈性吸引了許多神秘圈子，他們圍繞著周游列國的印度古魯。但是如今，寶萊塢和其他印度流行文化都是各地年輕人熟知的，它們的影響在近期內可能會擴大。這種類型的流行文化吸引了更多的國外游客。印度是個熱情好客的國家，耐心且喜歡自己安排旅程的個人游客總是會帶著愉快的回憶踏上返程之路。但是跟團的普通游客總是被旅行社帶去其他目的地，因為他們的行程總是緊鑼密鼓的，旅行社要根據(jù)這個國家的航班等物流情況、合適的旅店房間是否充足等來安排。在印度，旅行社總是會遇到物流問題。但是近年來印度發(fā)生了很大的變化。到處都開了新的旅店，大量的航空公司都有飛往世界各地的可靠航班。外國人對印度熟悉程度的增加不僅會加強這個國家旅游業(yè)的收人，也可以培養(yǎng)更好的政治經(jīng)濟關系。

媒體關注與評論

隨著經(jīng)濟力量的增長，新的政治影響力的擴大和社會結構的動態(tài)演變，印度已經(jīng)逐漸成長為21世紀全球主要的力量之一。這本書描繪了印度自1947年獨立以來發(fā)展的重要特點，評估了那些在國家發(fā)展中作出貢獻的主要動力以及重重阻力。盡管作者關注的是印度的歷史，但是德特馬爾·羅德蒙德給我們提供了一個新的視角來審視當代印度，并且描繪了一個富有極大吸引力的未來圖景。本書是一本優(yōu)秀的著作。適合那些想了解印度政治經(jīng)濟中錯綜復雜的歷史問題的讀者閱讀?！　　哆h東經(jīng)濟觀察》（Far Eastern Economic Review）本書深度細致地考察了印度社會生活的方方面面，包括其政治和宗教結構，貧窮的問題以及迅速增長的經(jīng)濟?！　　逗脮改稀罚℅ood Book Guide）如果要找一個了解現(xiàn)代印度的人，那非德特烏爾·羅德蒙德莫屬了。他是目睹印度近半個世紀發(fā)展的見證人。這是一位認真的歷史學家用一生來撰寫的書籍。　　——《旁觀者》（The Spectator）

編輯推薦

《印度真相》：解析印度發(fā)展之路，還原印度真實本相。

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