內(nèi)蒙古藏傳佛教建筑

內(nèi)容概要

《內(nèi)蒙古藏傳佛教建筑(1)(精)》由張鵬舉主編，本書是關(guān)于內(nèi)蒙古藏傳佛教建筑的學(xué)術(shù)專論和資料匯集。
    內(nèi)容分為三部分：第一部分是綜述，系統(tǒng)論述了內(nèi)蒙古地域藏傳佛教建筑形態(tài)的影響因素、發(fā)展的歷史分期以及一般的共性特征等，是本書的閱讀背景；第二部分是召廟建筑的檔案資料，對全區(qū)范圍內(nèi)重要?dú)v史遺存的召廟及其建筑進(jìn)行了邏輯整理和系統(tǒng)歸檔，主要內(nèi)容包括召廟簡介、歷史沿革、保存狀況、建筑做法、技術(shù)檔案、測繪圖紙及現(xiàn)狀照片等，是本書的主體內(nèi)容；第三部分為相關(guān)附錄，內(nèi)容包括現(xiàn)存其它召廟的檔案簡表、小同歷史時期召廟數(shù)量列表以及召廟不同名稱的漢、蒙、藏文對照表，是本書的補(bǔ)充內(nèi)容。
    《內(nèi)蒙古藏傳佛教建筑(1)(精)》對內(nèi)蒙古地域藏傳佛教建筑的靜態(tài)保護(hù)與動態(tài)發(fā)展具有參考價值，對發(fā)掘地域建筑文化和相關(guān)學(xué)術(shù)研究方面具有指導(dǎo)價值，同時，本書成果將成為此類項目后續(xù)研究的基礎(chǔ)素材，適合相關(guān)專業(yè)科研人員、高校教師和學(xué)生使用。

書籍目錄

序 前言 第一部分綜述 第一章內(nèi)蒙古地域藏傳佛教的傳播與發(fā)展 第一節(jié)內(nèi)蒙古概況 第二節(jié)蒙古地域藏傳佛教的傳播發(fā)展史 第二章內(nèi)蒙古地域現(xiàn)存藏傳佛教召廟 建筑概況 第一節(jié)西部地區(qū) 第二節(jié)中部地區(qū) 第三節(jié)東部地區(qū) 第三章內(nèi)蒙古地域藏傳佛教召廟建筑 形態(tài)的影響因素 第一節(jié)政治因素的影響 第二節(jié)文化因素的影響 第三節(jié)自然因素的影響 第四章內(nèi)蒙古地域藏傳佛教召廟建筑 形態(tài)演變的歷史分期 第一節(jié)或改或借的初期 第二節(jié)漢風(fēng)濃郁的發(fā)展期 第三節(jié)藏式風(fēng)靡的成熟期 第四節(jié)無創(chuàng)無新的后期 第五章內(nèi)蒙古地域藏傳佛教召廟建筑 形態(tài)的一般特征 第一節(jié)布局多元 第二節(jié)類型豐富 第三節(jié)藏式為母 第四節(jié)規(guī)制式微 第五節(jié)粗放的建造技藝 第六節(jié)近地域性特征 第六章內(nèi)蒙古地域藏傳佛教召廟建筑 形態(tài)的構(gòu)成與秩序 第一節(jié)聚落 第二節(jié)召廟 第三節(jié)建筑 第四節(jié)經(jīng)堂、佛殿的分合形制 第二部分召廟 編寫說明 阿拉善盟地區(qū) 南寺（廣宗寺） 衙門廟（延福寺） 巴丹吉林廟 巴彥淖爾市地區(qū) 點(diǎn)不斯格廟 阿貴廟 善岱古廟 鄂爾多斯市地區(qū) 準(zhǔn)格爾召 烏審召 海流圖廟 陶亥召 特布德廟 包頭市地區(qū) 美岱召 五當(dāng)召 梅日更召 昆都侖召 百靈廟 希拉木仁廟 第三部分附錄 其它召廟 召廟名稱對照表（第1卷） 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    本書對召廟建筑信息予以系統(tǒng)歸檔，對各召廟的歷史信息予以詳細(xì)的整理。編寫者在通覽各類召廟文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，以一種特定的程式建構(gòu)了每座召廟的創(chuàng)建與興衰史。并以敘述文體與基本概況表格兩種預(yù)定格式，將所搜集歷史信息系統(tǒng)歸入相關(guān)內(nèi)容環(huán)節(jié)，為便于查閱，對本書所涉及的各召廟歷史文本的構(gòu)成、名稱翻譯、召廟排序、文獻(xiàn)情況等予以說明。 一、召廟簡介說明 召廟簡介以五段式文本構(gòu)成。編寫者在預(yù)先設(shè)定若干歷史信息條目后，將其整合至五個段落，再將文獻(xiàn)所載信息依次填入相應(yīng)段落與條目內(nèi)。因此，文本中某一類信息的缺失完全與原文獻(xiàn)有關(guān)，即文獻(xiàn)中無此類信息記載。 各自然段內(nèi)容設(shè)置為： 第一段：召廟原屬行政區(qū)劃、召廟等級（盟廟、旗廟、佐廟、屬廟等）、清廷或民國政府所賜寺匾時間、名稱及文字種類、所轄屬廟名稱與數(shù)量、召廟特色及珍藏文物、出自該廟的杰出歷史人物。 第二段：召廟創(chuàng)建史（初建人、時間、遷址次數(shù)、定址地點(diǎn)及相關(guān)重要?dú)v史信息）、召廟名稱由來及釋義。文中若引用缺乏歷史考證，且有較高學(xué)術(shù)價值的傳說故事等口傳文本，句前加“據(jù)傳”，予以注明。 第三段；建筑風(fēng)格、盛期規(guī)模（主要殿宇的名稱、尺度、層數(shù)、建筑風(fēng)格）、活佛府名稱及數(shù)量、廟倉數(shù)量、佛塔數(shù)量、僧舍規(guī)模（以院落、間數(shù)計算）。 第四段：所設(shè)學(xué)部名稱及數(shù)量、活佛系統(tǒng)數(shù)量、名稱及轉(zhuǎn)世總次數(shù)。 第五段：最后一次被毀壞時間及留存殿堂名稱與數(shù)量、正式恢復(fù)法會時間、重建召廟建筑時間及當(dāng)前規(guī)模。 二、基本概況（1）說明 基本概況（1）由10個主要信息欄組成。以下對各信息欄的內(nèi)容篩選原則與方法予以說明。 1.召廟名稱：為便于一般讀者易于理解，并能夠反映出本土文化慣例，在目錄與簡介部分中，使用了寺院俗稱。例如選用“席力圖召”，而未選用其欽賜名“延壽寺”。關(guān)于名稱的選擇也有下列特殊情況。 下列兩種情況下，選用了正式名稱： （1）召廟俗稱已無法確定時使用正式名稱，如“龍泉寺”、“靈悅寺”。 （2）在內(nèi)蒙古地域，常見有名稱相對稱的兩座召廟。若使用俗稱，名稱所指不夠準(zhǔn)確，且易于混淆，如多倫諾爾匯宗寺俗稱為“青廟”（或東大倉、舊廟），而善因寺為“黃廟”（或西大倉、新廟）。故取欽賜名予以區(qū)別。

編輯推薦

《內(nèi)蒙古藏傳佛教建筑1》是國家自然科學(xué)基金資助項目《內(nèi)蒙古藏傳佛教建筑形態(tài)演變研究》（項目編號：50768007）和《漠南蒙古地域藏傳佛教召廟建筑的比較及其探源研究》（項目編號：51168032）的研究成果之一。此書即是在上述成果的基礎(chǔ)上編著而成。為便于閱讀，全書按地理區(qū)域分為1、2、3三卷：第1卷由內(nèi)蒙古西部地區(qū)（阿拉善盟、巴彥淖爾市、鄂爾多斯市、包頭市）的17座重點(diǎn)召廟和27座其它召廟構(gòu)成，適合相關(guān)專業(yè)科研人員、高校教師和學(xué)生使用。

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