出版時間:2012-10 出版社:中國建筑工業(yè)出版社 作者:胡正凡,林玉蓮 編著 頁數:401 字數:640000
內容概要
環(huán)境心理學。即環(huán)境—行為研究,主要研究物質環(huán)境(包括建成環(huán)境和自然環(huán)境)與行為的關系。作為多學科的交叉領域,它涉及到文化學、民俗學、人類學、社會學、地理學、心理學、城市規(guī)劃、風景和園林、建筑學、室內設計和環(huán)境保護等多門學科。胡正凡、林玉蓮編著的《環(huán)境心理學(第3版)》在闡述基本理論的基礎上,結合國內外實例,探討了這一領域在相關專業(yè)中的應用?!董h(huán)境心理學(第
3版)》密切結合實際,圖文并茂,深入淺出,可供城市規(guī)劃、風景和園林、建筑學、室內設計、環(huán)境保護等專業(yè)的大學本科生和碩士研究生作為教學和科研的參考用書,也可供相關專業(yè)的設計、科研和管理人員參考。
書籍目錄
緒論
第一章 感覺、知覺與認知
第一節(jié) 感覺
一、感覺的特點
二、感覺刺激的重要性
三、引起感覺的主客觀因素
四、不同感覺的相互作用
第二節(jié) 知覺與認知
一、感覺與知覺的關系
二、知覺定勢
三、習慣化——適應
四、對變化的知覺
五、認知
六、感覺、知覺與認知的關系
第三節(jié) 知覺研究與環(huán)境設計
一、視知覺研究的深化
二、聽覺體驗和聲景研究
三、其他知覺
第二章 環(huán)境知覺
第一節(jié) 格式塔知覺理論
一、格式塔心理學簡介
二、基本觀點
三、格式塔的組織原則
第二節(jié) 概率知覺理論
一、基本觀點和理論模型
二、概率性的世界
三、概率知覺與個人經驗
四、概率知覺與環(huán)境問題
第三節(jié) 生態(tài)知覺理論
一、基本觀點
二、生態(tài)知覺與情感反應
三、生態(tài)知覺與環(huán)境設計
四、生態(tài)知覺與道德約束
第四節(jié) 基于多學科的研究
一、環(huán)境信息的特點
二、對“復雜性”的偏愛
三、環(huán)境元素的“顯著差異”
四、對自然環(huán)境的體驗
五、多種知覺體驗間的相互影響
第三章 環(huán)境認知
第一節(jié) 認知地圖研究概述
一、城市認知地圖研究
二、城市認知地圖的組成要素
三、認知地圖的性質和特點
四、認知地圖的功能
五、個人認知成圖能力的發(fā)展
六、易識別環(huán)境的特征
七、大尺度環(huán)境的認知
第二節(jié) 空間定向
一、滿足基本需要的導航系統(tǒng)
二、定向系統(tǒng)的文化差異
三、自然環(huán)境特征對定向系統(tǒng)的影響
四、環(huán)境具體因素對空間定向的影響
五、環(huán)境改變對空間定向的影響
第三節(jié) 認知距離
一、認知距離的概念
二、影響認知距離的環(huán)境因素
三、影響認知距離的其他因素
第四節(jié) 城市和區(qū)域公共意象研究實例
一、武漢市公共意象
二、城市風景區(qū)意象研究實例
三、校園公共意象比較研究
第四章 環(huán)境—行為關系的理論
第一節(jié) 喚醒理論
一、情緒的維度
二、環(huán)境刺激與情感評價
三、喚醒水平與任務績效
第二節(jié) 環(huán)境應激理論
一、應激反應
二、應激源的種類
三、適應環(huán)境應激的代價和意義
四、汶川大地震及其啟示
第三節(jié) 適應水平理論
一、刺激過度
二、刺激不足
三、順應與適應
四、各種理論觀點的綜合
第四節(jié) 行為場景理論
一、行為場景的定義
二、場所的環(huán)境特征
三、行為場景的人員配備
四、場所的生命
五、研究行為場景的現實意義
第五章 噪聲、擁擠和空氣污染
第一節(jié) 噪聲
一、噪聲的定義
二、影響噪聲評價的因素
三、噪聲對行為的影響
四、噪聲的來源及防治
第二節(jié) 擁擠
一、高密度對人類的影響
二、影響擁擠感的因素
三、對擁擠的理論解釋
四、減少擁擠感的措施
第三節(jié) 空氣污染
一、空氣污染的來源
二、對空氣污染的知覺和認知
三、空氣污染對身心健康的影響
四、空氣污染對績效的影響
第六章 個人空間、私密性和領域性
第一節(jié) 個人空間與人際距離
一、個人空間
二、人際距離
三、人際空間定位
四、環(huán)境設計中的應用
第二節(jié) 私密性
一、私密性的定義
二、私密性的功能
三、私密性與環(huán)境設計
第三節(jié) 領域性
一、領域和領域性
二、領域的類型
三、領域的功能
第七章 城市環(huán)境的體驗和認知
第一節(jié) 城市環(huán)境體驗的特點和差異
一、城市環(huán)境體驗的特點
二、城市環(huán)境中的顯著差異元素
三、形成顯著差異元素
第二節(jié) 與城市環(huán)境體驗有關的若干問題
一、與城市審美反應有關的理論模型
二、綜合性模擬研究
三、尋求易識別性和復雜性的平衡
第三節(jié) 城市意象的后續(xù)研究
一、城市意象組成要素探討
二、影響認知成圖的因素
三、城市意象與日常生活
四、其他后續(xù)研究
五、空間句法研究
第八章 場所的評價意象
第一節(jié) 場所外觀評價意象綜述
一、場所評價意象研究及其意義
二、相關的理論研究
三、研究場所評價意象的方法
第二節(jié) 影響評價反應的因素
一、具有正面影響的環(huán)境屬性
二、具有負面影響的環(huán)境屬性
三、影響評價反應差異的因素
第三節(jié) 實例研究:校園評價意象
一、新的H校園認知地圖
二、情感評價地圖
三、審美評價地圖
四、校園環(huán)境總體評價
第四節(jié) 兩個主城區(qū)的評價意象
一、研究對象、方法和目的
二、南陽市主城區(qū)的評價意象
三、襄樊市主城區(qū)的評價意象
四、有關問題討論
第九章 城市外部公共空間活動研究
第一節(jié) 外部空間活動研究綜述
一、早期國外的研究
二、近年的研究
三、分析外部空間活動的策略和方法
第二節(jié) 外部空間中的行為習性
一、動作性行為習性
二、體驗性行為習性
三、認知性行為習性
四、行為習性的差異
第三節(jié) 城市外部公共空間研究實例
一、武昌紅樓廣場和首義廣場
二、濱江公園與漢口江灘
三、特色活動的研究和觀察:川西城鎮(zhèn)的“吃講茶”
第四節(jié) 基于行為的設計建議
一、尋求公共性和私密性的平衡
二、注重外部空間的生態(tài)聯系
三、合理滿足人的行為習性
四、預防和減少不良和破壞行為
第十章 城市環(huán)境的影響及相關討論
第一節(jié) 城市環(huán)境影響的理論假設
一、超載假設
二、城市環(huán)境應激
三、行為約束和人員過剩
四、城市多場所分析概述
第二節(jié) 城市環(huán)境影響的研究例證
一、研究方法
二、應激與應對行為
三、親和與親社會行為
四、城市犯罪與恐懼感
五、城市環(huán)境的積極影響
六、大城市與小城市的比較
第三節(jié) 城市實際問題討論
一、城市區(qū)域安全防衛(wèi)研究
二、重視社會網絡和場所依戀
三、城市更新和造城運動
第十一章 建筑環(huán)境與行為
第一節(jié) 建筑學中的一般應用
一、建筑環(huán)境對行為的影響
二、“適用”的現代術語
三、基于行為的建筑設計過程
四、環(huán)境與行為信息
五、基于行為的“功能”研究
第二節(jié) 建筑體驗研究概述
一、知覺理論與建筑體驗
二、建筑體驗的研究方法
三、影響建筑體驗的因素
四、室內空間的體驗
第三節(jié) 建筑認知研究概述
一、建筑的意象
二、使用者的建筑綜合意向
三、室內的認知距離
四、室內空間定向
第四節(jié) 特定建筑類型與行為
一、居住場所
二、老年人福利設施
三、其他建筑類型
結語:走向更有應用價值的環(huán)境一行為研究
主要參考文獻
感謝
章節(jié)摘錄
版權頁: 插圖: 二、概率性的世界 一個理論的產生與發(fā)展離不開其時代背景和科學基礎。在工業(yè)時代,牛頓力學理論占主導地位,人們認為世界像一個大鐘表,一切都那么準確和肯定。愛因斯坦的廣義相對論打破了科學界對牛頓力學的迷信。然而與愛因斯坦同時代的丹麥科學家玻爾(Niels H.D.Bohr,1885~1962)和他所帶領的哥本哈根學派卻創(chuàng)立了不同凡響的量子力學理論。前者強調世界的因果聯系,后者強調統(tǒng)計規(guī)律。兩位科學巨星從1927年開始,進行了長達近30年之久的具有濃厚哲學色彩的爭論,互不相讓,直至1955年愛因斯坦逝世。玻爾在自己逝世的頭天晚上還為沒能說服愛因斯坦信服量子力學的概率解釋而抱憾終身。 量子力學的測不準現象為玻爾的理論提供了有力的證據——為了拍攝晶格的照片,首先要用光波照亮晶體。由于發(fā)射的照明光子能量與晶格的能量數量級十分相近,引起晶格的畸變,因而拍攝到的晶格狀態(tài)不完全符合原有自然狀態(tài)。光子不同,晶格照片也不同。也就是說,對微觀粒子的觀測具有測不準效應,即模柵性,原因在于觀察者施加的中介能量接近被觀察客體的能量。世界基本粒子的個別運動趨勢無法預定,但粒子運動存在著統(tǒng)計規(guī)律。 在科學王國里,概率性與確定性、必然性和決定論平起平坐,相反相成?,F代科學意義上的混沌理論把我們帶人一個無序和有序統(tǒng)一,確定性和隨機性統(tǒng)一,模糊一團中隱含著秩序的世界。自然科學領域研究的重大發(fā)現改變了人們的科學觀和哲學觀——人們根據現象對世界作出的各種解釋僅僅是概率性的判斷,不一定就是準確的答案,有時候觀察者的介入也會干擾所觀察的現象。我們借助概率性判斷與世界打交道,有成功的經驗、也有失敗的教訓。這些信息反饋于主觀,我們據此修正自己的認識與行為,繼續(xù)前進,而前面等待我們的還是這樣的一個過程。 我們肯定概率理論科學價值的同時,并不否認世界的因果關系。但這種因果關系是錯綜復雜、相互作用的鏈條,原因導致結果的同時,結果也反饋于原因。在這一錯綜復雜的因果鏈條中,任何局部的小起伏都可能引起整體的大漲落。在某一時刻觀察某一個體,可能發(fā)現不了什么規(guī)律。但如果放眼一個群體,或跳出相對狹小的時空,對個體進行系統(tǒng)觀察,或對全局進行整體觀察,就會從宏觀上發(fā)現世界萬事萬物都有一定的運行和發(fā)展規(guī)律。正如兩千多年前我國著名思想家茍況所說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”
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