梁井宇

內(nèi)容概要

《梁井宇(精)》由場域建筑工作室編著，收入了設(shè)計師梁井宇的部分設(shè)計作品，包括：伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心、民生現(xiàn)代美術(shù)館、場域建筑三間房工作室、場域建筑阜外大街8號工作室、郊區(qū)小教堂、Arrtco
Collection旗艦店、上海金融學(xué)院廠區(qū)改造等。

書籍目錄

梁井宇印象
伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心
民生現(xiàn)代美術(shù)館
場域建筑三間房工作室
場域建筑阜外大街8號工作室
郊區(qū)小教堂
Arrtco Collection旗艦店
上海金融學(xué)院廠區(qū)改造
2009年深圳香港城市與建筑雙城雙年展
深圳展區(qū)空間設(shè)計
2007年大聲展展覽空間設(shè)計
梁井宇訪談
作品年表
梁井宇簡介
致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    【2】思考如果不是一切知性能力的運作那么它將是什么？……思考并不啟動于追求真理的“良善意志”，也不憑借導(dǎo)向必然的既存邏輯。相反，思考源于一場充滿偶然與幾近暴力的相遇……一種始于感官，直接且猝不及防的“震驚”……因此，比思考更重要的，是迫使思考之物…它是從域外伸來，撕巾裂帛的一只爪子，抓碎了一切既有的思想命題、原則與結(jié)構(gòu)……思考只能是一場開天辟地的創(chuàng)造性暴力……思考不是起因于意志……而是起因于與某物的相遇在當(dāng)下且非預(yù)期地被迫發(fā)生……相遇充滿偶然性……在相遇之前的偶然性與之后的必然性間 思考涌現(xiàn)其中…思考因而意味斷裂……域外的相遇標志了思考最重要的特征；來自域外之力迫使思考產(chǎn)生，也迫使思考從既存想法《常識、情理、陳詞濫調(diào)之意見……）中走出，創(chuàng)造出全新的思想?！g序《德勒茲論?？隆稰9～10 【3】陌生化效果，也稱間離效果——布萊希特（Be'tolt Brecht） 【4】Michel Foucault Of Other Spaces（1967）Heterotopias Translated from the French by Jay Miskowiec 【5】5長谷川祜于，日本金澤21世紀美術(shù)館總策展人 【6】前衛(wèi)與博物館：混雜的異位長谷川祐子，王維華譯。蔣原倫，史建，溢出的城市廣西師范大學(xué)出版社，2004年 【7】鮑里斯?格羅伊斯（Boris Groys） 【8】建筑設(shè)計專業(yè)正在面臨的生死抉擇……建筑師要么無論項目大小都能從建筑設(shè)計的角度保持對建造工藝的掌控，要么眼睜睜看著整個專業(yè)一步步走向滅亡……但是種種跡象表明從公共形式的物質(zhì)延續(xù)性和歷史延續(xù)性的淪喪，到整個人類環(huán)境狀況的持續(xù)惡化，晚期資本主義對建構(gòu)文化的敵視可以說是全方位的……除了那些相對較小或者特殊的項目之外，建筑師已經(jīng)不再可能對建造過程進行全面掌控……建構(gòu)文化仍然可以作為我們的精神支柱。見《建構(gòu)文化研究》中文版P396 【9】在（過去的）30年中，歷史主義甚囂塵上，它危言聳聽地斷言建筑已經(jīng)無法成為改造社會的手段，但是敖認為，建筑需要社會關(guān)系作為自我更新的素材。誠然，建筑的專業(yè)性只有在它的傳統(tǒng)中才能找到，但是，建筑不能僅僅為簡單反映自身問題和挖掘自身傳統(tǒng)而存在?！猇ittcrio Gregotti“The Obsession with History”，1982，轉(zhuǎn)引自《建構(gòu)文化研究》中文版P26 【10】見《建構(gòu)文化研究》中文版P26。

編輯推薦

《當(dāng)代建筑師系列:梁井宇》以圖為主，內(nèi)容包括建筑師介紹，訪談，作品風(fēng)格介紹及其建筑設(shè)計作品集。

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