出版時間:2009-12 出版社:中國建筑工業(yè)出版社 作者:雍振華 頁數(shù):234
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前言
秦以前,相傳中華大地上主要生存著華夏、東夷、苗蠻三大文化集團,經(jīng)過連年不斷的戰(zhàn)爭,最終華夏集團取得了勝利,上古三大文化集團基本融為一體,形成一個強大的部族,歷史上稱為夏族或華夏族?! 〈呵飸?zhàn)國時期,在東南地區(qū)還有一個古老的部族稱為“越”或“於越”,以后,越族逐漸為夏族兼并而融入華夏族之中。 秦統(tǒng)一各國后,到漢代,我國都用漢人、漢民的稱呼,當(dāng)時,它還不是作為一個民族的稱呼。直到隋唐,漢族這個名稱才基本固定下來?! v史上的漢族與我國現(xiàn)代的漢族的含義不盡相同。歷史上的漢族,實際上從大部族來說它是綜合了華夏、東夷、苗蠻、百越各部族而以中原地區(qū)華夏文化為主的一個民族。其后,魏晉南北朝時期,西北地帶又出現(xiàn)烏桓、匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族,南方又有山越、蠻、俚、僚、爨等族,各民族之間經(jīng)過不斷的戰(zhàn)爭和遷徙、交往達到了大融合,成為統(tǒng)一的漢民族?! h族地區(qū)的發(fā)展與分布 漢族祖先長時間來一直居住在以長安京都為中心的中原地帶,即今陜、甘、晉、豫地區(qū)。東漢一兩晉時期,黃河流域地區(qū)長期戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害,使人民生活困苦不堪。永嘉之亂后,大批漢人紛紛南遷,這是歷史上第一次規(guī)模較大的人口遷徙。當(dāng)時大量人口從黃河流域遷移到長江流域,他們以宗族、部落、賓客和鄉(xiāng)里等關(guān)系結(jié)隊遷移。大部分東移到江準(zhǔn)地區(qū),因為當(dāng)時秦嶺以南、淮河和漢水流域的一片土地還是相對比較穩(wěn)定。也有部分人民南遷到太湖以南的吳、吳興、會稽三郡,也有一些遷入金衢盆地和撫河流域。再有部分則沿漢水流域西遷到四川盆地?! ∷逄平y(tǒng)一中原,人民生活漸趨穩(wěn)定和改善,但周邊民族之間的戰(zhàn)爭和交往仍較頻繁。周邊民族人民不斷遷入中原,與中原漢人雜居、融合,如北方的一些民族遷入長安、洛陽和開封、太原等地。也有少部分遷入陜北、甘肅、晉北、冀北等地。在西域的民族則東遷到長安、洛陽,東北的民族則向南入遷關(guān)內(nèi)。通過移民、雜居、通婚,漢族和周邊民族之間加強了經(jīng)濟、文化,包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、生活習(xí)俗、語言、服飾的交往,可以說已經(jīng)融合在漢民族文化之內(nèi)而沒有什么區(qū)別。到北宋時期,中原文獻中已沒有突厥、胡人、吐蕃、沙陀等周邊民族成員的記載了。
內(nèi)容概要
民居是最為常見的建筑類型之一,受地理環(huán)境、氣候條件、歷史、文化、社會、經(jīng)濟等因素的影響,各地的民居常常呈現(xiàn)出鮮明的地方風(fēng)格。江蘇自然條件優(yōu)越,長期以來經(jīng)濟、文化極為發(fā)達,因而造就了當(dāng)?shù)孛窬拥牡溲藕途?。雖然密切的交流使江蘇民居在宏觀上已趨于同一,但如同民風(fēng)、習(xí)俗始終頑強地保留在當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘I钪幸粯?,不同地區(qū)特殊的處理手法也使江南、寧鎮(zhèn)、江淮及蘇北的傳統(tǒng)民居在統(tǒng)一中顯現(xiàn)出差異與變化。 本書首先對江蘇的風(fēng)土、氣候、歷史、文化做了扼要的介紹;繼而回顧了江蘇從民居到聚落、村莊、市鎮(zhèn)、都市的演變概況,并介紹了它們的風(fēng)格與特征;再對地域文化特征明顯的江南、寧鎮(zhèn)、江淮及蘇北四大地區(qū)保存較為完好的民居實例予以分析,探討它們的空間格局、結(jié)構(gòu)方法以及裝修特點,以期讓讀者有一全面、概括的了解;最后就傳統(tǒng)民居、歷史村落、城鎮(zhèn)、街區(qū)的保護提出作者的見解。
作者簡介
雍振華,1956年9月生于上海,1982年1月本科畢業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,1989年3月研究生畢業(yè),獲碩士學(xué)位。現(xiàn)為蘇州科技學(xué)院建筑城規(guī)學(xué)院教師,主要從事中國建筑史、古建構(gòu)造、建筑文化、中外造園史、園林規(guī)劃與設(shè)計等課程的教學(xué)與研究工作。
現(xiàn)為中國民族建筑研究會民居建筑專業(yè)委員會委員、中國文物學(xué)會傳統(tǒng)建筑園林委員會會員、中國風(fēng)景園林學(xué)會會員、蘇州民族建筑學(xué)會理事、蘇州風(fēng)景園林學(xué)會理事、蘇州香山幫營造協(xié)會理事。
書籍目錄
總序前言第一章 江蘇民居總論 第一節(jié) 自然環(huán)境 第二節(jié) 氣候條件 第三節(jié) 歷史沿革 第四節(jié) 行政區(qū)劃 第五節(jié) 文化經(jīng)濟第二章 江蘇民居演變概況 第一節(jié) 史前時期的江蘇民居 一、江蘇北部地區(qū)的原始民居 二、江蘇北部地區(qū)的上古城池 三、蘇南地區(qū)的原始民居與聚落群 第二節(jié) 先秦時期江蘇的城池 一、淹城 二、吳大城 三、江南城址的特色 第三節(jié) 漢、魏六朝的江蘇民居與城池 一、明器中的民居 二、考古發(fā)現(xiàn)的城市聚落 第四節(jié) 唐宋時期江蘇的民居建筑 一、住宅形象 二、揚州故城 第五節(jié) 明清時期江蘇的住宅與聚落 一、民居建筑 二、宅邸園林 三、市鎮(zhèn)發(fā)展 四、明南京城 第六節(jié) 近代江蘇民居第三章 江蘇民居人居空間 第一節(jié) 住宅建筑 一、小型民居 二、中型住宅 三、大型府邸 第二節(jié) 村落 一、水鄉(xiāng)村落 二、山地村落 第三節(jié) 市鎮(zhèn) 一、市鎮(zhèn)的形成 二、市鎮(zhèn)結(jié)構(gòu) 三、市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò) 四、市鎮(zhèn)特征 第四節(jié) 都市 一、都市的演變 二、都市的構(gòu)成 三、都市現(xiàn)狀第四章 江南民居 第一節(jié) 玉涵堂 一、年代考察 二、構(gòu)造特色 三、裝修裝飾 第二節(jié) 彩衣堂 一、建筑組群 二、建筑構(gòu)造 三、建筑彩畫 第三節(jié) 張廳 一、居宅范圍 二、風(fēng)格特征 三、結(jié)構(gòu)形式 第四節(jié) 沈廳 一、居宅范圍 二、布局特征 三、結(jié)構(gòu)形式 第五節(jié) 古村明月灣 一、古村平面布局和空間結(jié)構(gòu) 二、古村的建筑特色 三、古村的建筑結(jié)構(gòu)與裝飾 四、古村及其傳統(tǒng)建筑的存在價值和可持續(xù)發(fā)展 第六節(jié) 古鎮(zhèn)周莊 一、周莊鎮(zhèn)的形成 二、自然環(huán)境的影響與周莊古鎮(zhèn)的平面格局 三、城鎮(zhèn)要素與周莊古鎮(zhèn)的空間結(jié)構(gòu) 四、民風(fēng)習(xí)俗與周莊古鎮(zhèn)空間的多義性第五章 寧鎮(zhèn)民居 第一節(jié) 甘熙故居 一、建筑組群 二、單體建筑 三、建筑裝飾 第二節(jié) 五柳堂 一、建筑現(xiàn)狀 二、建筑特色 三、裝修裝飾 第三節(jié) 新四軍駐高淳辦事處故址 第四節(jié) 楊柳古村 一、古村格局 二、民居建筑 三、建筑修飾 第五節(jié) 高淳老街 一、老街概貌 二、沿街民居 三、建筑構(gòu)造與細(xì)部 第六節(jié) 西津渡古街 一、昭關(guān)石塔 二、救生會 三、英國領(lǐng)事館舊址 四、古街傳統(tǒng)商鋪與民居第六章 淮揚民居 第一節(jié) 吳道臺宅第 一、建筑組群 二、構(gòu)造特點 三、裝修裝飾 第二節(jié) 盧氏鹽商住宅 一、建筑格局 二、建筑構(gòu)造 三、裝修裝飾 四、花園特點 第三節(jié) 汪氏小苑 一、園宅概貌 二、建筑構(gòu)造 三、裝修裝飾 四、園林藝術(shù) 第四節(jié) 朱自清故居 一、建筑格局 二、結(jié)構(gòu)特點 三、裝修裝飾 第五節(jié) 劉鶚故居 一、劉宅舊貌 二、劉宅現(xiàn)狀 三、建筑構(gòu)造 四、裝修裝飾 第六節(jié) 新四軍黃橋戰(zhàn)役紀(jì)念館 一、建筑格局 二、建筑構(gòu)架 三、裝修特點 第七節(jié) 安豐古鎮(zhèn) 一、市街格局 二、建筑特色 三、鮑氏大樓 四、吳氏家祠第七章 蘇北民居 第一節(jié) 李可染舊居 一、建筑組群 二、構(gòu)造特色 第二節(jié) 戶部山民居 一、李蟠狀元府 二、崔燾翰林府 第三節(jié) 徐州民俗博物館 一、余宅構(gòu)成 二、翟宅構(gòu)成 三、建筑特色 第四節(jié) 古鎮(zhèn)窯灣 一、市鎮(zhèn)格局 二、建筑特色 三、保存價值 第五節(jié) 連云港南城鎮(zhèn)東大街民居建筑第八章 民居建筑的保護與利用 第一節(jié) 民居建筑的存在意義 一、科學(xué)價值 二、藝術(shù)價值 三、歷史價值 四、社會價值 五、經(jīng)濟價值 第二節(jié) 民居建筑的保護觀念的形成與發(fā)展 一、我國傳統(tǒng)建筑保護意識的產(chǎn)生 二、由個體建筑的保護到聚落整體的保護 三、從單一的利用到多方位的利用 第三節(jié) 當(dāng)前民居建筑的保護中存在的問題 一、旅游業(yè)的發(fā)展對傳統(tǒng)民居建筑保護的影響 二、關(guān)于民居建筑和傳統(tǒng)聚落保護中的“原真性” 三、拘泥于“模式”,造成民居建筑和傳統(tǒng)聚落特色消退 第四節(jié) 傳統(tǒng)民居保護原則 一、歷史性保護原則 二、整體性保護原則 三、多樣性利用原則 第五節(jié) 傳統(tǒng)民居保護措施 一、對現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居進行普查和歸檔 二、對現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居進行深入研究 三、傳統(tǒng)民居保護意識的宣傳普及 四、因地制宜地借鑒成功經(jīng)驗第九章 民居保護利用實例 第一節(jié) 平江客棧 一、建筑格局 二、特征考察 三、改造構(gòu)想 四、社會評價 第二節(jié) 松風(fēng)會所 一、建筑現(xiàn)狀 二、修造原則 三、設(shè)計構(gòu)思 四、保護措施 第三節(jié) 民居建筑保護利用的啟示附錄:江蘇尚存?zhèn)鹘y(tǒng)民居、聚落(部分)一覽表主要參考文獻后記作者簡介
章節(jié)摘錄
在元朝統(tǒng)治的九十余年中,江蘇與我國許多地區(qū)一樣,未能使社會保持像宋代那樣的發(fā)展。到朱明王朝的建立,江蘇又迎來新的輝煌時期。由于朱元璋的反元勢力的興起是在安徽、江蘇北部一帶,因此在消滅了陳友諒、張士誠、方國珍等南方割據(jù)勢力后即在“六朝古都”南京建都,并揮師北上逐步完成了全國的統(tǒng)一。盡管燕王朱棣即位后不久將都城遷到北京,但南京依然作為“留都”而繼續(xù)對周圍地區(qū)施展影響。明代前期的百余年間,社會安定,經(jīng)濟在經(jīng)歷了恢復(fù)、發(fā)展之后逐漸顯示出繁榮的景象。當(dāng)時蘇南太湖流域人口密度已達到全國最高,其賦稅之重也名列全國之首?! ∏宄?,江蘇境內(nèi)爆發(fā)劇烈的反清斗爭,許多地方慘遭戰(zhàn)爭破壞,揚州、蘇州等城市都曾一度受到嚴(yán)重摧殘。由于當(dāng)時的江蘇尤其是蘇南大部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)姆e累,所以在戰(zhàn)爭平息后不久即得到恢復(fù)和發(fā)展,隨著“康乾盛世”的到來,以康、乾兩帝南巡為契機,江蘇尤其是南部地區(qū)迅速繁榮,再現(xiàn)并超越了昔日的輝煌。晚清時期,太平天國起義在廣西興起,并迅速席卷南方數(shù)省,不久建都于南京,之后與清軍在江蘇南部展開了長達十余年的戰(zhàn)爭,致使繁華的江蘇再遭破壞。 進入近代社會,西方列強用武力打開了中國的國門,簽訂了一系列的不平等條約,將香港割讓給了英國,同時被迫將廣州、廈門、福州、寧波、上海五地開放為通商口岸。受西方文化的強烈沖擊,我國的傳統(tǒng)文化開始發(fā)生蛻變。江蘇因地處東南沿海,特殊的地理位置使其率先受到影響;而當(dāng)?shù)貧v史上文化發(fā)達,讓人們有感于清代末年的國運衰落,奮發(fā)圖強,也期望用西洋文明來振興國家,于是在主客觀因素的共同作用下走上了近代化的道路。
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