設(shè)計(jì)與場(chǎng)所認(rèn)同

內(nèi)容概要

在一個(gè)日漸全球化的世界中，一條大街和另一條變得可以互換，《設(shè)計(jì)與場(chǎng)所認(rèn)同》一書(shū)思考了場(chǎng)所制造與認(rèn)同概念的想法，考察了這些事物如何才能成為設(shè)計(jì)過(guò)程的一個(gè)完整的部分。    作者圍繞一系列案例研究來(lái)組織本書(shū)，包括布拉格、墨西哥、馬來(lái)西亞和波士頓等，探討了一系列設(shè)計(jì)方法，來(lái)說(shuō)明與界定這些復(fù)雜而相互關(guān)聯(lián)的概念。在結(jié)尾部分為未來(lái)設(shè)計(jì)過(guò)程中的實(shí)際運(yùn)用提出了構(gòu)想。

作者簡(jiǎn)介

喬治婭·布蒂娜·沃森（Georgia Butina Watson）是牛津布魯克斯大學(xué)城市設(shè)計(jì)教授，城市規(guī)劃系主任，在城市設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐方面參與了幾部作品的寫(xiě)作與展覽，在英國(guó)及其他國(guó)家的許多學(xué)術(shù)會(huì)議上擔(dān)任重要報(bào)告人，是《在發(fā)展中的世界里設(shè)計(jì)可持續(xù)的城市》的作者之一。她還定期在英國(guó)及其他國(guó)家的大學(xué)中講學(xué)。

書(shū)籍目錄

致謝導(dǎo)言第1章  布拉格：民族認(rèn)同的追求與危機(jī)第2章  普雷尼克的盧布爾雅那：個(gè)人愿景的社會(huì)關(guān)聯(lián)第3章  墨西哥：文化與景觀的復(fù)合第4章  倫敦地鐵：一路為人人第5章  紅色的博洛尼亞第6章  羅西在佩魯賈：歷史分層的設(shè)計(jì)方法第7章  馬來(lái)西亞：生態(tài)與文化的層疊第8章  波士頓：翡翠項(xiàng)鏈的強(qiáng)化第9章  綜合的開(kāi)始：響應(yīng)環(huán)境的設(shè)計(jì)方法結(jié)論參考文獻(xiàn)譯后記

章節(jié)摘錄

　　直到19世紀(jì)中葉，工業(yè)資本主義才從其18世紀(jì)的發(fā)源地英國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái)，隨之而來(lái)的是一切堅(jiān)固的東西都煙消云散，為人類的認(rèn)同建構(gòu)創(chuàng)造了永久的流動(dòng)環(huán)境。與工業(yè)化同步，越來(lái)越多的人注目于建立想象的社群并以之為歸屬，人們?yōu)榱私o這些社群一個(gè)永久的寄托感而改變了文化景觀。　　想象社群和文化景觀的相互交織對(duì)于國(guó)家領(lǐng)土的構(gòu)想方式具有重要含義，因?yàn)樵谠絹?lái)越多人的頭腦中，土地和想象社群的永久交織構(gòu)成了民族。相應(yīng)地，民族轉(zhuǎn)向作為社會(huì)認(rèn)同的關(guān)鍵點(diǎn)具有深刻的政治含義，帶來(lái)了“我們”的土地止于何處而“他們”土地始于何處的新問(wèn)題。實(shí)際上，遠(yuǎn)在民族于想象中形成之前，任何特定的想象社群對(duì)于“自然”邊界的感覺(jué)和已確定的國(guó)界之間就常常是不重合的，“我們”并不能控制“天生就是我們的”土地，這似乎很常見(jiàn)。

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無(wú)

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