良好社區(qū)規(guī)劃

前言

　　人們或者喜歡新城市主義，或者討厭它。有些人看到了緊湊型的新街區(qū)，采用褐色石頭做外裝飾，19世紀(jì)風(fēng)格的住宅或者鄉(xiāng)村農(nóng)舍，令人陶醉：那里既可以享受城市的樂(lè)趣，又充滿可持續(xù)到未來(lái)的希望。有些人則不然，他們認(rèn)為這些地方不過(guò)是升級(jí)了的郊區(qū)，追隨另一個(gè)時(shí)代和另一個(gè)地點(diǎn)的審美觀：令人生厭的復(fù)古懷舊，時(shí)代錯(cuò)位。我們能夠站在這兩種看法之間，考察兩種立場(chǎng)所隱含的價(jià)值觀念嗎？我希望嘗試這樣做?！　‘?dāng)我第一次思考什么是這本書(shū)的目的時(shí)，我想寫(xiě)一本有關(guān)世界范圍新城市主義和新城市方式的綜述。可是，當(dāng)我深入下去時(shí)，我認(rèn)識(shí)到原先定下的目標(biāo)太野心勃勃了。最近這些年來(lái)，新城市的實(shí)踐正在迅速擴(kuò)展，以致我難以概全。這本書(shū)不是一本關(guān)于新城市項(xiàng)目的手冊(cè)。我討論一些特殊項(xiàng)目，而對(duì)規(guī)劃師熟悉的其他項(xiàng)目只是提出評(píng)論意見(jiàn)。當(dāng)然，我不在這里做詳細(xì)的案例分析。如果尋找新城市項(xiàng)目的案例研究，可以去閱讀大量有關(guān)新城市的著作和刊物，它們提供了深刻的見(jiàn)解：我把這個(gè)任務(wù)留給了其他人。這樣，我沿著一些人的思路，對(duì)新城市主義的實(shí)踐如何從實(shí)際項(xiàng)目發(fā)展成為新城市理論做一個(gè)總體評(píng)論。　　我在這本書(shū)中采取了一個(gè)特殊的理論和實(shí)踐角度。我并不期望這本書(shū)在理論和實(shí)踐方面具有綜合性。規(guī)劃理論文獻(xiàn)如此浩繁與沉重，我不能設(shè)想通過(guò)任何一種方式去囊括它。我的愿望是，推動(dòng)實(shí)踐者去思考他們實(shí)踐的理論意義，敦促理論家們理解新城市觀念的實(shí)際表征。我希望在一個(gè)比其他作者通常涉及范圍更廣闊的空間里，通過(guò)探索新城市主義和相關(guān)思潮，在理論和實(shí)踐之間做一次對(duì)話?！　∥艺J(rèn)識(shí)到和承認(rèn)，我所能夠提供的東西是有局限性的。在25年的時(shí)間里，新城市主義思潮已經(jīng)產(chǎn)出了大量的文獻(xiàn)，堪稱(chēng)日新月異。盡管興致盎然地緊隨這個(gè)思潮大約有10年了，可是，我還是感到只涉獵了它的皮毛。十幾個(gè)國(guó)家成百的企業(yè)和無(wú)數(shù)的規(guī)劃師采用了新城市方式，大量的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)記錄在案。我不可能在這里一一枚舉。當(dāng)然，我對(duì)自己能夠提出關(guān)鍵問(wèn)題、找出主要論點(diǎn)和對(duì)某些有代表性的案例做些特寫(xiě)式的描述，還是滿意的。

內(nèi)容概要

　　人們或者喜歡新城市主義，或者討厭它。有些人看到了緊湊型的新街區(qū)，采用褐色石頭做外裝飾，19世紀(jì)風(fēng)格的住宅或者鄉(xiāng)村農(nóng)舍，令人陶醉：那里既可以享受城市的樂(lè)趣，又充滿可持續(xù)到未來(lái)的希望。有些人則不然，他們認(rèn)為這些地方不過(guò)是升級(jí)了的郊區(qū)，追隨另一個(gè)時(shí)代和另一個(gè)地點(diǎn)的審美觀：為富裕精英階層所擁有的令人生厭的復(fù)古式時(shí)代錯(cuò)亂。這《良好社區(qū)規(guī)劃:新城市主義的理論與實(shí)踐》從理論和實(shí)踐上考察了新城市方式，以批判的方式觀察了新城市主義如何在實(shí)踐中逐步形成新城市理論，探尋了新城市方式是否提供了通往好社區(qū)的陽(yáng)光大道。這《良好社區(qū)規(guī)劃:新城市主義的理論與實(shí)踐》通過(guò)美國(guó)、加拿大、英國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、挪威和日本等國(guó)的例子，探索了在不同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和歷史文化條件下的新城市方式，分析了英國(guó)和歐洲城市村莊和城市復(fù)興思潮與美國(guó)和加拿大“新城市主義”思潮的關(guān)系，探尋新城市方式是否適當(dāng)?shù)刈⒁饬水?dāng)代規(guī)劃理論所關(guān)切的主要問(wèn)題，如權(quán)利、民主、空間模式和全球化。“新城市主義”為城市開(kāi)發(fā)提供了可以引導(dǎo)未來(lái)規(guī)劃實(shí)踐的被普遍接受的規(guī)范理論嗎7或者“新城市主義”提供了一種不摻雜特定時(shí)代和地區(qū)文化起源的設(shè)計(jì)范式嗎?　　新城市主義倡導(dǎo)者的工作已經(jīng)產(chǎn)生了優(yōu)美的城市地區(qū)，它顯示規(guī)劃有可能創(chuàng)造出更具吸引力和更有意義的城市景觀。新城市主義的倡導(dǎo)者已經(jīng)為好的社區(qū)規(guī)劃編制和推廣了一個(gè)公式，他們的工作得到了世界的關(guān)注。優(yōu)美是好社區(qū)的一個(gè)必要條件，但是，優(yōu)美是好社區(qū)的一個(gè)充分條件嗎?

作者簡(jiǎn)介

吉爾·格蘭特（Jill Grant），是加拿大達(dá)爾豪西大學(xué)（Dalhousie University）規(guī)劃學(xué)院院長(zhǎng)。

書(shū)籍目錄

圖片一覽表格一覽框圖一覽圖片使用授權(quán)者資料提供者前言本書(shū)的結(jié)構(gòu)致謝術(shù)語(yǔ)和度量一覽地理名稱(chēng)縮寫(xiě)公制與英制的轉(zhuǎn)換第一部分 新城市主義方式的興起　第一章 新城市主義的面世　　范式變更?　　循名責(zé)實(shí)　　袍笏登場(chǎng)　　歷史的批判　　實(shí)踐的批判　　文化的批判　　理論的批判　　理論與實(shí)踐的聯(lián)系　　新城市主義的理論化　　新城市主義的價(jià)值觀　　找回文明　　探索好社區(qū)　第二章 走進(jìn)(郊區(qū))城市　　歷史背景　　工業(yè)城市的錯(cuò)誤　　19世紀(jì)的好城市形式　　20世紀(jì)的模式：田園城市的出現(xiàn)　　田園城市的命運(yùn)　第三章 新城市主義的理論　　新角度　　召喚新的方式　　新城市主義的起源　　新城市主義的亮相　　新城市主義的原則　　新城市主義的方式　　傳統(tǒng)街區(qū)設(shè)計(jì)(TND)　　公交導(dǎo)向的設(shè)計(jì)(TOD)　　城市村莊　　新城市主義　　精明增長(zhǎng)　　從理論到實(shí)踐　　使用理論　　使用生態(tài)學(xué)　　權(quán)力問(wèn)題第二部分 新城市主義的實(shí)踐　第四章 新城市主義的誕生：美國(guó)經(jīng)驗(yàn)　　改變蔓延的歷史　　美國(guó)的新城市主義項(xiàng)目　　貧窮街區(qū)的新城市主義　　新城市主義向主流發(fā)展　　新城市主義面臨的挑戰(zhàn)　　新城市主義對(duì)美國(guó)的影響　第五章 城市的復(fù)歸：歐洲經(jīng)驗(yàn)　　歐洲城市的歷史　　當(dāng)代歐洲城市面I臨的挑戰(zhàn)　　歐洲對(duì)新城市主義的興趣　　歐洲的新城市主義項(xiàng)目　　實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的挑戰(zhàn)和障礙　第六章 現(xiàn)代化的城市：新城市主義亞洲　　東亞城市的背景　　中國(guó)的城市　　韓國(guó)的城市　　日本的新城市方式　　新城市主義與日本相關(guān)嗎?　第七章 殖民城市：加拿大的參與　　熱情洋溢的城市規(guī)劃師　　郊區(qū)的起源　　對(duì)這類(lèi)郊區(qū)的批判　　新城市主義的流行　　新城市主義在加拿大所面臨的挑戰(zhàn)　　新城市主義的未來(lái)第三部分 新城市主義的前景　第八章 新城市主義理論與實(shí)踐的結(jié)合　　理論與實(shí)踐的評(píng)估　　新城市主義的軌跡　　新城市主義的實(shí)踐與它的理論一致嗎?　　新城市主義開(kāi)發(fā)是可以承受的嗎?　　新城市主義開(kāi)發(fā)是真實(shí)的嗎?　　新城市主義開(kāi)發(fā)是民主的嗎?　　新城市主義開(kāi)發(fā)是多樣的嗎?　　新城市主義開(kāi)發(fā)是公正的嗎?　　新城市主義開(kāi)發(fā)是可持續(xù)的嗎?　　新城市主義的權(quán)力　　公共利益和私人利益　第九章 新城市主義的命運(yùn)　　競(jìng)爭(zhēng)的城市　　新城市主義的成功和失敗　　新城市主義能夠?qū)崿F(xiàn)它的目標(biāo)嗎?　　把好社區(qū)推向市場(chǎng)　　新城市主義的矛盾　　何時(shí)考慮城市現(xiàn)實(shí)　　規(guī)劃原則的變革　　規(guī)劃師的角色　　理論的角色　　規(guī)劃和尋找好社區(qū)　　未來(lái)的前景注釋參考文獻(xiàn)中文版附錄1 《新城市主義憲章》中文版附錄2 怎樣建造一座今天的城市?——采訪新傳統(tǒng)規(guī)劃師C·科爾先生

章節(jié)摘錄

　　究竟什么引起了人們對(duì)新城市主義產(chǎn)生興趣呢？有些人說(shuō)是“蔓延”。20世紀(jì)的城市似乎是無(wú)邊的，無(wú)情地爬滿了幾乎沒(méi)有形式特征的山川原野。郊區(qū)的交通擁堵，對(duì)20世紀(jì)那些無(wú)場(chǎng)所的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的抱怨，已經(jīng)把城市形式重新放到公共事務(wù)的議程上來(lái)。多倫多的前市長(zhǎng)約翰·休厄爾（1977）就譴責(zé)過(guò)郊區(qū)，這種情緒無(wú)獨(dú)有偶：千篇一律的小汽車(chē)支配了郊區(qū)的出行，別無(wú)二致的商業(yè)帶主導(dǎo)了郊區(qū)的消費(fèi)。全球化已經(jīng)產(chǎn)生出孔斯特勒（Kunstler，1993）所說(shuō)的“沒(méi)有地理標(biāo)志的地理”，羅（Rowe，1991）稱(chēng)之為非城非鄉(xiāng)的中間景觀：一種“子”城市環(huán)境，既比城市不足，也距鄉(xiāng)村甚遠(yuǎn)（杜安伊，Duany，2000）。新城市主義方式的承諾就是要研究特征和標(biāo)志，進(jìn)而修整這些境況不佳的景觀（凱爾博，Kelbaugh，2002）?！　≡购蘼右呀?jīng)到了相當(dāng)?shù)某潭龋B我們的大眾文化似乎都已經(jīng)接受了郊區(qū)是無(wú)意義的地方這類(lèi)觀念。郊區(qū)成為許多國(guó)家多數(shù)城市人口的居住地區(qū)，但是，郊區(qū)成了一種笑料，也成為悲劇性電影的拍攝場(chǎng)地。噩夢(mèng)還在繼續(xù)。郊區(qū)發(fā)現(xiàn)它自己就是產(chǎn)生變態(tài)和道路精神錯(cuò)亂的社會(huì)病根。現(xiàn)在幾乎沒(méi)有誰(shuí)打算保衛(wèi)郊區(qū)了?！　∫?guī)劃師不可推卸地成為幫助創(chuàng)造比較好社區(qū)的代理人，所以，他們通過(guò)必要的手段尋找適當(dāng)?shù)某鞘袘?zhàn)略。最近幾十年來(lái)，規(guī)劃師已經(jīng)擔(dān)負(fù)起譴責(zé)各類(lèi)城市問(wèn)題的先鋒。在尋找積極方案來(lái)替代郊區(qū)蔓延時(shí)，規(guī)劃師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)新城市主義的訴求。他們需要理論和實(shí)踐來(lái)指引跳出城市精神下滑的一條陽(yáng)關(guān)大道，來(lái)產(chǎn)生能夠積極應(yīng)對(duì)增長(zhǎng)挑戰(zhàn)的方法。新城市主義方式預(yù)示了美好的未來(lái)?！　ふ也煌某鞘邪l(fā)展范式至少可以回溯到1970年代。1970年代的能源危機(jī)和公共財(cái)政大規(guī)模赤字導(dǎo)致了1980年代的經(jīng)濟(jì)保守主義和公共財(cái)政的節(jié)支。戴維·哈維（David Harvey，1994）說(shuō)，工業(yè)積累的時(shí)代產(chǎn)生了一個(gè)與新城市危機(jī)相伴的彈性積累時(shí)期。當(dāng)許多工業(yè)城市表現(xiàn)出衰退跡象時(shí)，城市的幸運(yùn)就已經(jīng)開(kāi)始逆轉(zhuǎn)。受到破壞性建設(shè)威脅的歷史建筑物變成了爭(zhēng)吵的場(chǎng)地：那里成了新的開(kāi)發(fā)方式的聚焦點(diǎn)。

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