圖案基礎(chǔ)

前言

設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)大部分沒(méi)有確定固定教材，因?yàn)榧词归_(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)科目相同，不同院校追求教學(xué)特色，其專(zhuān)業(yè)課教學(xué)在內(nèi)容、方法上也各有不同。但是，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的開(kāi)設(shè)和要求卻大致相同，內(nèi)容上也大同小異。這是我們策劃、編撰這套“設(shè)計(jì)學(xué)院設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材”的基本依據(jù)。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)設(shè)有設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的院校達(dá)700多所，僅廣東一省就有40多所。除了9所獨(dú)立美術(shù)學(xué)院之外，新增設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的多在綜合院校，有些院校還缺乏相應(yīng)師資，應(yīng)對(duì)社會(huì)人才需求的擴(kuò)招，使提高教學(xué)質(zhì)量的任務(wù)更為繁重。因此，高質(zhì)量的教材建設(shè)十分關(guān)鍵，設(shè)計(jì)類(lèi)基礎(chǔ)教學(xué)在評(píng)估的推動(dòng)下也逐漸規(guī)范化，在選訂教材時(shí)強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量、正規(guī)出版社出版的教材，這是我們這套教材編寫(xiě)的目的。目前市場(chǎng)上這類(lèi)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)書(shū)籍較為雜亂，尚未形成體系，內(nèi)容大都是“三大構(gòu)成”加圖案。面對(duì)快速發(fā)展的設(shè)計(jì)教育，尚缺少系統(tǒng)性的、高層次的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材。我們編寫(xiě)的這套14本面向設(shè)計(jì)學(xué)院的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材的模型是在中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部教學(xué)框架的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)主要院校的基礎(chǔ)教學(xué)體系整合而來(lái)。本套教材這種寬口徑的設(shè)計(jì)思路，相信對(duì)于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院校從事設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的教師和在校學(xué)生具有廣泛適用性和參考價(jià)值。其中《色彩基礎(chǔ)》、《素描基礎(chǔ)》、《設(shè)計(jì)速寫(xiě)基礎(chǔ)》、《設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)素描》、《圖案基礎(chǔ)》等5本書(shū)對(duì)美術(shù)及設(shè)計(jì)類(lèi)高考生也有參考價(jià)值。西方設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)導(dǎo)論（概論）也是設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部必開(kāi)設(shè)的理論課，故在此一并配套列出，以增加該套教材的系統(tǒng)性。也就是說(shuō)，這套教材包括了設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部的從設(shè)計(jì)實(shí)踐到設(shè)計(jì)理論的全部課程。據(jù)我們調(diào)研，如此較為全面、系統(tǒng)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教材，在市場(chǎng)上還屬少見(jiàn)。本套教材在內(nèi)容上以延續(xù)經(jīng)典、面向未來(lái)為主導(dǎo)思想，既介紹經(jīng)過(guò)多年沉淀的、已規(guī)范化的經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也注重創(chuàng)新，納入新的科研成果和試驗(yàn)性、探索性?xún)?nèi)容，并配有新穎的圖片，以體現(xiàn)教材的時(shí)代感。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部分的選圖以國(guó)內(nèi)各大美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部為主，結(jié)合其他院校9幣生的優(yōu)秀作品，增加了教學(xué)案例的示范意義。本套教材的主要作者來(lái)自于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)、四川美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)知名院校，這些作者既有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，又都有專(zhuān)著出版經(jīng)驗(yàn)，有些人還曾留學(xué)海外，并多次出國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。作者們廣闊的學(xué)術(shù)視野、各具特色的教學(xué)風(fēng)格，都體現(xiàn)在這套教材的編寫(xiě)中。

內(nèi)容概要

　　本套教材在內(nèi)容上以延續(xù)經(jīng)典、面向未來(lái)為主導(dǎo)思想，既介紹經(jīng)過(guò)多年沉淀的、已規(guī)范化的經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也注重創(chuàng)新，納入新的科研成果和試驗(yàn)性、探索性?xún)?nèi)容，并配有新穎的圖片，以體現(xiàn)教材的時(shí)代感。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)部分的選圖以國(guó)內(nèi)各大美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院基礎(chǔ)部為主，結(jié)合其他院校師生的優(yōu)秀作品，增加了教學(xué)案例的示范意義。本書(shū)為其中一冊(cè)，對(duì)于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)院校從事設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的教師和在校生具有廣泛適用性和參考價(jià)值。

書(shū)籍目錄

第二版序第一版序第1章  圖案設(shè)計(jì)概論  1.1  圖案的定義  1.2  圖案的起源  1.3  圖案的類(lèi)別第2章  圖案的形式美法則  2.1  變化與統(tǒng)一  2.2  對(duì)稱(chēng)與均衡  2.3  條理與反復(fù)  2.4  對(duì)比與調(diào)和  2.5  節(jié)奏與韻律  2.6  比例  2.7  正形與負(fù)形第3章  圖案變化的基本方法  3.1  歸納與取舍  3.2  夸張與變形  3.3  提煉與重復(fù)  3.4  想象與添加  3.5  巧合與共用形  3.6  超自然與同構(gòu)  3.7  改寫(xiě)與重組  3.8  打散與分割  3.9  其他藝術(shù)作品的借鑒  3.10  電腦技術(shù)的應(yīng)用第4章  圖案的構(gòu)成形式  4.1  單獨(dú)紋樣  4.2  適合紋樣  4.3  連續(xù)紋樣  4 4  綜合構(gòu)成第5章  圖案中點(diǎn)、線、面的應(yīng)用與色彩配置  5.1  圖案中點(diǎn)、線、面的應(yīng)用  5.2  圖案的色彩配置第6章  圖案的表現(xiàn)技法  6.1  套色表現(xiàn)技法  6.2  混色表現(xiàn)技法  6.3  特殊表現(xiàn)技法第7章  圖案的造型題材及表現(xiàn)  7.1  植物  7.2  動(dòng)物  7.3  人物  7.4  風(fēng)景第8章  裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)  8.1  裝飾畫(huà)與圖案的區(qū)別  8.2  裝飾畫(huà)設(shè)計(jì)手法  8.3  裝飾畫(huà)構(gòu)圖第9章  作品欣賞

章節(jié)摘錄

插圖：圖案是與人們生活密不可分的藝術(shù)性和實(shí)用性相結(jié)合的藝術(shù)形式?！皥D案”一詞，是20世紀(jì)初從日本轉(zhuǎn)譯而來(lái)，與英文“design”一詞有直接聯(lián)系。圖案是指在實(shí)用美術(shù)、裝飾美術(shù)、建筑美術(shù)等方面關(guān)于形式、色彩和結(jié)構(gòu)的預(yù)先設(shè)計(jì)。它包括幾何圖形、視覺(jué)藝術(shù)、裝飾藝術(shù)等。如今，在電腦設(shè)計(jì)上，我們把各種矢量圖形也稱(chēng)之為圖案。圖案的定義有廣義和狹義之分，廣義的圖案是指為達(dá)到一定的目的而進(jìn)行的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)圖樣；狹義的圖案是針對(duì)平面設(shè)計(jì)而言，是指平面的、紋樣的、符合美的規(guī)律的構(gòu)成。1，2圖案的起源原始的工藝形式是隨著石制工具的創(chuàng)造和使用而形成的。人類(lèi)祖先為了生存，在勞動(dòng)過(guò)程中創(chuàng)造了多種生產(chǎn)工具和生活器具，先是在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐中，感到造型規(guī)整的器具在視覺(jué)和觸覺(jué)上能產(chǎn)生快感，而且更便于使用，于是出現(xiàn)了造型對(duì)稱(chēng)或均衡的石刀、石斧，這就是工藝品的開(kāi)始。后來(lái)，人類(lèi)在與自然的接觸過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物的牙齒、骨頭和毛發(fā)等加工后可當(dāng)工具使用，而且用它們做裝飾品不但美觀還能體現(xiàn)人類(lèi)的勇氣和力量，于是就在上面制作多種線條和劃痕，使其看起來(lái)更有特色，這就是裝飾的雛形。隨著對(duì)自然界的動(dòng)物、水紋、山川、沙漠、樹(shù)木等形態(tài)的了解加深，人們將這些自然形態(tài)結(jié)合勞動(dòng)場(chǎng)景描繪在洞穴和崖壁上，這樣就產(chǎn)生了圖案（圖1－1、圖1－2、圖1－3、圖1－4）。后來(lái)，在祭祀、禮儀等活動(dòng)中，為了表示對(duì)宗教的虔誠(chéng)和圖騰崇拜，又產(chǎn)生了遠(yuǎn)古氏族的圖騰符號(hào)和標(biāo)志，圖案也隨之豐富起來(lái)。在新石器時(shí)代中、晚期出現(xiàn)的“彩陶”，圖案類(lèi)型十分豐富，其主要特點(diǎn)是具有簡(jiǎn)樸的造型和抽象的紋飾。這時(shí)的裝飾藝術(shù)已經(jīng)非常成熟，人們慣常用紅、黑等色來(lái)繪制，陶器上的紋飾千變?nèi)f化、優(yōu)美動(dòng)人。紋樣有人面紋、魚(yú)紋、蛙紋、鳥(niǎo)紋等（圖1－5、圖1－6）。

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