中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)03

內(nèi)容概要

中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的崛起和發(fā)展，是我國(guó)近年來(lái)極為重要的科學(xué)文化藝術(shù)成就之一。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們對(duì)生存環(huán)境空間的品質(zhì)要求越來(lái)越高。本集除繼續(xù)關(guān)注環(huán)境審美品質(zhì)提升外，設(shè)計(jì)的生態(tài)性等方面是本集的側(cè)重點(diǎn)。本集比上一集在內(nèi)容體量上有所增加，版式風(fēng)格基本未變。    中國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，應(yīng)該更要利用好這種本土資源。本期“環(huán)境生態(tài)”欄目向大家詳細(xì)介紹了竹子作為建筑材料的各種運(yùn)用，拋磚引玉，希望隨著科技的發(fā)展和設(shè)計(jì)師的不斷探索，生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)利用的材料能成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)材料的有力補(bǔ)充。    日本當(dāng)代著名建筑設(shè)計(jì)大師長(zhǎng)谷川逸子先生主張建筑應(yīng)與環(huán)境融為一體，應(yīng)為環(huán)境而建。她受東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院的邀請(qǐng)于2009年6月25日在東華大學(xué)舉辦“環(huán)境藝術(shù)和建筑”主題演講，這是長(zhǎng)谷川逸子先生在中國(guó)的首次學(xué)術(shù)演講。本期“環(huán)境日本”特別刊登了長(zhǎng)谷川逸子先生的演講節(jié)選以及她在上海期間與各位專家學(xué)者圍繞“建筑表皮”和“建筑與環(huán)境”進(jìn)行的兩場(chǎng)學(xué)術(shù)討論。編者圍繞演講主題精選了三件長(zhǎng)谷川逸子先生的最新設(shè)計(jì)作品，以便于讀者更深入地了解長(zhǎng)谷川逸子先生近年來(lái)的設(shè)計(jì)思想。    中國(guó)的城市建設(shè)速度在加快，建筑數(shù)量在增多，可是建筑的“壽命”卻沒(méi)有相應(yīng)延長(zhǎng)。很多建筑還未達(dá)到其自身的使用年限就被拆毀或者閑置，造成資源的極大浪費(fèi)?！吨袊?guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》第一期的“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”專題詳細(xì)介紹了上海的舊廠房改造案例，其無(wú)一例外地成為了城市新工人——?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)者的創(chuàng)意工廠。本期“筑·境”欄目的《流俗與脫俗》和《融手山隱于市》兩個(gè)項(xiàng)目則展現(xiàn)了舊建筑改造的另外兩種可能性。這里的“舊”不再只是時(shí)間上的判斷，任何被閑置或棄用的建筑都可以被稱為“舊建筑”，舊建筑的改造再利用也體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。    公共藝術(shù)中的“公共”與“藝術(shù)”是兩個(gè)互相重疊又互相抵觸的概念，既要滿足藝術(shù)家的自我表達(dá)，又要照顧到公眾的普遍意識(shí)，更要考慮公共空間的規(guī)劃和使用。它們之間的微妙關(guān)系使得公共藝術(shù)作品不單是一件簡(jiǎn)單的擺放在公共空間里的藝術(shù)品，而是體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)化的過(guò)程?！冻砷L(zhǎng)中的香港公共藝術(shù)》通過(guò)對(duì)香港“城市藝坊”策劃人的采訪向大家展示了被譽(yù)為香港“六本木”的大規(guī)模藝術(shù)區(qū)。這種先策劃后實(shí)施的設(shè)計(jì)方法，商業(yè)投資加政府管理的模式，以及為了公眾能夠真正參與其中而進(jìn)行的一系列后續(xù)宣傳，為編者提供了一條值得借鑒的公共藝術(shù)發(fā)展道路。    對(duì)中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育狀況研究一直是《中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》編撰的主要欄目之一。繼2007年第一期《中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》發(fā)表了對(duì)全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向設(shè)置情況的普查結(jié)果以來(lái)，2009年，東華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究院“全國(guó)高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置課題組”針對(duì)此專業(yè)的設(shè)置情況再次進(jìn)行全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)計(jì)與調(diào)查，新數(shù)據(jù)更新至2009年5月底。目的是真實(shí)反映中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置情況，共同探討和關(guān)注中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展現(xiàn)狀的問(wèn)題。

書(shū)籍目錄

系統(tǒng)設(shè)計(jì)　系統(tǒng)設(shè)計(jì)——另眼看建筑環(huán)境生態(tài)　環(huán)境與科技的共生體　生態(tài)竹子展館　南京站　生態(tài)竹子展館　重慶站　廣州站　竹重重環(huán)境日本　彭·第斯周邊重建計(jì)劃　日本珠洲市多功能會(huì)館　日本新澙市民藝術(shù)文化會(huì)館　建筑的表情　我是研究環(huán)境的建筑師筑·境　流俗與脫俗　融于山　隱于市　雕琢空間　匣體空間策略　彈性轉(zhuǎn)換　匣體空間策略　彈性轉(zhuǎn)換景觀·環(huán)境　生態(tài)平衡　開(kāi)放　融合　鬧市桃源　新詩(shī)意山居　樂(lè)章描繪的丹青水墨　沙田的隱喻公共藝術(shù)·設(shè)施　成長(zhǎng)中的香港公共藝術(shù)　藝術(shù)的實(shí)用　彩燈流轉(zhuǎn)室內(nèi)·環(huán)境　品靜謐　味沉浮　設(shè)計(jì)的詮釋　躍動(dòng)的激情　室內(nèi)山地景觀　現(xiàn)代　古典　融合之美　用設(shè)計(jì)勾勒生活　穿越時(shí)空的童話　規(guī)矩　自由　沐浴在光中的體量　魅影無(wú)限　當(dāng)酒吧遭遇藝術(shù)教育　全國(guó)高等院校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)設(shè)置情況2008記事　北京——第四屆設(shè)計(jì)藝術(shù)博覽會(huì)/大連——第三屆中國(guó)設(shè)計(jì)節(jié)/卡塔爾——貝聿銘的伊斯蘭藝術(shù)博物館/上海——國(guó)際建筑節(jié)能展　杭州——躋身全國(guó)首批綠色建筑標(biāo)識(shí)建筑前列/臺(tái)北——首屆海峽兩岸南系古建藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)/北京——舉行星級(jí)酒店環(huán)境藝術(shù)高峰論壇　上?！畲蟮乃鼗炷痢熬G色”建筑/上海——2008中國(guó)國(guó)際建筑文化交流會(huì)　香港——全球第二大斜拉索橋?qū)⒂谀甑卓⒐?南京——建筑設(shè)計(jì)融合中國(guó)傳統(tǒng)/北京——“北京大學(xué)第六屆景觀設(shè)計(jì)學(xué)教育大會(huì)”　上?！诙弥袊?guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)/上?！獤|華大學(xué)中國(guó)環(huán)境藝術(shù)材料館揭牌儀式暨空間設(shè)計(jì)國(guó)際論壇

章節(jié)摘錄

插圖：京杭大運(yùn)河北起北京（涿郡），南到杭州（余杭），經(jīng)北京、天津兩市及河北、山東、江蘇、浙江四省，貫通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)約1794m。京杭大運(yùn)河杭州段全長(zhǎng)10km。2007年，杭州市政府針對(duì)大運(yùn)河杭州段制定了“還河于民、申報(bào)‘世遺’、打造世界級(jí)旅游產(chǎn)品”的三大目標(biāo)，對(duì)運(yùn)河兩岸進(jìn)行系統(tǒng)性設(shè)計(jì)規(guī)劃，同時(shí)決定為杭州市中心10km長(zhǎng)的運(yùn)河沿岸創(chuàng)造美妙的照明，在晚上吸引國(guó)內(nèi)外游客，使大運(yùn)河杭州段成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合的杭州“塞納河”。通過(guò)對(duì)運(yùn)河夜景的現(xiàn)狀分析，對(duì)運(yùn)河和杭州的地形和歷史研究后，對(duì)運(yùn)河提出整體照明設(shè)計(jì)方案，并以此為基礎(chǔ)提出運(yùn)河未來(lái)夜景規(guī)劃設(shè)想，幫助當(dāng)?shù)卣M(jìn)一步挖掘和開(kāi)發(fā)旅游資源。杭州市政府最初提出的運(yùn)河照明要求是：亮、富、秀（show）、美，設(shè)想的照明將是色彩絢爛、節(jié)奏強(qiáng)烈，燈光被用來(lái)體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐母皇L(fēng)貌，吸引更多的游客。R0ger和中泰的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在深入地研究杭州的城市特質(zhì)和歷史文化內(nèi)涵，反復(fù)多次實(shí)地考察和勘測(cè)后，提出了與業(yè)主最初期的設(shè)想“背道而馳”的概念。中法設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)研究發(fā)現(xiàn)，杭州的歷史與它的地理和水文緊密相連。運(yùn)河作為杭州城市龐大水系的一部分，貫通西湖、西溪、錢塘江，既孕育了一方水土，又作為主要的水上交通要道，促進(jìn)了城市的繁榮。而在新的運(yùn)河夜景規(guī)劃方案中，杭州這一龐大水系的獨(dú)特氛圍首次被照明所表現(xiàn)出來(lái)。杭州的氣質(zhì)婉約、含蓄、優(yōu)雅，不同于拉斯維加斯般的喧囂、嘈雜，當(dāng)年隋煬帝不惜工本開(kāi)鑿大運(yùn)河，除了實(shí)現(xiàn)南糧北運(yùn)外，更是因?yàn)榭磻T了宮廷的滿目奢華之美而神往江南內(nèi)斂的秀美。中法設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，適合杭州的照明就應(yīng)該是有節(jié)制的“亮”、能讓人品味和感受的“富”、收斂而不張揚(yáng)的“秀”、不矯揉造作的“美”。10km的大運(yùn)河杭州段上，承載了太多內(nèi)容：20多座不同時(shí)代、體量、材質(zhì)和色彩的橋，100多幢現(xiàn)代建筑，60多個(gè)亭臺(tái)樓閣、支流、植被、雕塑，還有游客們可以停下來(lái)拍照的景點(diǎn)，這些元素就如同一個(gè)個(gè)音符躍入人們的感官。設(shè)計(jì)方意識(shí)到，要為運(yùn)河譜寫一個(gè)寧?kù)o、舒緩、優(yōu)雅的樂(lè)章，描繪江南風(fēng)韻的水墨丹青，并把大運(yùn)河和它沿岸的所有元素共同組成這篇樂(lè)章，如同美妙的旋律一樣使人陶醉。

編輯推薦

《中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)(03)》：第一部全面介紹中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)狀況的年鑒一本具有專業(yè)學(xué)術(shù)品位、確立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系統(tǒng)概念的年鑒一本保持獨(dú)特視角、客觀立場(chǎng)，并具有前瞻性姿態(tài)的年鑒一本視野開(kāi)闊、具有鮮活生命力的年鑒

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