設(shè)計(jì)的展開(kāi)

內(nèi)容概要

　　當(dāng)我從孫穎瑩手中接過(guò)由她與傅曉云合著的《設(shè)計(jì)的展開(kāi)》打印稿時(shí)，不禁愣了一下，待我很快地掃描了其中一兩段文字后，不禁又驚了一下。愣的是這兩位似乎剛離開(kāi)浙大校門沒(méi)幾年，現(xiàn)在居然拿出了這一本成果；驚的是書中的文句全然沒(méi)有一般理論類書籍的平鋪直敘、呆板、毫無(wú)感性色彩的感覺(jué)：句子精煉、生動(dòng)，不失幽默；語(yǔ)言清晰、親切，如同坐在你面前，娓娓道來(lái)，使人感到一種精致、一種優(yōu)美、一種動(dòng)人的滲透力?！　∵@或許是她們?cè)仍谡愦髸r(shí)就已具有的文字功底，只不過(guò)是我這個(gè)當(dāng)老師的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)；也或許是離開(kāi)浙大后在工作中得到了提高。但不管怎樣，這本書的風(fēng)格還與她們的女性性別是吻合的?！　“蠢碚f(shuō)，評(píng)價(jià)一本著作、教材，不應(yīng)該從文字特征開(kāi)始，但我還是把自己最初的這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)椋@往往是最真實(shí)的。　　工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造。雖然對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造內(nèi)容大家略有爭(zhēng)議，但這個(gè)結(jié)論大家卻是首肯的。沒(méi)有創(chuàng)造的設(shè)計(jì)是不能稱之為設(shè)計(jì)的，而只能稱之為復(fù)制。我十分反感“設(shè)計(jì)的創(chuàng)新”等說(shuō)法，難道還存在著一種沒(méi)有創(chuàng)新的“設(shè)計(jì)”？沒(méi)有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)也能稱之為“設(shè)計(jì)”？　　創(chuàng)造不是一件容易的事。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造是在特定的設(shè)計(jì)條件嚴(yán)格約束下的設(shè)計(jì)“突圍”。還是因?yàn)檫@一點(diǎn)，創(chuàng)造才是偉大的。約束的條件越苛刻，一個(gè)成功的設(shè)計(jì)就越顯得偉大，越有意義。試想，一個(gè)沒(méi)有任何約束條件的設(shè)計(jì)，能稱之為設(shè)計(jì)嗎？沒(méi)有約束條件，也就不存在設(shè)計(jì)的意義。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，一個(gè)設(shè)計(jì)師的工作，就是不斷地在各種約束條件的嚴(yán)密“包圍”中，尋求解決問(wèn)題方案的”突圍”。一些年輕的設(shè)計(jì)師總希望搞一些約束條件不苛刻，甚至沒(méi)有任何約束條件的設(shè)計(jì)，這在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中是不可能的，這也暴露出對(duì)設(shè)計(jì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不足。作者充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的創(chuàng)造本質(zhì)及意義，在第一章就提出創(chuàng)意的問(wèn)題，并就創(chuàng)造力的培養(yǎng)提出兩大方面的要求，即培養(yǎng)注意、觀察與思索的能力與培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。其中，我特別欣賞“問(wèn)題意識(shí)”的提出。

書籍目錄

第1章 設(shè)計(jì)創(chuàng)意基礎(chǔ)1.1 創(chuàng)意基礎(chǔ)1.2 設(shè)計(jì)創(chuàng)意評(píng)價(jià)1.3 設(shè)計(jì)的創(chuàng)新本質(zhì)1.4 設(shè)計(jì)的技與道1.5 設(shè)計(jì)樹(shù)人第2章 創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思與方法2.1 設(shè)計(jì)與方法2.2 模仿設(shè)計(jì)2.3 移植設(shè)計(jì)2.4 替代設(shè)計(jì)2.5 標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)2.6 新技術(shù)運(yùn)用設(shè)計(jì)2.7 集約化設(shè)計(jì)2.8 設(shè)計(jì)的文化與文化的設(shè)計(jì)第3章 創(chuàng)意的展開(kāi)——課程實(shí)踐案例分析第4章 產(chǎn)品造型文法4.1 文法與限定條件分析4.2 造型的文法4.3 質(zhì)感設(shè)計(jì)與文法第5章 產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程5.1 工業(yè)設(shè)計(jì)導(dǎo)入時(shí)間5.2 概念開(kāi)發(fā)5.3 概念生成5.4 概念選擇和設(shè)計(jì)發(fā)展5.5 情境導(dǎo)引設(shè)計(jì)第6章 設(shè)計(jì)的展開(kāi)——空調(diào)扇設(shè)計(jì)實(shí)例分析6.1 識(shí)別機(jī)會(huì)6.2 項(xiàng)目評(píng)估6.3 概念表達(dá)與設(shè)計(jì)發(fā)展后記參考書目

章節(jié)摘錄

　　第1章 設(shè)計(jì)創(chuàng)意基礎(chǔ)　　增進(jìn)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)意的第一步，就是培養(yǎng)注意、觀察、思索的能力?！　?.1　創(chuàng)意基礎(chǔ)　　記得一則關(guān)于日本著名禪師千利休的故事。有一天千利休的兒子紹安在甬道上清掃和灑水的時(shí)候被千利休看到了，利休在紹安結(jié)束工作時(shí)對(duì)他說(shuō)：“還不夠干凈?！辈⑶颐钏刈鲆槐?。　　紹安看著剛剛打掃過(guò)的花園，干凈到實(shí)在沒(méi)有一片落葉，實(shí)在掃無(wú)可掃。便說(shuō)：”父親，沒(méi)有什么可干的了，石階上灑了三遍水．石燈和樹(shù)木都閃著光．地上沒(méi)有一枝一葉?！薄　∏Ю莩聊徽Z(yǔ)。他走到一棵樹(shù)下．搖動(dòng)了一下，搖落片片秋錦……打掃得過(guò)分干凈的園子其實(shí)并不顯得干凈，反倒是那些黃葉落在地上，更顯得園子有一種天然而寂靜的美麗?！　∏Ю莸奈蛐圆粌H僅在于技術(shù)的修養(yǎng)，更在于對(duì)禪宗的精神感悟。　　樹(shù)外無(wú)香——所有的芬芳都源自樹(shù)林時(shí)時(shí)刻刻的散發(fā)。　　心外無(wú)佛——無(wú)所不在的感悟，便是永遠(yuǎn)的修行，便是高品質(zhì)的人生?！　∷^創(chuàng)意，便是來(lái)自于對(duì)生活的感悟?！　∵@就離不開(kāi)對(duì)生活本身各種細(xì)節(jié)的注意、觀察和思考?！　∽⒁饩褪菍?duì)外在現(xiàn)象或內(nèi)心思索對(duì)象的專注意識(shí)，是創(chuàng)意的第一步?！　∥覀兂Ｕf(shuō)一個(gè)人的精神能不能集中，能不能心無(wú)旁騖．所指的就是“注意”或是“注意力”。　　我們也常常在所謂天才的身上發(fā)現(xiàn)．他們對(duì)有興趣的事物專注的能力比較高，對(duì)于不想知道的事物的抗干擾能力比較強(qiáng)。注意的練習(xí)有兩部分：第一部分是對(duì)特定事物的專注能力；第二部　　分是對(duì)特定事物以外的其他事物的“抗干擾能力”。

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