中國(guó)名樹(shù)鑒賞

內(nèi)容概要

中國(guó)名木古樹(shù)資源豐富，種類(lèi)繁多，早聞名于世。本書(shū)選編其中世界矚目的50種觀賞樹(shù)木，包括“國(guó)寶”一級(jí)保護(hù)植物、珍貴特有佳木、名城名園麗樹(shù)名花、名人手植秀木、古剎村寨“千歲爺”、旅游勝地華木及珍稀古木。分別就其來(lái)源、形態(tài)特征、生長(zhǎng)發(fā)育習(xí)性與培育要點(diǎn)作了詳細(xì)的論述，并且精當(dāng)品評(píng)和欣賞了作為名木古樹(shù)的優(yōu)美特點(diǎn)、文化內(nèi)涵，以及它們所寄托的人類(lèi)情感。每種樹(shù)木均配以彩色照片多幀。全書(shū)圖文并茂，生動(dòng)直觀，通俗實(shí)用。本書(shū)適合廣大讀者閱讀，亦可供園林科技工作者參考。

作者簡(jiǎn)介

陳裕男，1936年出生，福建省廈門(mén)市人。福建省亞熱帶植物研究所高級(jí)農(nóng)藝師。從事熱帶亞熱帶植物引種馴化，園林、中藥植物栽培及資源開(kāi)發(fā)利用研究近半個(gè)世紀(jì)，取得了巨大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。主持多項(xiàng)科研項(xiàng)目，多次獲得福建省科技進(jìn)步獎(jiǎng)。專(zhuān)著有《南方西洋參栽培技術(shù)》、《廈門(mén)百草》、《常用中草藥實(shí)用圖典》、《中國(guó)市花培育與欣賞》等。發(fā)表科技論文近50篇，中藥科普知識(shí)文章百余篇，有多篇論文獲部省級(jí)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。政府特殊津貼獲得者。羅小飛，女，1979年出生，四川省成都市人。2002年畢業(yè)于華南熱帶農(nóng)業(yè)大學(xué)，進(jìn)入廈門(mén)華僑亞熱帶植物引種園工作，現(xiàn)為助理農(nóng)藝師。

書(shū)籍目錄

前言序綜述1.古老孑遺寶樹(shù)——禿杉2.中國(guó)熱帶雨林之魂——望天樹(shù)3.億年幸存活化石——水杉4.蜚聲國(guó)際的“中國(guó)鴿子樹(shù)”——珙桐5.億年前恐龍的主食——桫欏6.古植物的活化石————水松7.植物王國(guó)里的大熊貓——銀杉8.“茶族皇后”——金花茶9.東方圣者，歷史見(jiàn)證——銀杏11.植物王國(guó)里的“黃金樹(shù)”——南方紅豆杉12.天下奇松迎風(fēng)招客——黃山松13.凌寒不凋顯其德——圓柏14.多壽之木辟邪惡——柏木15.悠悠古樹(shù)，淵源文化——側(cè)柏16.東方文明的使者——桑17.花團(tuán)錦簇百日紅——紫薇18.霜葉紅于二月花——楓香19.庭園風(fēng)景樹(shù)皇后——雪松20.白鴿云集，晶瑩剔透——白玉蘭21.春江一曲柳千條——垂柳22.東方文化，愛(ài)的象征——竹23.東方之珠，艷麗奇葩——紅花紫荊24.桂開(kāi)飄香福臨來(lái)——桂樹(shù)25.合歡花開(kāi)全家歡——合歡樹(shù)26.紅把燃燒照日紅——刺桐27.紅燈高掛英雄樹(shù)——木棉28.花氣襲人知驟暖——棗樹(shù)29.花香葉芳宛白玉——白蘭30.華蓋底下好乘涼——榕樹(shù)31.爛紅如火雪中開(kāi)——山茶樹(shù)32.冷艷清香受雪知——蠟梅33.濃濃花香脈脈深情——丁香34.榕的兄弟，佛教圣樹(shù)——菩提樹(shù)35.一樹(shù)獨(dú)先天下春——梅花36.挺拔雄姿玲瓏獨(dú)特——椰子37.五月槐花滿(mǎn)地香——國(guó)槐(槐樹(shù))38.五月榴花紅似火——石榴39.舶來(lái)賓客——鳳凰木40.占春顏色最風(fēng)流——海棠41.醉入芳香飄天涯——廣玉蘭42.紅云飛焰欲滿(mǎn)天——荔枝43.果中神品，老弱宜之——龍眼44.風(fēng)姿楚楚，赫赫有名——樟樹(shù)45.紅杏枝頭春意鬧——杏樹(shù)46.鐵稈莊稼——板栗47.“材貌”雙全——楸樹(shù)48.樸實(shí)健美——榆樹(shù)49.健康之友——核桃50.萬(wàn)木之王——杉木主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：江西井岡山大井有兩棵名樹(shù)演繹了一曲枯榮奇的風(fēng)云變幻，展現(xiàn)了大自然萬(wàn)木有情的奇樹(shù)佳木。在井岡山大井的田壟，有一幢土坯砌成的“白屋”，后墻有兩株約150年的南方紅豆杉和欏木石楠。1927年，秋收起義，毛澤東和朱德常在兩株大樹(shù)下觀看紅軍官兵操練。1929年1月，紅軍撤離井岡山，敵人竄進(jìn)大井村，多次洗劫，整個(gè)村被焚，兩株大樹(shù)也只剩下枯枝焦葉。時(shí)隔20年，1949年，競(jìng)奇跡般地抽枝長(zhǎng)葉，重見(jiàn)生機(jī)，與山上的紅杜鵑相映成趣。不久，井岡山喜獲解放。1965年，毛澤東重游井岡山，這兩株樹(shù)破天荒地開(kāi)花結(jié)果。1976年，兩株樹(shù)莫名其妙地再次枯萎。不久毛澤東同志便與世長(zhǎng)辭。1978年后，中國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展時(shí)期，這兩株樹(shù)恰似枯木逢春，又復(fù)枝壯葉翠，以嶄新的姿容迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的觀光者。經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，這兩棵樹(shù)已列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物。廣西壯族自治區(qū)蒙山縣武廟一株白玉蘭，1852年太平軍領(lǐng)袖洪秀全在這株樹(shù)下分封諸王、建立農(nóng)民政權(quán)，定國(guó)號(hào)為“太平天國(guó)”，并審判叛徒，頒布永安突圍詔令，將那場(chǎng)令成豐皇帝坐臥不安的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)推向全國(guó)。400多年的歷史過(guò)去了，如今古玉蘭依然枝繁葉茂，花香四溢，成為太平天國(guó)這場(chǎng)轟轟烈烈農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的歷史見(jiàn)證。名樹(shù)還與宗教、民俗、傳說(shuō)有著密切關(guān)系。從禪家悟道或美化環(huán)境，樹(shù)木花草都是寺廟綠化中不可缺少的，尤以佛家相關(guān)的樹(shù)木令信徒們頂禮膜拜。相傳2500多年前，佛祖釋迦牟尼年輕時(shí)為了擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。最終在一株菩提樹(shù)下靜修，戰(zhàn)勝各種邪惡的誘惑，猛然覺(jué)悟，領(lǐng)悟了真諦而成佛。所以佛教的經(jīng)書(shū)都把菩提樹(shù)當(dāng)作佛樹(shù)，此后，菩提樹(shù)被佛家視為圣樹(shù)，與娑羅樹(shù)、閻浮樹(shù)為佛門(mén)三寶樹(shù)。然而菩提樹(shù)在中國(guó)北方氣候條件下不能生長(zhǎng)，僧侶們常選銀杏等樹(shù)種來(lái)代替。長(zhǎng)壽的銀杏被譽(yù)為“公孫樹(shù)”，且樹(shù)體高大雄偉、葉片潔凈素雅，有不受幾塵干擾的佛家氣質(zhì)，其葉秋色金黃也為寺廟渲染出特有意境，并有“中國(guó)菩提樹(shù)”之稱(chēng)。此外如松柏類(lèi)、七葉樹(shù)、梅花、山茶等也多見(jiàn)栽于寺廟。它們或樹(shù)齡長(zhǎng)壽、姿態(tài)挺拔，或花開(kāi)爛漫、葉茂蔭濃，無(wú)不體現(xiàn)宗教的肅穆幽玄、佛事興盛香火不斷，也為寺廟建筑增添了無(wú)限光彩。云南德宏傣族和西雙版納傣族十分敬重菩提樹(shù)，幾乎每個(gè)村寨和寺廟都有它的足跡，最大的三四個(gè)成人都合圍不過(guò)來(lái)。人們把栽種“佛樹(shù)”當(dāng)成重要善舉，認(rèn)為能獲得佛的庇護(hù)，來(lái)生將獲得幸?；蜻M(jìn)入仙境。每逢佛節(jié)，善男信女們就在大菩提樹(shù)樹(shù)干上拴線，獻(xiàn)貢品，頂禮膜拜。傣家人還禁忌砍伐菩提樹(shù)，認(rèn)為這是罪過(guò)。在傣族文化、藝術(shù)品中已將菩提樹(shù)提升為神圣、吉祥和高尚的象征，還代表著一種溫存浪漫的愛(ài)情。

編輯推薦

《中國(guó)名樹(shù)鑒賞》編輯推薦：為了滿(mǎn)足民眾認(rèn)知和保育中國(guó)名木古樹(shù)之需，福建省亞熱帶植物研究所高級(jí)農(nóng)藝師陳裕先生，在長(zhǎng)期致力于園林植物的引種馴化及資源開(kāi)發(fā)利用研究的基礎(chǔ)上，主持編撰了《中國(guó)名樹(shù)鑒賞》一書(shū)。該書(shū)系作者此前出版的《中國(guó)名花》一書(shū)的姐妹著作?！吨袊?guó)名樹(shù)鑒賞》一書(shū)，選編了我國(guó)珍貴的觀賞名木古樹(shù)50種，分別闡述各樹(shù)種的來(lái)源、形態(tài)特征、生長(zhǎng)發(fā)育習(xí)性與培育要點(diǎn)，并就欣賞價(jià)值、文化內(nèi)涵作了評(píng)析。全書(shū)內(nèi)容豐富、文筆流暢、圖文并茂、通俗實(shí)用，系讀者認(rèn)識(shí)和保育名木古樹(shù)的一本好書(shū)。

圖書(shū)封面

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