技術(shù)與文明

出版時(shí)間:2009-08  出版社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社  作者:[美] 劉易斯·芒福德  頁(yè)數(shù):465  字?jǐn)?shù):500000  譯者:陳允明,王克仁,李華山  
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內(nèi)容概要

《技術(shù)與文明》是劉易斯·芒福德的巨著之一,它講述了機(jī)器的歷史,并對(duì)機(jī)器對(duì)于文明的影響進(jìn)行了重要的研究。他從社會(huì)生活的方方面面來(lái)解釋機(jī)器的起源并追蹤其社會(huì)影響,涉及藝術(shù)、自然科學(xué)、哲學(xué)、習(xí)俗和禮貌各個(gè)層面。本書(shū)既講歷史又做評(píng)論,還帶有很多插圖,是英語(yǔ)文獻(xiàn)中部一部涉獵廣泛、描繪近千年來(lái)機(jī)器發(fā)展史的巨著。

作者簡(jiǎn)介

劉易斯·芒福德(Lewis Murnford,1895-1990年),是《日晷》雜志的副總編輯,社會(huì)學(xué)評(píng)論(倫敦)的代理主編以及美國(guó)文學(xué)年報(bào)的幾位主編之一。他于1935年至1937年擔(dān)任紐約市高等教育董事會(huì)董事,1938年至1944年擔(dān)任美國(guó)教育理事會(huì)理事。芒福德先生還是美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。

書(shū)籍目錄

中文版序?qū)а员緯?shū)目的第一章  文化的準(zhǔn)備  1.機(jī)器、實(shí)用設(shè)施和“機(jī)器體系”  2.寺院和時(shí)鐘  3.空間,距離,運(yùn)動(dòng)  4.資本主義的影響  5.從寓言到事實(shí)  6.萬(wàn)物均有靈魂的思想所引起的問(wèn)題  7.通向魔法的道路  8.社會(huì)的軍團(tuán)化  9.機(jī)械的宇宙觀  10.發(fā)明的責(zé)任  11.實(shí)際的期望第二章  推動(dòng)機(jī)械化的各種力量  1.早期和中世紀(jì)的技術(shù)發(fā)展概況  2.冶金學(xué)  3.采礦業(yè)和資本主義  4.原始的工程師  5.從追逐獵物到追逐敵人  6.戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)明  7.軍備的大規(guī)模生產(chǎn)  8.軍事訓(xùn)練和退化墮落  9.戰(zhàn)神(火星)和愛(ài)神(金星)  10.消費(fèi)的拉動(dòng)和生產(chǎn)的推進(jìn)第三章  始生代技術(shù)時(shí)期  1.技術(shù)的融合  2.技術(shù)體系  3.新的動(dòng)力源  4.原木、板材和桅桿  5.透過(guò)玻璃看到的明亮世界  6.玻璃和自我認(rèn)識(shí)  7.根本性發(fā)明  8.始生代技術(shù)的弱點(diǎn)和長(zhǎng)處第四章  古生代技術(shù)時(shí)期  1.英國(guó)的后來(lái)居上  2.新的野蠻主義  3.煤炭資本主義  4.蒸汽機(jī)  5.鐵與血  6.對(duì)環(huán)境的破壞  7.工人生活狀況的惡化  8.生活的窒息  9.有關(guān)進(jìn)步的教條  10.生存競(jìng)爭(zhēng)  11.階級(jí)和國(guó)家  12.混沌的帝國(guó)  13.力和時(shí)間  14.感官上的補(bǔ)償  15.機(jī)器的勝利  16.作為過(guò)渡階段的古生代技術(shù)時(shí)期第五章  新生代技術(shù)時(shí)期  1.新生代技術(shù)時(shí)期的開(kāi)始  2.科學(xué)的重要性  3.新能源  4.手工操作被機(jī)器取代  5.新生代技術(shù)時(shí)期的材料  6.動(dòng)力和可移動(dòng)性  7.通信的兩難境地  8.全新的永久性記錄  9.光和生命  10.生物學(xué)的影響  11.從破壞到保護(hù)  12.人口規(guī)劃  13.目前的假晶第六章  代償作用和逆轉(zhuǎn)  1.社會(huì)反應(yīng)的綜述  2.機(jī)械陳規(guī)  3.無(wú)目的的物質(zhì)至上主義:過(guò)剩的動(dòng)力  4.合作和奴役  5.對(duì)于機(jī)器的直接攻擊  6.浪漫主義和功利主義  7.對(duì)過(guò)去的崇拜  8.回歸大自然  9.親近自然和崇尚機(jī)器的兩個(gè)極端  10.體育運(yùn)動(dòng)和“體育明星”  11.崇拜死亡  12.小型減震器  13.抵抗和調(diào)整第七章  機(jī)器體系的同化  1.新的文化價(jià)值觀  2.中性的秩序  3.對(duì)機(jī)器體系的審美體驗(yàn)  4.攝影是一種手段,也是一種象征  5.功能主義的發(fā)展  6.環(huán)境的簡(jiǎn)化  7.客觀的個(gè)性第八章  發(fā)展方向  1.“機(jī)器體系”的消亡  2.有機(jī)的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和成熟  3.社會(huì)能源學(xué)的要素  4.增加能量的轉(zhuǎn)化!  5.使生產(chǎn)過(guò)程更加經(jīng)濟(jì)!  6.使消費(fèi)正常化!  7.基本的共產(chǎn)主義  8.讓創(chuàng)造社會(huì)化!  9.自動(dòng)機(jī)器和業(yè)余愛(ài)好者的工作  10.政治控制  11.機(jī)器體系影響力的降低  12.走向動(dòng)態(tài)平衡  13.總結(jié)和展望發(fā)明年表參考文獻(xiàn)致謝書(shū)中涉及人物簡(jiǎn)介

章節(jié)摘錄

第一章 文化的準(zhǔn)備1.機(jī)器、實(shí)用設(shè)施和“機(jī)器體系”在上個(gè)世紀(jì)中,自動(dòng)化的或半自動(dòng)化的機(jī)器開(kāi)始在我們的日常生活中占有一席之地。對(duì)于機(jī)器這一有形的工具,我們傾向于將其看作為一個(gè)與發(fā)明機(jī)器、制造機(jī)器有關(guān)的整個(gè)習(xí)慣和方法聯(lián)系起來(lái)的復(fù)合體。從馬克思開(kāi)始的所有關(guān)于技術(shù)的討論幾乎毫無(wú)例外地都過(guò)分強(qiáng)調(diào)了我們的工業(yè)設(shè)備中可動(dòng)的和主動(dòng)的部件所起的作用,而輕視了我們技術(shù)傳統(tǒng)中的其他同樣重要的元素。什么是機(jī)器?除了經(jīng)典力學(xué)中的簡(jiǎn)單機(jī)械:斜面、滑輪等等有明確的定義之外,這個(gè)問(wèn)題有頗多含糊之處。許多討論機(jī)器時(shí)代的作家把機(jī)器看成是似乎剛出現(xiàn)的新事物,好像手工工藝在改造周圍環(huán)境時(shí)僅僅使用了工具。這些偏見(jiàn)是毫無(wú)根據(jù)的。至少,在過(guò)去三千年內(nèi),機(jī)器一直是我們古老的技術(shù)傳統(tǒng)中不可或缺的組成部分。勒洛(Reuleaux)對(duì)機(jī)器的定義至今還是經(jīng)典的:“機(jī)器是由一系列在力的作用下才運(yùn)動(dòng)的物體組成,人們可利用自然界的力量通過(guò)這些物體作功,完成特定的運(yùn)動(dòng)?!钡?,這樣的定義并未告訴我們很多東西。它的重要性僅僅在于,這是第一個(gè)描寫機(jī)器形態(tài)的定義。這個(gè)定義將大量人力驅(qū)動(dòng)的機(jī)器排除在外了。 機(jī)器由一些非有機(jī)物體組成,用于能量的轉(zhuǎn)換、作功、增加人的作功本領(lǐng)和感覺(jué)能力、或?qū)⑸^(guò)程變得可以量度、有規(guī)律可循。使用機(jī)器的第一步是以人體的一部分作為工具,而自動(dòng)化則是最后一步。

編輯推薦

《技術(shù)及文明》是由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版?!斑@部杰出地關(guān)鍵性的歷史著作杰出地闡述了環(huán)境對(duì)人以及人對(duì)環(huán)境的必然影響。這是一部人們期待已久的英文巨作?!?   ——《紐約時(shí)報(bào)》“哲學(xué)家很少涉及的論題,一本杰出的論著。內(nèi)容敏感,包羅萬(wàn)象,令人振奮?!?   ——《哲學(xué)雜志》

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用戶評(píng)論 (總計(jì)59條)

 
 

  •   2010年的第一天能讀到芒福德這部經(jīng)典之作《技術(shù)與文明》,看來(lái)我的2010有一個(gè)幸運(yùn)的開(kāi)端。但這部上世紀(jì)30年代的公認(rèn)巨著直到今天才在大陸有了漢譯本,不能不說(shuō)中國(guó)的學(xué)術(shù)界是不幸的。
    芒福德在美國(guó)學(xué)術(shù)界是一個(gè)如雷貫耳的名字。在我看來(lái),他是一個(gè)奇跡。他一生涉獵之廣泛令人稱奇,但更讓人不敢相信的是他的著作體現(xiàn)出來(lái)的絕對(duì)的水平。無(wú)論是在城市理論還是在技術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域,芒福德都是不做第二人想的巔峰人物,直到今天我也沒(méi)看到他被誰(shuí)超越的跡象。而且芒福德?lián)碛忻绹?guó)學(xué)者普遍的曉暢文筆,如果拿芒福德做社科學(xué)者的標(biāo)尺的話,德里達(dá)、德利茲等人是可以被槍斃5分鐘的。不裝b,老老實(shí)實(shí)用思想征服你,這就是芒福德。
    芒福德在國(guó)內(nèi)的長(zhǎng)期受冷遇(起碼是大眾圈子的冷遇)理由很多人都能猜得到,在對(duì)機(jī)器、技術(shù)的批判方面,他和馬克思是相左的。在我看來(lái)芒福德在這里顯然比馬克思深刻得多也合理得多。他不把機(jī)器看作是馬克思那樣異在于人性的東西,而把機(jī)器看作人性的延伸、人性的必然。機(jī)器、技術(shù)在芒福德那里不是傳統(tǒng)的價(jià)值中立式的,而是有著深刻的人性的證據(jù)。我還沒(méi)有讀完這本書(shū),但我知道這就是這部書(shū)的主旨之一。
    序言是錢偉長(zhǎng)先生寫的,這是讓我驚喜的另一處。錢偉長(zhǎng)先生是我最崇敬的天朝科學(xué)家。他的學(xué)術(shù)水平不一定及得上他的老師吳有訓(xùn)和師兄王淦昌,但他的人品在中國(guó)科學(xué)界是頂尖的。當(dāng)年被某名氣更大的錢怕?lián)上刀苤T外的學(xué)生被愛(ài)才的錢偉長(zhǎng)先生接納,每思及此,心中有酸楚。后來(lái)某錢還在57年的人民日?qǐng)?bào)上“揭批”錢偉長(zhǎng)先生,其為人之下作令人齒寒。談的遠(yuǎn)了,還是回到本書(shū)的評(píng)論。錢偉長(zhǎng)先生為此書(shū)作序且回憶了自己當(dāng)年受此書(shū)的積極影響,在我看來(lái),這比任何人寫得書(shū)評(píng)都更有說(shuō)服力。
    沒(méi)錯(cuò),芒福德的這部《技術(shù)與文明》堪稱書(shū)中之茅臺(tái)。李佩先生組織學(xué)生們翻譯的質(zhì)量也對(duì)得起這部巨著,不過(guò)Megamachine被本書(shū)翻譯為“機(jī)器體系”而不是大家更熟悉的“巨機(jī)器”,我個(gè)人并不認(rèn)同。雖然對(duì)這個(gè)關(guān)鍵概念的翻譯想必譯者們經(jīng)過(guò)了深思熟慮。但“巨機(jī)器”體現(xiàn)出來(lái)Megamachine本身的那種宏大感在我看來(lái)是很傳神的,而且巨機(jī)器已經(jīng)用了很久,突然改變并無(wú)學(xué)術(shù)的必要,因?yàn)樗吘顾悴簧鲜清e(cuò)譯。
    很遺憾的是,這瓶茅臺(tái)沒(méi)被裝在好瓶子里。中國(guó)建筑工業(yè)出版社、北京華藝制版公司、北京云浩印刷公司這“三駕馬車”本著哥本哈根精神,為了節(jié)省紙張,為這部偉大的書(shū)排出了小得可憐的字體,我國(guó)的建筑在偷工減料之于可沒(méi)放棄對(duì)高房?jī)r(jià)的絕對(duì)嚴(yán)格要求,建筑工業(yè)出版社看來(lái)也是如此,48元的定價(jià)任誰(shuí)也不能說(shuō)便宜,買來(lái)的就是這么一塑料袋。
    奈何吾生天朝?取一剪刀剪開(kāi)塑料袋一角,品芒福德去也!
  •   它講述了機(jī)器的歷史,并對(duì)機(jī)器對(duì)于文明的影響進(jìn)行了重要的研究。作者從社會(huì)生活的方方面面來(lái)解釋機(jī)器的起源并追蹤其社會(huì)影響,涉及藝術(shù)、自然科學(xué)、哲學(xué)、習(xí)俗和禮貌各個(gè)層面。我想,這就是所謂的“窺一斑而見(jiàn)全豹”吧。
  •   可以將劉易斯芒福德的幾部巨著稱作是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。讀這樣的經(jīng)典,不要去過(guò)分糾結(jié)于一些細(xì)枝末微的是非對(duì)錯(cuò)(其實(shí)這些細(xì)節(jié)已經(jīng)非常嚴(yán)謹(jǐn)),而是試著去打開(kāi)自己的思維和見(jiàn)識(shí),讀完劉易斯芒福德,你會(huì)感覺(jué)自己登上了山巔,俯瞰整個(gè)世界。
    就我個(gè)人的收獲而言,劉易斯芒福德最大特點(diǎn)就在于其總是站在整個(gè)社會(huì)文明架構(gòu)和歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)上,探討物質(zhì)世界與文明的關(guān)系,他教會(huì)人們永遠(yuǎn)不要孤立地看待問(wèn)題,而是充分思考事物之間的相互聯(lián)系,只有這樣,才能認(rèn)清文明的發(fā)展方向。
    這一段聽(tīng)起來(lái)過(guò)于宏觀了,但芒福德卻總是從細(xì)微處入手,文筆細(xì)膩富有說(shuō)服力。最后說(shuō)一下這本書(shū),翻譯算是很認(rèn)真的,質(zhì)量在翻譯的書(shū)中算是比較高的。印刷字體有些小,印刷質(zhì)量也一般,封面倒是很平實(shí),建工出版社應(yīng)該做得更好的。
  •   的確是名不虛傳,這是一本從技術(shù)角度講述文明的著作,不像時(shí)下的同名著作,這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)在于氣韻飽滿,芒福德的才華與眼光值得我們學(xué)習(xí)、向往。
  •   關(guān)于時(shí)鐘本質(zhì)的最絕妙論述就來(lái)自芒福德《技術(shù)與文明》
  •   芒福德技術(shù)哲學(xué)的必讀之作
  •   很喜歡芒福德,他的經(jīng)典著作我都會(huì)買來(lái)讀。
  •   芒福德的經(jīng)典之作,曾經(jīng)讀過(guò)他的《城市文化》,對(duì)城市發(fā)展的研究極為深刻,開(kāi)拓了從技術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)、文化、經(jīng)濟(jì)等角度看待城市發(fā)展。
  •   通過(guò)簡(jiǎn)短的文字減縮了芒福德大量的文字著作
  •   芒福德的書(shū)每一本都很能給人啟發(fā),非常值得一讀
  •   一直很喜歡芒福德的書(shū),每本都是力作,中國(guó)太缺乏這樣細(xì)膩又宏大的作品了
  •   因?yàn)樗摹冻鞘形幕?,我買了這本《技術(shù)與文明》。兩本各有側(cè)重,但都是對(duì)城市發(fā)展的思考。視野開(kāi)闊,文風(fēng)生動(dòng),有洞見(jiàn),喜歡他的書(shū)。
  •   這本書(shū)讓我對(duì)建筑與遠(yuǎn)古文明有了了解,對(duì)我們非專業(yè)人士來(lái)說(shuō)很能增加知識(shí)。
  •   關(guān)于世界觀,關(guān)于歷史。
  •   人類可以駕馭技術(shù)的發(fā)展嗎
  •   經(jīng)典值得研讀,真理穿透時(shí)空
  •   文理結(jié)合的論述,經(jīng)典之作!
  •   面對(duì)經(jīng)典的圖書(shū),你的評(píng)價(jià)只能是,經(jīng)典阿。
  •   嘎嘎地,趕緊買,經(jīng)典中的經(jīng)典。
  •   是不錯(cuò)的專業(yè)書(shū)籍,值得收藏和研究
  •   三毛伴隨我走過(guò)大學(xué)時(shí)代。買到這本書(shū),仿佛回到了那個(gè)黃金時(shí)代,并且這本書(shū)的裝幀很好,值得珍藏一輩子。
  •   如果不是老師要求看,我估計(jì)這輩子都不會(huì)讀這本書(shū)。有些章節(jié)不錯(cuò),但是感覺(jué)作者的結(jié)論下得比較武斷,說(shuō)服力不夠。另外不知道是不是翻譯的問(wèn)題,有些章節(jié)非?;逎凶侄颊J(rèn)識(shí),但是讀了后就是不知道說(shuō)的是什么意思。還只是粗看了一遍,估計(jì)再精讀一遍應(yīng)該有更深感受。
  •   還沒(méi)看,不過(guò)看簡(jiǎn)介還不錯(cuò),支持一個(gè)!
  •   很值得讀啊
  •   據(jù)說(shuō)很好,有待閱讀。
  •   非常喜好
  •   因?yàn)榭催^(guò)所以購(gòu)買
  •   好書(shū),翻譯也不錯(cuò)。
  •   看后有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。作者的知識(shí)非常豐富,視角很廣,受益匪淺!
  •   老師推薦的,好好看看!
  •   很有感慨
  •   很好的書(shū),寫不了別人那么長(zhǎng)的評(píng)價(jià),但是只是覺(jué)著很好的書(shū)
  •   思路新穎,值得一讀
  •   建筑學(xué)專業(yè)一定要買的書(shū)~
  •   好書(shū),但不好讀。
  •   經(jīng)典著作,值得品讀
  •   內(nèi)容不錯(cuò),就是有些個(gè)句子翻譯得,真心讀不明白。
  •   書(shū)挺好的,非常喜歡,除了頁(yè)碼標(biāo)識(shí)有些亂。
  •   書(shū)紙略薄啊……
  •   思想深邃,文字流暢,只是印刷的字體有點(diǎn)小。
  •   書(shū)的內(nèi)容不錯(cuò) 不過(guò)印刷出了問(wèn)題 書(shū)最后幾頁(yè)印反了 好在只是英文注釋 不影響閱讀 要不然果斷退貨
  •   經(jīng)常被引用,其實(shí)還好。
  •   在國(guó)圖發(fā)現(xiàn)該書(shū),很喜歡。剛買回來(lái),還沒(méi)看,可是書(shū)的質(zhì)量和國(guó)圖那本差好遠(yuǎn)啊
  •   經(jīng)常在看
  •   此書(shū)盡管是上個(gè)世紀(jì)初出版的,讀后依然感覺(jué)受益匪淺。
  •   老師上課推薦的,所以在到貨后每天都花些時(shí)間閱讀,很給人帶來(lái)思考??爝f也非常棒。全新的書(shū)拿在手里感覺(jué)非常棒。
  •   可惜讀到晚了,了解歷史和意識(shí)形態(tài)互動(dòng)的又一種聯(lián)系
  •   很好的書(shū),寫論文參考好啊
  •   對(duì)技術(shù)的歷史有新的視角
  •   吳教授推薦的書(shū),要用心讀一讀
  •   書(shū)很好,包裝也很用心,非常滿意!
  •   其實(shí)不太喜歡芒福德這樣寫書(shū)夾雜主觀意志的作家。感覺(jué)還是大衛(wèi)·哈維或愛(ài)德華·蘇賈的書(shū)讀起來(lái)收獲更大。也許因?yàn)槊⒏5庐吘闺x我們太遠(yuǎn)了吧,快一個(gè)世紀(jì)了。需要新知識(shí)、新信息。
  •   技術(shù)及文明
  •   封面有點(diǎn)土
  •   第二本他的書(shū)。
  •   終于有人翻譯了!
  •   技術(shù)與文明
  •   經(jīng)典圖書(shū)。。。。。。
  •   待購(gòu)書(shū)籍之一
 

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