出版時(shí)間:2009-08 出版社:中國(guó)建筑工業(yè)出版社 作者:[美] 劉易斯·芒福德 頁(yè)數(shù):465 字?jǐn)?shù):500000 譯者:陳允明,王克仁,李華山
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內(nèi)容概要
《技術(shù)與文明》是劉易斯·芒福德的巨著之一,它講述了機(jī)器的歷史,并對(duì)機(jī)器對(duì)于文明的影響進(jìn)行了重要的研究。他從社會(huì)生活的方方面面來(lái)解釋機(jī)器的起源并追蹤其社會(huì)影響,涉及藝術(shù)、自然科學(xué)、哲學(xué)、習(xí)俗和禮貌各個(gè)層面。本書(shū)既講歷史又做評(píng)論,還帶有很多插圖,是英語(yǔ)文獻(xiàn)中部一部涉獵廣泛、描繪近千年來(lái)機(jī)器發(fā)展史的巨著。
作者簡(jiǎn)介
劉易斯·芒福德(Lewis Murnford,1895-1990年),是《日晷》雜志的副總編輯,社會(huì)學(xué)評(píng)論(倫敦)的代理主編以及美國(guó)文學(xué)年報(bào)的幾位主編之一。他于1935年至1937年擔(dān)任紐約市高等教育董事會(huì)董事,1938年至1944年擔(dān)任美國(guó)教育理事會(huì)理事。芒福德先生還是美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員和美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。
書(shū)籍目錄
中文版序?qū)а员緯?shū)目的第一章 文化的準(zhǔn)備 1.機(jī)器、實(shí)用設(shè)施和“機(jī)器體系” 2.寺院和時(shí)鐘 3.空間,距離,運(yùn)動(dòng) 4.資本主義的影響 5.從寓言到事實(shí) 6.萬(wàn)物均有靈魂的思想所引起的問(wèn)題 7.通向魔法的道路 8.社會(huì)的軍團(tuán)化 9.機(jī)械的宇宙觀 10.發(fā)明的責(zé)任 11.實(shí)際的期望第二章 推動(dòng)機(jī)械化的各種力量 1.早期和中世紀(jì)的技術(shù)發(fā)展概況 2.冶金學(xué) 3.采礦業(yè)和資本主義 4.原始的工程師 5.從追逐獵物到追逐敵人 6.戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)明 7.軍備的大規(guī)模生產(chǎn) 8.軍事訓(xùn)練和退化墮落 9.戰(zhàn)神(火星)和愛(ài)神(金星) 10.消費(fèi)的拉動(dòng)和生產(chǎn)的推進(jìn)第三章 始生代技術(shù)時(shí)期 1.技術(shù)的融合 2.技術(shù)體系 3.新的動(dòng)力源 4.原木、板材和桅桿 5.透過(guò)玻璃看到的明亮世界 6.玻璃和自我認(rèn)識(shí) 7.根本性發(fā)明 8.始生代技術(shù)的弱點(diǎn)和長(zhǎng)處第四章 古生代技術(shù)時(shí)期 1.英國(guó)的后來(lái)居上 2.新的野蠻主義 3.煤炭資本主義 4.蒸汽機(jī) 5.鐵與血 6.對(duì)環(huán)境的破壞 7.工人生活狀況的惡化 8.生活的窒息 9.有關(guān)進(jìn)步的教條 10.生存競(jìng)爭(zhēng) 11.階級(jí)和國(guó)家 12.混沌的帝國(guó) 13.力和時(shí)間 14.感官上的補(bǔ)償 15.機(jī)器的勝利 16.作為過(guò)渡階段的古生代技術(shù)時(shí)期第五章 新生代技術(shù)時(shí)期 1.新生代技術(shù)時(shí)期的開(kāi)始 2.科學(xué)的重要性 3.新能源 4.手工操作被機(jī)器取代 5.新生代技術(shù)時(shí)期的材料 6.動(dòng)力和可移動(dòng)性 7.通信的兩難境地 8.全新的永久性記錄 9.光和生命 10.生物學(xué)的影響 11.從破壞到保護(hù) 12.人口規(guī)劃 13.目前的假晶第六章 代償作用和逆轉(zhuǎn) 1.社會(huì)反應(yīng)的綜述 2.機(jī)械陳規(guī) 3.無(wú)目的的物質(zhì)至上主義:過(guò)剩的動(dòng)力 4.合作和奴役 5.對(duì)于機(jī)器的直接攻擊 6.浪漫主義和功利主義 7.對(duì)過(guò)去的崇拜 8.回歸大自然 9.親近自然和崇尚機(jī)器的兩個(gè)極端 10.體育運(yùn)動(dòng)和“體育明星” 11.崇拜死亡 12.小型減震器 13.抵抗和調(diào)整第七章 機(jī)器體系的同化 1.新的文化價(jià)值觀 2.中性的秩序 3.對(duì)機(jī)器體系的審美體驗(yàn) 4.攝影是一種手段,也是一種象征 5.功能主義的發(fā)展 6.環(huán)境的簡(jiǎn)化 7.客觀的個(gè)性第八章 發(fā)展方向 1.“機(jī)器體系”的消亡 2.有機(jī)的意識(shí)形態(tài)的發(fā)展和成熟 3.社會(huì)能源學(xué)的要素 4.增加能量的轉(zhuǎn)化! 5.使生產(chǎn)過(guò)程更加經(jīng)濟(jì)! 6.使消費(fèi)正常化! 7.基本的共產(chǎn)主義 8.讓創(chuàng)造社會(huì)化! 9.自動(dòng)機(jī)器和業(yè)余愛(ài)好者的工作 10.政治控制 11.機(jī)器體系影響力的降低 12.走向動(dòng)態(tài)平衡 13.總結(jié)和展望發(fā)明年表參考文獻(xiàn)致謝書(shū)中涉及人物簡(jiǎn)介
章節(jié)摘錄
第一章 文化的準(zhǔn)備1.機(jī)器、實(shí)用設(shè)施和“機(jī)器體系”在上個(gè)世紀(jì)中,自動(dòng)化的或半自動(dòng)化的機(jī)器開(kāi)始在我們的日常生活中占有一席之地。對(duì)于機(jī)器這一有形的工具,我們傾向于將其看作為一個(gè)與發(fā)明機(jī)器、制造機(jī)器有關(guān)的整個(gè)習(xí)慣和方法聯(lián)系起來(lái)的復(fù)合體。從馬克思開(kāi)始的所有關(guān)于技術(shù)的討論幾乎毫無(wú)例外地都過(guò)分強(qiáng)調(diào)了我們的工業(yè)設(shè)備中可動(dòng)的和主動(dòng)的部件所起的作用,而輕視了我們技術(shù)傳統(tǒng)中的其他同樣重要的元素。什么是機(jī)器?除了經(jīng)典力學(xué)中的簡(jiǎn)單機(jī)械:斜面、滑輪等等有明確的定義之外,這個(gè)問(wèn)題有頗多含糊之處。許多討論機(jī)器時(shí)代的作家把機(jī)器看成是似乎剛出現(xiàn)的新事物,好像手工工藝在改造周圍環(huán)境時(shí)僅僅使用了工具。這些偏見(jiàn)是毫無(wú)根據(jù)的。至少,在過(guò)去三千年內(nèi),機(jī)器一直是我們古老的技術(shù)傳統(tǒng)中不可或缺的組成部分。勒洛(Reuleaux)對(duì)機(jī)器的定義至今還是經(jīng)典的:“機(jī)器是由一系列在力的作用下才運(yùn)動(dòng)的物體組成,人們可利用自然界的力量通過(guò)這些物體作功,完成特定的運(yùn)動(dòng)?!钡?,這樣的定義并未告訴我們很多東西。它的重要性僅僅在于,這是第一個(gè)描寫機(jī)器形態(tài)的定義。這個(gè)定義將大量人力驅(qū)動(dòng)的機(jī)器排除在外了。 機(jī)器由一些非有機(jī)物體組成,用于能量的轉(zhuǎn)換、作功、增加人的作功本領(lǐng)和感覺(jué)能力、或?qū)⑸^(guò)程變得可以量度、有規(guī)律可循。使用機(jī)器的第一步是以人體的一部分作為工具,而自動(dòng)化則是最后一步。
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《技術(shù)及文明》是由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版?!斑@部杰出地關(guān)鍵性的歷史著作杰出地闡述了環(huán)境對(duì)人以及人對(duì)環(huán)境的必然影響。這是一部人們期待已久的英文巨作?!? ——《紐約時(shí)報(bào)》“哲學(xué)家很少涉及的論題,一本杰出的論著。內(nèi)容敏感,包羅萬(wàn)象,令人振奮?!? ——《哲學(xué)雜志》
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