城市論

內(nèi)容概要

本書為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)理論專著，對(duì)古今中外垢城市作了較為系統(tǒng)的論述，此書史、論并重，這也是當(dāng)今學(xué)術(shù)研究的一種新嘗試。本書共16章，論述了城市的性質(zhì)、特征以及在人類文明史上的作用，解讀了現(xiàn)代城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及歷史文化名城保護(hù)理論，并且還對(duì)城市未來(lái)提出了一些看法。

書籍目錄

緒論第1章  城市的意義　1.1  人類文明與城市　1.2  城市與聚落的比較　1.3　文明的差異與城市特征　1.4　城市與進(jìn)步　1.5　城市空間　1.6　城市研究方法論第2章  城市與文化　2.1　文化與城市文化　2.2　城市文化與城市文明　2.3　城市文化的因果性　2.4　城市文化的結(jié)構(gòu)　2.5　城市文化門類　2 6　城市的物質(zhì)性文化與非物質(zhì)性文化第3章  城市空間　3.1　城市空間概論　3.2　城市空間的功能類型　3.3　街道空間第4章  城市形象　4.1  城市形象的具象與抽象　4 2　城市形象與建筑　4.3　城市輪廓線　4 4　城市標(biāo)志物　4.5　軟的城市形象第5章  城市色調(diào)　5.1　色彩·色調(diào)·城市色調(diào)　5.2　城市色調(diào)與城市文化　5.3　城市色調(diào)與建筑設(shè)色第6章  城市美學(xué)　6.1  建筑美學(xué)與城市美學(xué)　6.2　城市的形式美　6 3　城市美學(xué)與城市文化　6.4　城市美學(xué)的建構(gòu)第7章  城市的規(guī)劃和設(shè)計(jì)　7.1  中國(guó)古代城市的規(guī)劃理念　7.2　外國(guó)古代城市的規(guī)劃理念　7.3　近現(xiàn)代城市規(guī)劃　7.4　城市設(shè)計(jì)第8章  運(yùn)行著的城市　8.1  對(duì)城市時(shí)空的認(rèn)識(shí)　8.2　城市的完整性理念　8.3　對(duì)城市的評(píng)價(jià)　8.4　城市的競(jìng)爭(zhēng)力第9章  城市保護(hù)　9.1　城市保護(hù)理念　9.2　中國(guó)名城保護(hù)實(shí)例　9.3　正確對(duì)待歷史文化名第10章  城市意識(shí)　10.1　意識(shí)與城市意識(shí)　10.2　城市心理學(xué)……第11章　城市活力第12章　中國(guó)古代城市論第13章　外國(guó)古代城市論第14章　近現(xiàn)代城市論第15章　當(dāng)代城市論第16章　城市的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第1章　城市的意義　　1.1　人類文明與城市　　史前人類的住處雖然很簡(jiǎn)陋，但卻完全不同于狼窟、蜂窩、蟻穴。不僅是形式的不同，更是本質(zhì)的不同。馬克思在《資本論》第一卷第二章里有這么一段話：“蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)令我們?cè)S多建筑師感到慚愧，但世界上最蹩腳的建筑師也比蜜蜂高明。因?yàn)?，哪怕是最蹩腳的建筑師，當(dāng)他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！敝劣诔鞘?，在史前是沒有的，史前只有聚落。聚落是人居住的地方。史前人類聚落有多處，我國(guó)臨潼的姜寨，在公元前3000年前后，已形成比較典型的聚落，從考古學(xué)來(lái)說(shuō)，屬仰韶文化。這個(gè)聚落規(guī)模較大，其總面積達(dá)25000m2，已發(fā)掘到的房屋基址達(dá)100余座，還有許多窖穴、墓葬等。整個(gè)居住區(qū)的東、南、北三面被壕溝包圍，西南方有一條河流。壕溝的東面及南面是墓葬區(qū)。居住區(qū)內(nèi)四面都分布著許多大、中、小型房屋。其中心有一塊1400m2的廣場(chǎng)，還有兩塊可能是關(guān)牲畜的場(chǎng)地。姜寨的總體布局已具有簡(jiǎn)單的聚落結(jié)構(gòu)。例如，其中的小型房屋是作為母系社會(huì)中一個(gè)家族里成年女子過(guò)對(duì)偶生活的住房，這樣的家庭僅僅是一個(gè)生活單位，不是獨(dú)立的生產(chǎn)單位，只保存有少量配給的儲(chǔ)糧，因此沒有獨(dú)用的窖穴。中型房屋是供一個(gè)家族使用的，族長(zhǎng)是女性，帶領(lǐng)著老人、未成年的孩子住在一起，屋內(nèi)除了灶炕以外，尚有一定面積作為召開會(huì)議和舉行儀式的地方。睡覺的床位多分成左右兩半，分布在人口的兩側(cè)，估計(jì)是因男女分睡的要求而設(shè)置的。在家族中供對(duì)偶家庭使用的小房子都圍繞著家族房子布置。大型房屋是供氏族使用的，在這里不僅床位面積較大，而且在床位后面有較大的空地，供集會(huì)、議事及慶祝活動(dòng)之用。這是個(gè)完整的、結(jié)構(gòu)明確的聚落，但仍不屬城市：首先，這里的人結(jié)構(gòu)單一，只是一個(gè)氏族，分代而已，這也是人類新石器時(shí)代的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；其次，聚落的界域不明顯，僅以自然河流和人工所挖的壕溝為其界域；其三，還未建立起禮儀中心（作為文明的標(biāo)志之一）。從這三方面來(lái)看，它作為城市的條件還不具備。

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