意大利文藝復興時期的宮廷藝術(shù)

內(nèi)容概要

出于對壯麗風格的熱衷和對國際名聲的熱望，意大利王侯宮廷成為了文藝復興時期文化藝術(shù)發(fā)展的主角。在那不勒斯和強力的米蘭公國——同樣也包括費拉拉、曼托瓦和烏爾比諾等更小一些的宮廷，藝術(shù)不僅僅意味著富足與聲望，更是宗教信仰、意識形態(tài)和文化偏好的表達，甚至成為了日常國內(nèi)事務(wù)和外交事務(wù)的工具。皮耶羅、圖拉、畢薩內(nèi)羅、羅伯蒂、曼特納和達。芬奇等偉大的藝術(shù)家只是幫助這些國王、王后和他們的情婦來實現(xiàn)這些多樣的需求而已。    在引人人勝的15世紀末、16世紀初意大利宮廷文化之旅中，艾里森·科爾深入思考了藝術(shù)家們的地位，指出藝術(shù)在不同文化中心的各異用途。每個宮廷不同的社會、人文和藝術(shù)環(huán)境，與統(tǒng)治者和藝術(shù)家們復雜的個性都呈現(xiàn)在聚光燈下，在更為廣闊的當代視野和視覺形材料一從繪畫和建筑到紋章、掛毯和繪圖手稿等等——背景下，科爾描繪了意大利文藝復興時期宮廷文化藝術(shù)靈動而壯觀的文化圖景。

書籍目錄

結(jié)論 文藝復興暑期的宮廷第一章 藝術(shù)與宮廷的“壯麗風格”第二章 虔誠與宣傳：阿拉貢國王阿方索統(tǒng)治下的那不勒斯第三章 文功武略：費德里克·達·蒙特菲爾特羅統(tǒng)治下的烏爾比諾第四章 地方傳統(tǒng)與外來專家：“摩爾人”魯多維克統(tǒng)治下的米蘭和帕維亞第五章 多種多樣的娛樂：以斯帖家族的費拉拉第六章 對外交往的藝術(shù)：曼托瓦與貢扎加家族第七章 繼承與創(chuàng)新世系表15世紀末的政治地圖參考文獻索引

章節(jié)摘錄

　　第一章 藝術(shù)與宮廷的“壯麗風格”　　對文藝復興時期的君王來說，在藝術(shù)和建筑上盡情揮霍錢財是什榮耀的事情。整個14世紀，人們的財富觀念，直比較保守，認為花錢須合乎道德、用于社會（當時有許多關(guān)于禁止鋪張浪費的法律）；然而到廠15世紀，這種觀念逐漸被拋棄。甚至連佛羅倫薩這么一個因害怕招來嫉妒而不鼓勵奢華的共和國，也漸漸接受了美第釬家族小的頭號人物科西莫．德．美第奇（Cosimo de’Medici）滿城建樓的作風。佛羅倫薩的人文仁義者，如出身]：顯赫貴族世家的萊昂納多．布魯尼（Leonardo Bruni）和利昂．巴蒂思塔．阿爾伯蒂，引用占希臘哲學家歪里上多德（Aristotle）的話來支持這些鋪張的行為，他們辯稱：財富是向世人行善的先決條件，因為只有富人有錢做善事和從事公益活動。然而，科西莫只是一個大銀行家族的頭頭，而不是一朝之君，為此他采取了一個縝密的兩全其美的辦法。一位市民看到佛羅倫薩的許多建筑物上都是科西莫的盾徽（coat of arms，意大利文為palle，直譯為balls），感到特別氣憤，抱怨科西莫存心想把他那些“卑鄙的球”塞進每個人的喉嚨。留意到這類反應(yīng)后，科西莫放棄了建筑師菲利波·布魯內(nèi)勒斯基（Filippo Brunelleschi）為其宮殿所作的雄心勃勃的規(guī)劃，而選擇了更為莊重樸實的米開羅佐·迪·巴多羅米歐（Michelozzo di Bartolomeo）的設(shè)計。巴多羅米歐將貴族氣派的裝飾藏于內(nèi)庭和室內(nèi)（圖9、圖10），在這里，科西莫可以放心大膽地款待造訪的大使和王侯而避開公眾的耳目。

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