高技術生態(tài)建筑發(fā)展歷程

內容概要

本文首先從宏觀的角度，以數(shù)字時代、生態(tài)時代人類面臨的嚴峻資源和環(huán)境危機為背景，以科學技術的發(fā)展為主線，以建筑技術理念的生成發(fā)展為切入點，從哲學的高度深刻剖析了20世紀的哲學思潮以及技術的哲學本質、價值和技術文明，并系統(tǒng)地分析了技術觀和發(fā)展觀的兩大走向以及對技術的多元批判，指出當代人類決不是簡單地拋棄現(xiàn)代科技文明而回到原始洪荒時代，而是要促進科技的人性化以及科技、生態(tài)、社會和文化的諧調發(fā)展，確保發(fā)展的可持續(xù)性——為本文的研究奠定了哲學思想上的基礎。    其次，通過對高技派建筑（狹義的高技術建筑）的求本溯源，回顧了近現(xiàn)代建筑發(fā)展中的高新技術及其影響，闡述了現(xiàn)代主義的技術理性思想及其美學觀。根據(jù)技術哲學對技術的研究以及三次科學技術革命相對應的三次建筑技術革命，將高技派建筑的發(fā)展界定為本原階段、異化階段、軟化階段和復歸階段共四個階段，重點探討了高技派建筑在異化階段和軟化階段的時代背景、社會背景、技術背景和人文背景，系統(tǒng)而詳盡地剖析了高技派建筑在異化階段和軟化階段的具體表現(xiàn)、本質特征和美學觀，指出當代高技術與高技派建筑復歸的道路——數(shù)字化、生態(tài)化趨勢，為本文的研究建立了邏輯結構。    再次，以生態(tài)學及生態(tài)系統(tǒng)的基本原理與基本特征為研究的起點，概述了生態(tài)學的學科分支、研究方法及城市生態(tài)系統(tǒng)的基本構成。系統(tǒng)地分析了早期樸素注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐，深刻地剖析了20世紀60年代以后（全球性的綠色運動以后）“生態(tài)決定論”類型和“技術決定論”類型注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐對當代生態(tài)建筑設計理論和實踐的影響。在上述三項研究的基礎上建立了科學的、系統(tǒng)的生態(tài)建筑觀及其相應的宏觀生態(tài)策略框架，并以此為依據(jù)進一步建立了中觀層面的生態(tài)建筑設計原則框架，認為生態(tài)建筑的普及與推廣必須從“淺層”的技術和經(jīng)濟層面走向“深層”的價值和制度層面，指出當代生態(tài)技術與生態(tài)建筑的發(fā)展呈現(xiàn)出高技化、數(shù)字化趨勢，為本文的研究建梅了理論平臺。    最后，通過分析數(shù)字技術在當代建筑領域的廣泛運用及其影響以及數(shù)字技術在當代生態(tài)建筑設計中的廣泛運用及其影響，探討了當代建筑在數(shù)字技術革命、生態(tài)技術革命中的演進，并進一步系統(tǒng)地分析了當代高技術生態(tài)建筑及多元化探索，前瞻性地指出在當代數(shù)字技術、生態(tài)技術和建筑科學技術融合的趨勢下，數(shù)字時代、生態(tài)時代的數(shù)碼建筑（數(shù)字建筑）、生態(tài)建筑和高技術建筑通過融合的技術手段走向了“三位一體”的融合道路，為本文的研究指明了方向。在上述研究成果的基礎上，系統(tǒng)地建立了高技術生態(tài)建筑的兩大理論框架——技術體系和研究體系的理論框架?？偨Y性地倡導并指出，在科學技術高度發(fā)展的今天，技術作為“一種拯救的力量”使得高技術生態(tài)建筑成為人類面對當今和未來嚴峻的資源和環(huán)境危機的一種積極、理性的探索，無疑是人類文明、科學技術與建筑進步的具體體現(xiàn)，必將成為當代和未來建筑發(fā)展的主流方向之一。

作者簡介

劉云勝，作者1992年本科畢業(yè)于武漢城市建設學院城市規(guī)劃與建筑系；1999年獲得武漢工業(yè)大學建筑系碩士學位；2000年于同濟大學建筑系攻讀博士學位，2005年獲得博士學位；2006年進入同濟大學博士后流動站從事博士后研究。
    作者長期以來一直致力于城市規(guī)劃設計、建筑設計及其理論的研究，并將國內外先進理論與技術廣泛應用于設計實踐中，主要研究方向為生態(tài)城市與生態(tài)建筑。 
    作者在國內外學術刊物上發(fā)表學術論文十余篇，參加過兩項國家自然基金課題的研究以及高校教材的編寫，已完成幾十項城市規(guī)劃設計與建筑設計作品。

書籍目錄

1  緒論  1.1  研究背景    1.1.1  信息社會的來臨      1.1.1.1  計算機、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展歷程與信息技術      1.1.1.2  知識經(jīng)濟的崛起與經(jīng)濟全球化      1.1.1.3  社會生活方式的數(shù)字化與社會文化的全球化      1.1.1.4  人類思維方式的變化      1.1.1.5  托夫勒對中國的三大預測和對世界的四大新預言    1.1.2  可持續(xù)發(fā)展依然是21世紀的主題      1.1.2.1  人類面臨的嚴峻問題和挑戰(zhàn)      1.1.2.2  可持續(xù)發(fā)展思想的誕生    1.1.3  新世紀科學與技術的發(fā)展趨勢      1.1.3.1  科學與技術      1.1.3.2  技術的特征與存在方式      1.1.3.3  第三次科學革命與技術革命      1.1.3.4  當代的大科學與高技術趨勢  1.2  研究動態(tài)    1.2.1  相關文獻及理論綜述——對信息時代、數(shù)字技術、高技術建筑的研究現(xiàn)狀    1.2.2  相關文獻及理論綜述——可持續(xù)發(fā)展及生態(tài)建筑理論的研究現(xiàn)狀    1.2.3  相關文獻及理論綜述——技術哲學領域的研究現(xiàn)狀  1.3  研究的內容、目的、意義與方法    1.3.1  研究的內容    1.3.2  研究的目的、意義    1.3.3  研究的方法2  建筑技術理念的生成發(fā)展與哲學思考  2.1  建筑技術理念的演進    2.1.1  原始時期    2.1.2  前工業(yè)時期    2.1.3  工業(yè)化時期    2.1.4  后工業(yè)化、信息化初期    2.1.5  信息化時期  2.2  哲學思考”    2.2.1  20世紀的哲學思潮    2.2.2  技術的哲學本質、價值和技術文明    2.2.3  異化與技術異化    2.2.4  技術觀的兩大走向    2.2.5  發(fā)展觀的兩大走向    2.2.6  對技術的多元批判  2.3  本章小結3  “高技派”建筑與高技術的發(fā)展歷程與信息化、生態(tài)化趨勢  3.1  “高技派”建筑與高技術建筑  3.2  “高技派”建筑的求本溯源    3.2.1  近現(xiàn)代建筑發(fā)展中的高新技術及其影響      3.2.1.1  18世紀下半葉至19世紀下半葉建筑發(fā)展中的高新技術及其技術表現(xiàn)      3.2.1.2  19世紀下半葉至20世紀初建筑發(fā)展中的高新技術及其技術表現(xiàn)      3.2.1.3  第一次世界大戰(zhàn)之后建筑發(fā)展中的高新技術及其影響      3.2.1.4  第二次世界大戰(zhàn)之后建筑發(fā)展中的高新技術及其影響    3.2.2  現(xiàn)代主義的技術理性思想及其關學觀      3.2.2.1  現(xiàn)代主義的技術理性思想      3.2.2.2  現(xiàn)代主義——被曲解的理性主義      3.2.2.3  現(xiàn)代主義的美學觀——第一代機器美學（理性主義美學）    3.2.3  “高技派”的產(chǎn)生及其美學觀      3.2.3.1  相關流派、理論對“高技派”誕生所產(chǎn)生的影響      3.2.3.2  “高技派”建筑的誕生——對現(xiàn)代主義的揚棄      3.2.3.3  “高技派”代表人物、代表作品及設計思想  3.3  “高技派”建筑的異化、軟化和復歸    3.3.1  “高技派”建筑的異化      3.3.1.1  異化時期“高技派”建筑的具體表現(xiàn)      3.3.1.2  異化時期“高技派”建筑的特征——極端的理性主義      3.3.1.3  異化時期“高技派”建筑的美學觀——第二代機器美學（極端理性主義美學）    3.3.2    “高技派”建筑的軟化      3.3.2.1  技術軟化及其社會背景      3.3.2.2  與兩大走向的技術觀相對應的美學觀——高技術與高情感      3.3.2.3  “高技派”建筑的軟化      3.3.2.4  軟化時期“高技派”建筑的特征——軟化的理性主義      3.3.2.5  軟化時期“高技派”建筑的美學觀——第三代機器美學（軟化的理性主義美學）    3.3.3  “高技派”建筑的復歸      3.3.3.1  數(shù)字時代高技術的復歸道路——數(shù)字化、生態(tài)化趨勢      3.3.3.2  數(shù)字時代“高技派”建筑復歸的道路——數(shù)字化、生態(tài)化趨勢      3.3.3.3  “高技派”建筑復歸的目標——共生  3.4  本章小結4生態(tài)建筑與生態(tài)技術的發(fā)展歷程與高技化、數(shù)字化趨勢  4.1  生態(tài)學及其基本原理    4.1.1  生態(tài)學的形成、發(fā)展及研究對象    4.1.2  生態(tài)學的基本原理    4.1.3  生態(tài)系統(tǒng)的基本特征    4.1.4  生態(tài)學的學科分支及研究方法    4.1.5  城市生態(tài)系統(tǒng)  4.2  注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐    4.2.1  具有原始生態(tài)傾向的傳統(tǒng)民居原型    4.2.2  早期具有樸素生態(tài)傾向的建筑設計思想和實踐      4.2.2.1  20世紀初以前的樸素生態(tài)思想和實踐      4.2.2.2  現(xiàn)代主義建筑大師的樸素生態(tài)思想和實踐    4.2.3  “生物氣候地方主義”類型注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐      4.2.3.1  與能量關聯(lián)的、適應地域和氣候條件的建筑設計理論和實踐      4.2.3.2  生物氣候地方主義建筑設計理論的形成和實踐    4.2.4  “生態(tài)決定論”類型注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐      4.2.4.1  奈斯及深層生態(tài)學理論      4.2.4.2  舒馬赫及中間技術觀      4.2.4.3  西姆范德萊恩及法拉隆斯研究所      4.2.4.4  生物建筑運動及蓋婭運動    4.2.5  “技術決定論”類型注重生態(tài)的建筑設計理論和實踐      4.2.5.1  富勒及“少費多用”思想      4.2.5.2  威爾夫婦及自維持住宅理論與實踐      4.2.5.3  以高技術為特征的注重生態(tài)的建筑設計理論與實踐  4.3  系統(tǒng)的生態(tài)建筑觀    4.3.1  系統(tǒng)的生態(tài)建筑觀及其相應的宏觀生態(tài)策略      4.3      4.3.1.4  生態(tài)建筑系統(tǒng)的資源可持續(xù)性    4.3.2  生態(tài)建筑及生態(tài)建筑技術      4.3.2.1  生態(tài)建筑的界定      4.3.2.2  生態(tài)建筑技術及其技術分層  4.4  生態(tài)建筑的設計原則及實施的制度保障    4.4.1  生態(tài)建筑的中觀設計原則      4.4.1.1  環(huán)境保護原則      4.4.1.2  資源持續(xù)利用原則      4.4.1.3  適應地域和氣候原則      4.4.1.4  人性化、健康原則    4.4.2  生態(tài)建筑實施的制度保障  4.5  生態(tài)建筑與生態(tài)技術發(fā)展的高技化、數(shù)字化趨勢  4.6  本章小結5基于數(shù)字技術和生態(tài)技術的高技術生態(tài)建筑  5.1  當代建筑在數(shù)字技術、生態(tài)技術革命中的演進    5.1.1  數(shù)字技術在當代建筑領域的廣泛運用及其影響      5.1.1.1  設計及決策階段      5.1.1.2  施工建造階段      5.1.1.3  使用和管理階段      5.1.1.4  數(shù)字技術的廣泛應用對當代建筑發(fā)展的影響    5.1.2  數(shù)字技術在當代生態(tài)建筑設計中的廣泛運用及其影響      5.1.2.1  生態(tài)建筑設計信息的獲取和收集階段      5.1.2.2  生態(tài)建筑設計信息的交流和傳遞階段      5.1.2.3  生態(tài)建筑設計信息的分析和處理階段      5.1.2.4  生態(tài)建筑設計實施的有效途徑——CAM技術與CIBM技術      5.1.2.5  數(shù)字技術與生態(tài)技術走向融合對當代生態(tài)建筑設計與理論的影響  5.2  基于數(shù)字技術和生態(tài)技術的高技術生態(tài)建筑及多元化探索    5.2.1  基于數(shù)字技術和生態(tài)技術的高技術生態(tài)建筑及特性      5.2.1.1  基于數(shù)字技術和生態(tài)技術的高技術生態(tài)建筑      5.2.1.2  基于數(shù)字技術和生態(tài)技術的高技術生態(tài)建筑的特性    5.2.2  基于數(shù)字技術和生態(tài)技術的高技術生態(tài)建筑的多元化探索      5.2.2.1  融合多種技術思維的探索      5.2.2.2  積極采用被動式節(jié)約能源消耗、降低污染的探索      5.2.2.3  通過高新技術達到低能耗、高資源效率、廣適應性的探索      5.2.2.4  積極主動對可持續(xù)設計的探索      5.2.2.5  以“生物一氣候”為主題的探索      5.2.2.6  以仿生建筑學為主題的探索  5.3  高技術生態(tài)建筑技術體系的理論框架    5.3.1  高技術生態(tài)建筑的基本出發(fā)點與目標    5.3.2  高技術生態(tài)建筑的微觀設計原則與技術措施      5.3.2.1  策劃及規(guī)劃設計      5.3.2.2  建筑設計    5.3.3  智能化運行與管理      5.3.3.1  高技術生態(tài)建筑的自覺應變能力      5.3.3.2  高技術生態(tài)建筑自覺應變系統(tǒng)的基本構成與特征      5.3.3.3  典型個案分析  5.4  高技術生態(tài)建筑研究體系的理論框架    5.4.1  高技術生態(tài)建筑的哲學觀（共生的理性主義哲學）    5.4.2  高技術生態(tài)建筑的技術觀    5.4.3  高技術生態(tài)建筑的環(huán)境觀    5.4.4  高技術生態(tài)建筑的文化觀    5.4.5  高技術生態(tài)建筑的美學觀（共生的理性主義美學）    5.4.6  高技術生態(tài)建筑的倫理觀    5.4.7  高技術生態(tài)建筑的時代觀    5.4.8  認同的力量——當代高技術生態(tài)建筑  5.5  本章小結6  結論參考文獻索引致謝

章節(jié)摘錄

　　1緒論　　“人類已經(jīng)進入21世紀，可持續(xù)發(fā)展仍然是本世紀的主題，盡管國內國際把21世紀稱為生態(tài)世紀，然而我們正加速向‘信息社會’邁進，‘數(shù)字經(jīng)濟’、‘數(shù)字地球’、‘數(shù)字城市’的口號已不絕于耳，它標志著生產(chǎn)力極大提高，是人類文明進一步發(fā)展的重要方法，但并不是文明進步的全部含義……”——吳良鏞　　1.1 研究背景　　1.1.1 信息社會的來臨　　始于20世紀中葉的信息1革命來勢迅猛，從它誕生之日起，已經(jīng)顯示出比工業(yè)革命更深遠、更強大的威力；20世紀80年代國際互聯(lián)網(wǎng)給全世界帶來更大的沖擊，使這一浪潮像一場風暴再一次迅猛地席卷了全球?？v觀人類歷史長河，這次變革無論在深度和廣度上都是人類所不曾經(jīng)歷的，它對整個社會影響將比歷史上任何一次浪潮的影響更為迅猛與深遠。從美國著名的未來學家阿爾溫?托夫勒（A.Toffler）所著的《第三次浪潮》中我們看到，在人類歷史的發(fā)展過程中曾經(jīng)掀起過三次產(chǎn)業(yè)革命的浪潮：第一次是由“農(nóng)業(yè)革命”開始的“農(nóng)業(yè)文明浪潮”，歷時數(shù)千年；第二次是由“工業(yè)革命”開始的“工業(yè)文明浪潮”，歷時不過三百余年；第三次是正在進行中的“信息革命”3形成新的文明——“信息文明浪潮”，預計幾十年即可完成。這次革命是由信息技術的迅速變革而引起的，并正加速進行著不同產(chǎn)業(yè)結構的調整與創(chuàng)新，深刻地改變著人們賴以生存的信息環(huán)境和物質環(huán)境。

編輯推薦

　　《高技術生態(tài)建筑發(fā)展歷程：從高技派建筑到高技術生態(tài)建筑的演進》是在當今數(shù)字時代、生態(tài)時代對解決資源和環(huán)境危機在建筑發(fā)展方向上的一種積極、理性的探索研究，具有緊迫的現(xiàn)實意義、理論意義和實用價值。本文以生態(tài)學及生態(tài)系統(tǒng)的基本原理與基本特征為研究的基礎，建立了科學的、系統(tǒng)的生態(tài)建筑觀及相應的宏觀生態(tài)策略框架，并以此為依據(jù)進一步建立了中觀層面的生態(tài)建筑設計原則框架，指出當代生態(tài)技術與生態(tài)建筑的發(fā)展走向高技化、數(shù)字化的道路；系統(tǒng)地建立了高技術生態(tài)建筑的兩大理論框——技術體系和研究體系的理論框架，積極倡導當代高技術生態(tài)建筑共生餓得理性主義哲學。

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