古典主義建筑

內(nèi)容概要

此書致力于研究古典主義建筑的詩學(xué)。它對古典法則進(jìn)行研究，即古典主義建筑的各部分是如何組合而成一種形式的結(jié)構(gòu)，以及這樣的結(jié)構(gòu)是如何創(chuàng)造出一種悲劇式的闡述，從而形成蘊涵著爭議性、道德性和哲學(xué)意義的公共藝術(shù)。對那些將古典建筑作為一種象征性和建構(gòu)邏輯的對象而從事的研究，相信我們這種論述對此是一個補充。我們的研究成果是取自一種理解，即對古典建筑保持永恒年輕的秘密的理解，這一點同樣適用于古典音樂、古典文學(xué)及古典繪畫。我們的成果同時也是針對當(dāng)代對古典建筑運用的一種批判性的反駁，我們相信，如果今天回歸古典主義有它的必要性的話，那么必定是對古典建筑的起源——古典人文主義傳統(tǒng)的一種反映?！　”緯岩粋€錯綜復(fù)雜的傳統(tǒng)通過維特魯威的思考、亞里士多德的邏輯、古典主義的建筑理論，自文藝復(fù)興起的音樂和詩歌，以及俄國形式主義理論等進(jìn)行批判性總結(jié)論證，作者所呈現(xiàn)給我們的不僅僅是古典主義建筑本身，而是一個可以激發(fā)對人性的討論，一個兼具批判性、道德，以及哲學(xué)意義的系統(tǒng)的建筑思維過程。

書籍目錄

序前言與致謝視覺理論（Logos Opticos）：構(gòu)成的邏輯第一章  組成定律    第一節(jié)  法式（Taxis）：框架體系    第二節(jié) 屬群（Genera）：元素    第三節(jié)  均衡：關(guān)聯(lián)第二章  古典作品的類比    第四節(jié)  建筑的誦讀    第五節(jié)  平行法式：建筑的儀仗隊第三章  為什么推崇古典主義？    第六節(jié)  嵌入法式：直面與沖突    第七節(jié)  批判性的古典主義：悲劇的功能注釋參考文獻(xiàn)插圖來源人名索引地名索引名詞索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　組成定律　　第一節(jié)　法式（Taxis）：框架體系　　亞里士多德的《論詩》中所描述的情形，如同我們已經(jīng)觀察到的一樣，藝術(shù)作品是蕓蕓眾生中的小世界，是完美的、和諧的、統(tǒng)一的，是一個沒有沖突的世界。然而無沖突則需要通過三個層面的形式構(gòu)成來達(dá)到的。第一層面被亞里士多德稱為法式，即物體不同部分合理的安排（《論詩》，第Ⅶ書，35段）。我們在這章里會說到。另外兩個層面，屬群（genera）和均衡（symmetry），將作為后兩章的內(nèi)容來闡述。　　法式是指把一個房子分成幾個部分，賦予其建筑的元素，從而創(chuàng)造出和諧的作品。換句話說，法式是通過建造一種合乎邏輯的空間分隔序列，把形成建筑的元素進(jìn)行排列組合?！　》ㄊ椒譃閮蓚€層次，我們稱之為圖解（schemata）：網(wǎng)格（grid）與三分法（tripartition）。網(wǎng)格圖解通過兩組線來劃分一個建筑，在古典建筑中運用最多的是矩形網(wǎng)格圖解，直線相交成直角，線之間的距離通常是相等的，把組合體分成相等的部分。另一種情況是線間距不相等，然而也是有規(guī)律的變化（見圖2）。兩者都是用條理的手段變化來進(jìn)行合理的劃分（見圖3）。另有一種向心性圖解，也是有條理地劃分建筑，我們將會在后面提到它。網(wǎng)格圖解（見圖4）可以擴展解釋成用面來代替線，面和線的功能一樣，用來劃分空間及控制建筑元素的位置（見圖5一圖7）?！　∫粋€建筑如果是單獨的、均質(zhì)的（a），那么對排序沒有任何風(fēng)險。用比喻性來說，我們可以稱之為同義反復(fù)（tautology）。它就是自我本身，沒有任何相抵觸的元素，可以想像它為一個無可劃分的立方體。許多世紀(jì)以來這種原始的形式圖案吸引了許多建筑師，促使他們認(rèn)為古典主義是一個最優(yōu)等的、合理劃分的圖解。這種情況在某種程度上可以見到，但是和它簡單又狹隘的概念一樣，它們在歷史上的實例也是微乎其微的。　　形式圖案應(yīng)當(dāng)是更復(fù)雜和豐富一些，通過把初始的正方體劃分成許多相等的小立方體（見圖5，圖6，圖17），或是把原始立方體復(fù)制形成一個更大的立方體塊（見圖5，圖17），兩者達(dá)成的結(jié)果是一樣的：一個不存在劃分矛盾的作品。

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