古典主義建筑

內(nèi)容概要

此書(shū)致力于研究古典主義建筑的詩(shī)學(xué)。它對(duì)古典法則進(jìn)行研究，即古典主義建筑的各部分是如何組合而成一種形式的結(jié)構(gòu)，以及這樣的結(jié)構(gòu)是如何創(chuàng)造出一種悲劇式的闡述，從而形成蘊(yùn)涵著爭(zhēng)議性、道德性和哲學(xué)意義的公共藝術(shù)。對(duì)那些將古典建筑作為一種象征性和建構(gòu)邏輯的對(duì)象而從事的研究，相信我們這種論述對(duì)此是一個(gè)補(bǔ)充。我們的研究成果是取自一種理解，即對(duì)古典建筑保持永恒年輕的秘密的理解，這一點(diǎn)同樣適用于古典音樂(lè)、古典文學(xué)及古典繪畫(huà)。我們的成果同時(shí)也是針對(duì)當(dāng)代對(duì)古典建筑運(yùn)用的一種批判性的反駁，我們相信，如果今天回歸古典主義有它的必要性的話，那么必定是對(duì)古典建筑的起源——古典人文主義傳統(tǒng)的一種反映?！　”緯?shū)把一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的傳統(tǒng)通過(guò)維特魯威的思考、亞里士多德的邏輯、古典主義的建筑理論，自文藝復(fù)興起的音樂(lè)和詩(shī)歌，以及俄國(guó)形式主義理論等進(jìn)行批判性總結(jié)論證，作者所呈現(xiàn)給我們的不僅僅是古典主義建筑本身，而是一個(gè)可以激發(fā)對(duì)人性的討論，一個(gè)兼具批判性、道德，以及哲學(xué)意義的系統(tǒng)的建筑思維過(guò)程。

書(shū)籍目錄

序前言與致謝視覺(jué)理論（Logos Opticos）：構(gòu)成的邏輯第一章  組成定律    第一節(jié)  法式（Taxis）：框架體系    第二節(jié) 屬群（Genera）：元素    第三節(jié)  均衡：關(guān)聯(lián)第二章  古典作品的類比    第四節(jié)  建筑的誦讀    第五節(jié)  平行法式：建筑的儀仗隊(duì)第三章  為什么推崇古典主義？    第六節(jié)  嵌入法式：直面與沖突    第七節(jié)  批判性的古典主義：悲劇的功能注釋參考文獻(xiàn)插圖來(lái)源人名索引地名索引名詞索引譯后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　組成定律　　第一節(jié)　法式（Taxis）：框架體系　　亞里士多德的《論詩(shī)》中所描述的情形，如同我們已經(jīng)觀察到的一樣，藝術(shù)作品是蕓蕓眾生中的小世界，是完美的、和諧的、統(tǒng)一的，是一個(gè)沒(méi)有沖突的世界。然而無(wú)沖突則需要通過(guò)三個(gè)層面的形式構(gòu)成來(lái)達(dá)到的。第一層面被亞里士多德稱為法式，即物體不同部分合理的安排（《論詩(shī)》，第Ⅶ書(shū)，35段）。我們?cè)谶@章里會(huì)說(shuō)到。另外兩個(gè)層面，屬群（genera）和均衡（symmetry），將作為后兩章的內(nèi)容來(lái)闡述?！　》ㄊ绞侵赴岩粋€(gè)房子分成幾個(gè)部分，賦予其建筑的元素，從而創(chuàng)造出和諧的作品。換句話說(shuō)，法式是通過(guò)建造一種合乎邏輯的空間分隔序列，把形成建筑的元素進(jìn)行排列組合?！　》ㄊ椒譃閮蓚€(gè)層次，我們稱之為圖解（schemata）：網(wǎng)格（grid）與三分法（tripartition）。網(wǎng)格圖解通過(guò)兩組線來(lái)劃分一個(gè)建筑，在古典建筑中運(yùn)用最多的是矩形網(wǎng)格圖解，直線相交成直角，線之間的距離通常是相等的，把組合體分成相等的部分。另一種情況是線間距不相等，然而也是有規(guī)律的變化（見(jiàn)圖2）。兩者都是用條理的手段變化來(lái)進(jìn)行合理的劃分（見(jiàn)圖3）。另有一種向心性圖解，也是有條理地劃分建筑，我們將會(huì)在后面提到它。網(wǎng)格圖解（見(jiàn)圖4）可以擴(kuò)展解釋成用面來(lái)代替線，面和線的功能一樣，用來(lái)劃分空間及控制建筑元素的位置（見(jiàn)圖5一圖7）?！　∫粋€(gè)建筑如果是單獨(dú)的、均質(zhì)的（a），那么對(duì)排序沒(méi)有任何風(fēng)險(xiǎn)。用比喻性來(lái)說(shuō)，我們可以稱之為同義反復(fù)（tautology）。它就是自我本身，沒(méi)有任何相抵觸的元素，可以想像它為一個(gè)無(wú)可劃分的立方體。許多世紀(jì)以來(lái)這種原始的形式圖案吸引了許多建筑師，促使他們認(rèn)為古典主義是一個(gè)最優(yōu)等的、合理劃分的圖解。這種情況在某種程度上可以見(jiàn)到，但是和它簡(jiǎn)單又狹隘的概念一樣，它們?cè)跉v史上的實(shí)例也是微乎其微的?！　⌒问綀D案應(yīng)當(dāng)是更復(fù)雜和豐富一些，通過(guò)把初始的正方體劃分成許多相等的小立方體（見(jiàn)圖5，圖6，圖17），或是把原始立方體復(fù)制形成一個(gè)更大的立方體塊（見(jiàn)圖5，圖17），兩者達(dá)成的結(jié)果是一樣的：一個(gè)不存在劃分矛盾的作品。

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