為坐而設(shè)計(jì)

內(nèi)容概要

“為坐而設(shè)計(jì)”是通過(guò)設(shè)計(jì)的方式來(lái)探討、研究在特定或預(yù)想的生活、工作、娛樂(lè)、休閑環(huán)境下，人的行為方式與坐具形態(tài)的互動(dòng)關(guān)系。也就是坐具的形態(tài)是根據(jù)人的特定行為目的：功能要求、趣味傾向， 以及材料屬性及環(huán)境因素等要素所決定?！盀樽O(shè)計(jì)”可以是某種改進(jìn)設(shè)計(jì)，也可以是全新概念的未來(lái)設(shè)計(jì)；可以是高科技的功能設(shè)計(jì)，也可以是極富個(gè)人想象的感性設(shè)計(jì)……本設(shè)計(jì)展的唯一限定是它必須是原創(chuàng)設(shè)計(jì)，必須滿足坐的需求。至于用身體的哪一部分坐、坐在什么上面、怎么坐、坐多久，則全由你來(lái)定。

書(shū)籍目錄

為坐而設(shè)計(jì)  一、置換與重構(gòu)  二、延伸與簡(jiǎn)化  三、生態(tài)與和諧  四、個(gè)性與風(fēng)格  五、趣味與時(shí)尚坐具的疑惑似坐非坐的生活“為坐而設(shè)計(jì)”大事記30把椅子歷屆“為坐而設(shè)計(jì)”大獎(jiǎng)賽獲獎(jiǎng)作品歷屆“為坐而設(shè)計(jì)”大獎(jiǎng)賽評(píng)委

章節(jié)摘錄

　　為坐而設(shè)計(jì)　　一、置換與重構(gòu)　　“置換與重構(gòu)”是借鑒了當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的裝置或解構(gòu)的觀念，運(yùn)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，也許可以是一種思維方式或表現(xiàn)手段。它不僅指材料的置換和形態(tài)的重構(gòu)，更重要的是對(duì)生活方式的概念重塑。在幾屆賽事中我們注意到了對(duì)這一概念的詮釋?zhuān)饕w現(xiàn)在再設(shè)計(jì)和仿生概念的設(shè)計(jì)作品當(dāng)中?！　∽詮?003年日本設(shè)計(jì)師原巖哉策劃的國(guó)際巡回展“Re Design”之后，“再設(shè)計(jì)”就成為一種固定名詞，也成為一種設(shè)計(jì)概念。從設(shè)計(jì)的角度就是對(duì)日常的生活用品借置換和重構(gòu)的觀念進(jìn)行的設(shè)計(jì)思考，在原有產(chǎn)品特定的限制條件下，以改良，置換等手法展開(kāi)的一種設(shè)計(jì)行為。它通過(guò)展現(xiàn)現(xiàn)代生活中的一些細(xì)節(jié)，改變?nèi)粘Ｉ钪袨槿耸煜さ氖挛?，也就是“改頭換面”的另一種手段或技巧，即在原設(shè)計(jì)固有形式的基礎(chǔ)上，從一個(gè)新的視角、新的功能角度加以改觀，從而展現(xiàn)設(shè)計(jì)思維的魅力，使人們進(jìn)一步感受到設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，它僅僅來(lái)源于你所熟悉的日常生活?！盀樽敝黝}的提出，即是在“坐”的行為限制下的再設(shè)計(jì)?！　∥锏拇嬖谟衅浔驹?，因此必然具備它們?cè)械谋举|(zhì)特性，即：材質(zhì)的特性、形色的特性、功能的特性．情感因素以及人文背景的特性。在“為坐”中，我們一方面關(guān)注設(shè)計(jì)師對(duì)“坐的行為”原有存在價(jià)值的思考，同時(shí)提倡設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意。眭思維，鼓勵(lì)其將眾多元素進(jìn)行功能和形態(tài)的延伸或轉(zhuǎn)換，以一種新的面貌展現(xiàn)一種新的行為理念，開(kāi)拓一種新的設(shè)計(jì)形式，滿足人們對(duì)新的行為方式和生活方式的選擇?！　》律螒B(tài)在概念設(shè)計(jì)中常常表現(xiàn)在對(duì)自然動(dòng)植物材料或形態(tài)的置換和重構(gòu)。仿動(dòng)植物形態(tài)在20世紀(jì)初，曾經(jīng)造就了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和歐洲新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最早一代設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)的大師。而今天對(duì)于動(dòng)植物題材的運(yùn)用和改造已經(jīng)將簡(jiǎn)約、環(huán)保和審美結(jié)合在一起。在“為坐”的參展作品中，除了將動(dòng)植物的色澤形態(tài)進(jìn)行演繹之外，更重要的是附加了綠色與人文的觀念，引申了其自然涵義和觀者反思。

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