出版時間:2008-6 出版社:中國建筑工業(yè)出版社 作者:彭一剛 頁數(shù):402
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內(nèi)容概要
本書從空間組合的角度系統(tǒng)地闡述了建筑構(gòu)圖的基本原理及其應(yīng)用。書的第一章用辯證唯物主義的觀點分析了建筑形式與內(nèi)容對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系;第二、三章著重闡述功能、結(jié)構(gòu)對于空間組合的規(guī)定性與制約性;第四章從美學(xué)的高度論證了形式美的客觀規(guī)律,并分別闡述了與形式美有關(guān)的建筑構(gòu)圖基本法則;第五、六、七章以大量實例分別就內(nèi)部空間、外部體形及群體組合處理等方面分析說明形式美規(guī)律在建筑設(shè)計中的運用。本書的修訂第二版在原章節(jié)的基礎(chǔ)上增加了第八章當(dāng)代西方建筑的審美變異。 第二版發(fā)表后據(jù)一些讀者反映,新增的第八章理論偏多,手法偏少。因而本次修訂增補了第九章當(dāng)代西方建筑賞析。 本書可供建筑師、城市規(guī)劃師閱讀,也可供高等學(xué)校建筑專業(yè)師生參考。
作者簡介
彭一剛,中國科學(xué)院院士。建筑設(shè)計大師。天津大學(xué)建筑學(xué)院教授、名譽院長。1932年生于安微合肥。曾發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇,出版專著六部,完成設(shè)計而是余項。著作和設(shè)計作品曾獲得國家及省部級一、二、三等獎多項。2003年、2006年又分別獲得梁思成建筑獎和中國建筑教育獎。
書籍目錄
第一章 總論——建筑中形式與內(nèi)容對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系 一、從功能使用要求來看 二、從精神和審美要求來看 三、從物質(zhì)技術(shù)手段方面來看 四、從建筑發(fā)展趨勢方面來看第二章 功能與空間 一、功能對于單一空間形式的規(guī)定性 二、功能對于多空間組合形式的規(guī)定性第三章 空間與結(jié)構(gòu) 一、以墻和柱承重的梁板結(jié)構(gòu)體系 二、框架結(jié)構(gòu)體系 三、大跨度結(jié)構(gòu)體系 四、懸挑結(jié)構(gòu)體系 五、其它結(jié)構(gòu)體系第四章 形式美的規(guī)律 一、以簡單的幾何形狀求統(tǒng)一 二、主從與重點 三、均衡與穩(wěn)定 四、對比與微差 五、韻律與節(jié)奏 六、比例與尺度第五章 內(nèi)部空間的處理 一、單一空間的形式處理 二、多空間組合的處理第六章 外部體形的處理 一、外部體形是內(nèi)部空間的反映 二、建筑的個性與性格特征的表現(xiàn) 三、體量組合與立面處理第七章 群體組合的處理 一、建筑與環(huán)境 二、關(guān)于結(jié)合地形的問題 三、各類建筑群體組合的特點 四、群體組合中的統(tǒng)一問題 五、外部空間的處理第八章 當(dāng)代西方建筑的審美變異 一、從古典建筑的構(gòu)圖原理到現(xiàn)代建筑的技術(shù)美學(xué) 二、從現(xiàn)代建筑的技術(shù)美學(xué)到當(dāng)代建筑的審美變異 三、當(dāng)代西方建筑審美變異的歷史與社會根源 四、當(dāng)代西方建筑審美變異的哲學(xué)傾向 五、走向多元化 六、局限與啟迪附圖 (第一章~第八章)第九章 當(dāng)代西方建筑賞析 一、從整齊一律到“雜亂”有章——當(dāng)代西方建筑賞析 二、奇正相生,意趣盎然——當(dāng)代西方建筑賞析 三、從自然流露到刻意表現(xiàn)——當(dāng)代西方高技派建筑賞析 四、從彰顯到含隱——現(xiàn)代建筑的日本表現(xiàn) 五、化體為面,重?zé)ㄉ鷻C——邁耶作品賞析 六、地域風(fēng)格在印度 七、建筑審美中的雅和俗——當(dāng)代西方建筑賞析
章節(jié)摘錄
第一章 總論——建筑中形式與內(nèi)容對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系建筑的發(fā)展表現(xiàn)為一種復(fù)雜的矛盾運動形式。貫穿于建筑發(fā)展中各矛盾著的因素錯綜復(fù)雜地交織在一起,有時簡直使人眼花繚亂,只有抓住本質(zhì)的聯(lián)系,并一層一層地進行剖析,才能最終地揭示出建筑發(fā)展的基本規(guī)律,從而確立科學(xué)的建筑觀。什么是建筑發(fā)展中本質(zhì)的聯(lián)系呢?主要有三方面:一、人們對建筑提出的功能和使用方面的要求;二、人們對建筑提出的精神和審美方面的要求;三、以必要的物質(zhì)技術(shù)手段來達到前述的兩方面要求。簡言之,就是兩個要求和一個手段,現(xiàn)分述于后:一、從功能使用要求來看原始人類為了避風(fēng)雨、御寒暑和防止其它自然現(xiàn)象或野獸的侵襲,需要有一個賴以棲身的場所——空間,這就是建筑的起源。近代國內(nèi)外一些建筑家常常援引老子的一段話:“埏直以為器,當(dāng)其無,有器之用,鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用……”。其用意就在于強調(diào)建筑對于人來說,具有使用價值的不是圍成空間的實體的殼,而是空間本身。當(dāng)然,要圍成一定的空間就必然要使用各種物質(zhì)材料,并按照一定的工程結(jié)構(gòu)方法把這些材料湊攏起來,但這些都不是建筑的目的,而是達到目的所采用的手段。人們蓋房子總是有它具體的目的和使用要求的,這在建筑中叫做功能。自古以來,建筑的式樣和類型各不相同,仔細(xì)考查起來造成這種情況的原因盡管是多方面的,但是一個不可否認(rèn)的事實是:功能在其中無疑起著相當(dāng)重要的作用。建筑,不僅用來滿足個人或家庭的生活需要,而且還要用來滿足整個社會的各種需要。由于社會向建筑提出各種不同的功能要求,于是就出現(xiàn)了許多不同的建筑類型。各類建筑由于功能要求的千差萬別,反映在形式上也必然是千變?nèi)f化的。那么,建筑的形式究竟和功能有著什么樣的聯(lián)系呢?所謂建筑形式主要是指它的內(nèi)部空間和外部體形,而外部體形又是內(nèi)部空間的反映,因而歸根結(jié)底我們還必須去探索功能和空間之間的內(nèi)在聯(lián)系。組成建筑最基本的單位,或者說最原始的細(xì)胞就是單個的房間,它的形式——包括空間的大小、形狀、比例關(guān)系以及門窗等設(shè)置,都必須適合于一定的功能要求。每個房間正是由于功能使用要求不同而保持著各自獨特的形式,以使之區(qū)別于另一種房間。例如居室不同于教室,閱覽室不同于書庫,生產(chǎn)車間不同于觀眾廳……這個道理是十分淺顯和不說白明的。
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《建筑空間組合論》由中國建筑工業(yè)出版社出版。
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