出版時(shí)間:2008-1 出版社:中國(guó)建筑工業(yè) 作者:李敏 頁(yè)數(shù):368
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內(nèi)容概要
人類營(yíng)造園林,是基于想生活在一種能與大白然相互融合、充分協(xié)調(diào)的優(yōu)美人居環(huán)境的實(shí)用需求。人類在勞作之余,都需要通過(guò)游憩活動(dòng)來(lái)恢復(fù)精神和體力。因此,幾千午來(lái)人類一直在利用自然環(huán)境,運(yùn)則水、土、石、植物、動(dòng)物、建筑物等素材。來(lái)創(chuàng)造適宜人居的游憩境域,進(jìn)行營(yíng)造園林的活動(dòng)。 本書深入淺出的筆法全面介紹了中國(guó)古典園林的發(fā)展的歷史、營(yíng)造特點(diǎn)和藝術(shù)成就,圖文并茂洋洋大觀。它不僅對(duì)外國(guó)朋友們了解中國(guó)有所幫助,同時(shí)也是對(duì)國(guó)人加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化,園林藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有所裨益。
作者簡(jiǎn)介
李敏教授,福建莆田人,1985和1996年先后畢業(yè)于北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院和清華大學(xué)建筑學(xué)院,清華大學(xué)工學(xué)博士;中國(guó)攝影函授學(xué)院第二期攝影藝術(shù)專修班優(yōu)秀學(xué)員;并曾在瑞士蘇黎世高等工業(yè)大學(xué)(ETH)、美國(guó)麻省理工學(xué)院(MIT)和香港大學(xué)(HKU)做過(guò)訪問(wèn)研究。1986年后歷任北京市園林局總工程師助理,北京頤和園建設(shè)部工程師,廣州城建學(xué)院(今廣州大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院)建筑系風(fēng)景園林教研室主任,佛山市建設(shè)委員會(huì)主任助理、佛山市城鄉(xiāng)規(guī)劃處副處長(zhǎng),’99昆明世界園藝博覽會(huì)廣東園建設(shè)指揮部副總指揮,廣州市園林局城市綠化管理處和公園管理處副處長(zhǎng),廣州市政園林局副總工程師,廣州市城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃辦公室副主任;現(xiàn)任華南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與城市規(guī)劃系主任、熱帶園林研究中心主任;兼任國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)全國(guó)風(fēng)景園林碩士專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員,中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)理事,中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑攝影分會(huì)副會(huì)長(zhǎng),廣東園林學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng),香港大學(xué)榮譽(yù)教授,廣州美術(shù)學(xué)院客座教授,湛江市、佛山市、韶關(guān)市政府顧問(wèn)和城市規(guī)劃委員會(huì)委員,廣州市建設(shè)科技委園林綠化專業(yè)委員會(huì)副主任;《廣東園林》雜志常務(wù)副主編,《中國(guó)園林》、《風(fēng)景園林師》期刊常務(wù)編委,《建筑師》、《園林》雜志編委。近20年來(lái)他在國(guó)內(nèi)外期刊和學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表論文100多篇;曾主持?jǐn)?shù)十項(xiàng)城市規(guī)劃與風(fēng)景園林營(yíng)造工程,多次獲得國(guó)際和國(guó)內(nèi)專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng);主要著作有:《中國(guó)現(xiàn)代公園》(1987),《城市綠地系統(tǒng)與人居環(huán)境規(guī)劃》(1999),“世紀(jì)輝煌粵暉園》(2000),《廣州公園建設(shè)》(2001),《廣州藝術(shù)園圃》(2001),《現(xiàn)代城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》(2002),《園林古韻》(中、英文版,2006),《深圳園林植物配置與造景特色》(2007)等。
書籍目錄
序Preface前言——中國(guó)古典園林的基本概念第一章 中國(guó)古典園林的發(fā)展脈絡(luò) 1.1 商周時(shí)期的園林起源 1.2 秦漢時(shí)期的園林形制 1.3 隋唐時(shí)期的園林營(yíng)造 1.4 宋元時(shí)期的園林文化 1.5 明清時(shí)期的園林發(fā)展第二章 中國(guó)古典園林的營(yíng)造要素 2.1 山水創(chuàng)作 2.2 建筑經(jīng)營(yíng) 2.3 植物配置 2.4 動(dòng)物生趣 2.5 天象季相 2.6 景線布局 2.7 裝飾陳設(shè) 2.8 詩(shī)情畫意第三章 中國(guó)古典園林的建筑形式 3.1 亭廊臺(tái)榭 3.2 廳堂軒館 3.3 樓閣齋室 3.4 橋舫塔墻第四章 中國(guó)古典園林的藝術(shù)特色 4.1 崇尚自然,寄情山水 4.2 巧于因借,精在體宜 4.3 虛實(shí)相生,小中見(jiàn)大 4.4 花木寄情,和諧生境 4.5 狀物比興,講究意境第五章 中國(guó)皇家園林之精品賞析 5.1 圓明園 5.2 頤和園 5.3 避暑山莊 5.4 開(kāi)封龍亭 5.5 北京三?!?.6 北京天壇 5.7 故宮御花園 5.8 恭王府花園 5.9 西安興慶宮 5.10 臨潼華清池第六章 中國(guó)私家園林之精品賞析 6.1 蘇州宅園 6.1.1 拙政園 6.1.2 網(wǎng)師園 6.1.3 留園 6.1.4 環(huán)秀山莊 6.1.5 滄浪亭 6.1.6 耦園 6.1.7 藝圃 6.1.8 獅子林 6.1.9 退思園 6.2 揚(yáng)州花園 6.2.1 個(gè)園 6.2.2 何園 6.3 金陵府園 6.3.1 瞻園 6.3.2 煦園 6.4 上海古園 6.4.1 豫園 6.4.2 古漪園 6.4.3 秋霞圃 6.4.4 醉白池 6.4.5 曲水園 6.5 嶺南庭園 6.5.1 清暉園 6.5.2 余蔭山房 6.5.3 可園 6.5.4 梁園 6.6 北方名園 6.6.1 濰坊十笏園 6.6.2 保定古蓮池第七章 中國(guó)寺廟園林之精品賞析 7.1 北京潭柘寺 7.2 北京東岳廟 7.3 北京白云觀 7.4 杭州靈隱寺 7.5 揚(yáng)州大明寺 7.6 昆明太華寺 7.7 韶關(guān)南華寺 7.8 潮州開(kāi)元寺 7.9 廈門南普陀 7.10 嶗山太清宮 7.11 成都武侯祠 7.12 曲阜孔廟 7.13 德陽(yáng)文廟 7.14 泰安岱廟 7.15 杜甫草堂第八章 中國(guó)風(fēng)景名勝之精品賞析 8.1 杭州西湖 8.2 惠州西湖 8.3 肇慶星湖 8.4 無(wú)錫太湖 8.5 桂林漓江 8.6 安徽黃山 8.7 西岳華山 8.8 南岳衡山 8.9 福州鼓山 8.10 蘇州虎丘 8.11 紹興蘭亭 8.12 揚(yáng)州瘦西湖 8.13 麗江黑龍?zhí)丁?.14 福建武夷山 8.15 浙江普陀山第九章 中國(guó)園林藝術(shù)的國(guó)際交流 9.1 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)亞洲園林營(yíng)造的影響 9.2 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)歐洲園林營(yíng)造的影響 9.3 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)世界園林文化的貢獻(xiàn)參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 中國(guó)古典園林的發(fā)展脈絡(luò): 1.4 宋元時(shí)期的園林文化 從宋代到清代,是中國(guó)古典園林發(fā)展的成熟期。北宋王朝在我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展史上是個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。宋太祖趙匡胤結(jié)束了五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面之后,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取·系列有益措施,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)得到迅速的發(fā)展?! ∷未且浴坝粲艉跷脑铡倍Q的,文官多,俸祿高,大臣傲,賞賜重,重文輕武;白宮廷到市井,都崇尚追求一種優(yōu)雅、纖細(xì)的生活趣味與畫風(fēng)詩(shī)意。北宋建都汴州(今開(kāi)封),稱“東京”。宋帝曾多次詔試畫工修建宮殿,大都先有構(gòu)圖,然后按圖營(yíng)造。這樣,一方面促進(jìn)了建筑技術(shù)的成熟和法式則例的規(guī)定,同時(shí)也發(fā)展了界畫、臺(tái)閣畫。宋初,汴京有著名四園,即玉津園、宜春苑、瓊林苑和金明池。趙佶(宋徽宗)登位后,先后修建了玉清和陽(yáng)宮、延福宮、上清寶策宮、寶真宮等,都是繪棟雕梁,高樓邃閣,也都有苑囿部分。如延福宮中“樓閣相望,引金水天源河,筑土山其間,異花怪石,奇獸珍禽,充滿其間,巖壑幽勝,宛若生成?!彼未牡弁鯇m苑,以徽宗時(shí)的壽山艮岳為最。其規(guī)模之宏大,結(jié)構(gòu)之精妙,一時(shí)傳為勝絕,在中國(guó)古代園林史上占有重要的地位。宋徽宗是位風(fēng)流皇帝,能書善畫;三教九流,無(wú)所不通。在位時(shí)曾命朱勔掌聚花石綱,專門搜集江浙地區(qū)的奇花異石,運(yùn)送到汴京供其享用。營(yíng)建壽山艮岳的初衷,一是宋徽宗聽(tīng)信了道士劉混康的風(fēng)水之談:“京城東北隅,地協(xié)堪輿,但形勢(shì)稍下,倘少增高之,則皇嗣繁衍矣”;二是他追求享樂(lè)、愛(ài)好苑囿的結(jié)果。據(jù)易之八卦,東北方日艮方。宣和四年,宋徽宗自作《艮岳記》,以為山在國(guó)之艮,故名“艮岳”。
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